Rozdziały w publikacjach naukowych: Różnice pomiędzy wersjami
Przejdź do nawigacji
Przejdź do wyszukiwania
(nowa strona) |
(link dodany) |
||
(Nie pokazano 60 pośrednich wersji utworzonych przez tego samego użytkownika) | |||
Linia 1: | Linia 1: | ||
− | Rozdziały traktujące o św. Jakubie, Camino de Santiago i pielgrzymowaniu, opublikowane w zbiorach tekstów naukowych. | + | Rozdziały traktujące o św. Jakubie, Camino de Santiago i pielgrzymowaniu, opublikowane w zbiorach tekstów naukowych.<br> |
− | + | Tabele mają możliwość sortowania według dowolnego kryterium. Należy kliknąć czarny trójkącik z prawej strony wybranej kolumny. <br> | |
+ | ==Teksty opublikowane w pozostałych wydawnictwach naukowych== | ||
{| class="wikitable sortable" | {| class="wikitable sortable" | ||
|+ | |+ | ||
Linia 9: | Linia 10: | ||
!rok | !rok | ||
!strony | !strony | ||
+ | |- | ||
+ | |Bosko J. | ||
+ | |''Ikonografia Świętego Jakuba Starszego Apostoła w sztuce sakralnej na Warmii'' | ||
+ | |Święty Jakub Apostoł (Większy) w wierze, pobożności, teologii i sztuce - dawniej i dziś. Perspektywa uniwersalna i regionalna | ||
+ | |Parzych-Blakiewicz K., Mączka E | ||
+ | |Olsztyn 2019 | ||
+ | |[https://www.researchgate.net/publication/338385792_Swiety_Jakub_Apostol_Wiekszy_w_wierze_poboznosci_teologii_i_sztuce_-dawniej_i_dzis_Perspektywa_uniwersalna_i_regionalna zob tu] | ||
|- | |- | ||
|Brzegowy T. | |Brzegowy T. | ||
− | |Pielgrzymka narodów do świątyni Pana | + | |''Pielgrzymka narodów do świątyni Pana'' |
|Przemawiaj do nich moimi słowami. Księga pamiątkowa dedykowana Jego Magnificencji Księdzu Rektorowi Profesorowi Ryszardowi Rumiankowi w 35. rocznicę kapłaństwa i 60. rocznicę urodzin | |Przemawiaj do nich moimi słowami. Księga pamiątkowa dedykowana Jego Magnificencji Księdzu Rektorowi Profesorowi Ryszardowi Rumiankowi w 35. rocznicę kapłaństwa i 60. rocznicę urodzin | ||
|Godlewski Z. | |Godlewski Z. | ||
|2007 | |2007 | ||
|s. 71-86 | |s. 71-86 | ||
+ | |- | ||
+ | |Ciepiela K. | ||
+ | |''Camino de Santiago, czyli Największy szlak pielgrzymkowy w Hiszpanii'' | ||
+ | |Historia i kultura Hiszpanii z perspektywy młodych hispanistów | ||
+ | |Karkut M. | ||
+ | |2016 | ||
+ | |s. 191-204 | ||
|- | |- | ||
|Datko A. | |Datko A. | ||
− | |Sanktuaria i pielgrzymki. Pątnictwo w Polsce po 1945 | + | |''Sanktuaria i pielgrzymki. Pątnictwo w Polsce po 1945'' |
|Kościół i religijność Polaków 1945-1999 | |Kościół i religijność Polaków 1945-1999 | ||
|Zdaniewicz W., Zembrzuski T. | |Zdaniewicz W., Zembrzuski T. | ||
Linia 25: | Linia 40: | ||
|- | |- | ||
|Gałązka W. | |Gałązka W. | ||
− | |Duchowość pielgrzymowania | + | |''Duchowość pielgrzymowania'' |
|"Tam wstępują pokolenia..." (Ps 122, 4). W poszukiwaniu duchowości pielgrzymowania do Ziemi Świętej | |"Tam wstępują pokolenia..." (Ps 122, 4). W poszukiwaniu duchowości pielgrzymowania do Ziemi Świętej | ||
|Urbański S., Krawiecka E., Gałązka W. | |Urbański S., Krawiecka E., Gałązka W. | ||
Linia 32: | Linia 47: | ||
|- | |- | ||
|Iwaszkiewicz-Wronikowska B. | |Iwaszkiewicz-Wronikowska B. | ||
− | |Loca sancta i loca sanctorum. Najstarsze sanktuaria chrześcijańskie | + | |''Loca sancta i loca sanctorum. Najstarsze sanktuaria chrześcijańskie'' |
|Sympozja Kazimierskie poświęcone kulturze świata późnego antyku i wczesnego chrześcijaństwa, T. V, Miejsca święte w epoce późnego antyku | |Sympozja Kazimierskie poświęcone kulturze świata późnego antyku i wczesnego chrześcijaństwa, T. V, Miejsca święte w epoce późnego antyku | ||
|Iwaszkiewicz-Wronikowska B., Próchniak D. | |Iwaszkiewicz-Wronikowska B., Próchniak D. | ||
Linia 39: | Linia 54: | ||
|- | |- | ||
|Jackowski A. | |Jackowski A. | ||
− | |Pielgrzymki a turystyka religijna. Rozważania na czasie | + | |''Pielgrzymki a turystyka religijna. Rozważania na czasie'' |
|Turystyka religijna | |Turystyka religijna | ||
|Kroplewski Z., Panasiuk A. | |Kroplewski Z., Panasiuk A. | ||
Linia 46: | Linia 61: | ||
|- | |- | ||
|Januszkiewicz E. | |Januszkiewicz E. | ||
− | |Pielgrzymka chrześcijan pod wodzą Chrystusa | + | |''Pielgrzymka chrześcijan pod wodzą Chrystusa'' |
|Verbo Domini servire. Opuscula Ioanni Cantio Pytel septuagenario dedicata | |Verbo Domini servire. Opuscula Ioanni Cantio Pytel septuagenario dedicata | ||
|F. Lenort, T. Siuda | |F. Lenort, T. Siuda | ||
|2000 | |2000 | ||
|s. 135-147 | |s. 135-147 | ||
− | |||
− | |||
|- | |- | ||
− | | | + | |[[Agnieszka Ptak|Jaworska A.]] |
− | | | + | |''Camino i katedra'' |
− | | | + | |Niedźwiedź biskupa Korbiniana. W kręgu myśli teologicznej Benedykta XVI |
− | | | + | |Seweryniak H., K. Sitkowska K., Artemiuk P. |
− | | | + | |2011 |
− | | | + | |s. 15-74 |
+ | |- | ||
+ | |Kowalik K. | ||
+ | |''Protestantyzm wobec turystyki pielgrzymkowej. Próba wypracowania nowych przestrzeni i form wyrazu dla duchowości chrześcijańskiej'' | ||
+ | |Przestrzeń w turystyce : Znaczenie i wykorzystanie | ||
+ | |M. Durydiwka, K. Duda-Gromada | ||
+ | |2015 | ||
+ | |s. 103-113 | ||
+ | |- | ||
+ | |Kucharski A. | ||
+ | |''Czy wszyscy staropolscy peregrynaci wierzyli w cuda i relikwie? : uwagi na marginesie dzienników podróży XVII i XVIII wieku'' | ||
+ | |Laicyzacja i sekularyzacja społeczeństwa nowożytnego (XVI-XVIII w.) | ||
+ | |praca zbiorowa | ||
+ | |Olsztyn 2009 | ||
+ | |s.155-171 | ||
+ | |- | ||
+ | |Langkammer H. | ||
+ | |''Jezus jako pielgrzym i chrześcijańska droga pielgrzymowania'' | ||
+ | |Słowo nieskowane : Księga Jubileuszowa dla ks. Jana Kruciny | ||
+ | |A. Nowicki, J. Tyrawa | ||
+ | |1998 | ||
+ | |s. 347-355 | ||
+ | |- | ||
+ | |Liro J. | ||
+ | |''Przegląd badań nad sanktuariami i ruchem pielgrzymkowym w kontekście przemian stref sakralnych'' | ||
+ | |Od autentyczności do komercji – o doświadczaniu w turystyce | ||
+ | |S. Tanaś, J. Mokras Grabowska | ||
+ | |2014 | ||
+ | |s. 9-18 | ||
+ | |- | ||
+ | |Łuczak M. | ||
+ | |''Religijność zaangażowana jako enklawa w procesie sekularyzacji na przykładzie pielgrzymowania'' | ||
+ | |Górny Śląsk na przełomie wieków. Nadzieje i niepokoje, świadkowie wiary | ||
+ | |J. Górecki, H. Olszar | ||
+ | |2002 | ||
+ | |s. 207-220 | ||
+ | |- | ||
+ | |Łysiak W. | ||
+ | |''Peregrinatio religiosa: fundament pielgrzymowania w średniowieczu'' | ||
+ | |Niematerialne dziedzictwo kulturowe : zakresy, identyfikacja, zagrożenia | ||
+ | |J. Adamowski, K. Smyk | ||
+ | |2015 | ||
+ | |s. 170-178 | ||
+ | |- | ||
+ | |Marciniak K. | ||
+ | |''Sacrum czy profanum? Analiza ruchu pątniczego na podstawie pielgrzymek do wielkopolskich sanktuariów maryjnych'' | ||
+ | |Kultura i turystyka. Sacrum i profanum | ||
+ | |J. Latosińska, J. Mokras-Grabowska | ||
+ | |2016 | ||
+ | |s. 39-54 | ||
+ | |- | ||
+ | | Mączka D. | ||
+ | |''Turystyka pielgrzymkowa na Południowym Podlasiu. Śladami Błogosławionych Unitów Podlaskich'' [https://www.researchgate.net/publication/324775160_Turystyka_pielgrzymkowa_na_Poludniowym_Podlasiu_Sladami_Blogoslawionych_Unitow_Podlaskich zob. tu] | ||
+ | |Turystyka religijna | ||
+ | |Kroplewski Z, Panasiuk A. | ||
+ | |2010 | ||
+ | | s. 548-556 | ||
+ | |- | ||
+ | |Możejko B. | ||
+ | |''Materiał źródłowy z Gdańska do dziejów późnośredniowiecznych pielgrzymek – rekonesans badawczy'' | ||
+ | |Pielgrzymi, pogrobowcy, prebendarze | ||
+ | |B. Śliwiński | ||
+ | |2009 | ||
+ | |s. 107-130 | ||
+ | |- | ||
+ | |Mraczek M. | ||
+ | |''Przygotowanie do kapłaństwa i pielgrzymowanie'' | ||
+ | |Pielgrzymi, drogi, święte miejsca. Duszpasterstwo w kontekście podróży | ||
+ | |M. Hastetter, M. Ostrowski | ||
+ | |2016 | ||
+ | |s. 127-131 | ||
+ | |- | ||
+ | | Mróz F., Mróz Ł. | ||
+ | |''Droga św. Jakuba w Polsce – powrót do średniowiecznej tradycji pielgrzymowania'' [https://www.researchgate.net/publication/284187986_Droga_sw_Jakuba_w_Polsce_-_powrot_do_sredniowiecznej_tradycji_pielgrzymowania zob. tu] | ||
+ | | Krajobraz sakralny | ||
+ | | Partyka J. | ||
+ | |2014 | ||
+ | |s. 119-134 | ||
+ | |- | ||
+ | |Nikołajew J. | ||
+ | |''Wędrowanie młodocianych więźniów szlakiem św. Jakuba według założeń programu „Nowa Droga"'' | ||
+ | |Prawne aspekty turystyki pielgrzymkowej | ||
+ | |A. Tunia | ||
+ | |2014 | ||
+ | |s. 223-263 | ||
+ | |- | ||
+ | |Ostrowski M. | ||
+ | |''Duszpasterstwo osób w drodze'' | ||
+ | |Teologia pastoralna szczegółowa | ||
+ | |R. Kamiński | ||
+ | |2002 | ||
+ | |s.356-378 | ||
+ | |- | ||
+ | |Ostrowski M. | ||
+ | |''Przestrzeń pielgrzymowania jako kategoria teologiczna '' | ||
+ | |Geografia i sacrum T. 1 | ||
+ | |B. Domański, S. Skiba | ||
+ | |2005 | ||
+ | |s. 265-273 | ||
+ | |- | ||
+ | |Panasiuk A. | ||
+ | |''Koncepcja produktu turystyki pielgrzymkowej '' | ||
+ | |Turystyka religijna | ||
+ | |Z. Kroplewski, A. Panasiuk | ||
+ | |2010 | ||
+ | |s. 366-377 | ||
+ | |- | ||
+ | |Pater J. | ||
+ | |''Rola pielgrzymek w rozwoju religijności wiernych na Śląsku'' | ||
+ | |Milenium Kościoła na Śląsku. Materiały sympozjum zorganizowanego przez Katedrę Historii Kościoła i Patrologii Wydziału Teologicznego Uniwersytetu Opolskiego w dniu 31 maja 2000 roku | ||
+ | |J. Kopiec | ||
+ | |2000 | ||
+ | |s. 129-146 | ||
+ | |- | ||
+ | |Perszon J. | ||
+ | |''Antropologiczny i religijny wymiar pielgrzymowania'' | ||
+ | |Za miedzę, za morze, w zaświaty... Kulturowe wymiary podróżowania | ||
+ | |W. Olszewski, V. Wróblewska | ||
+ | |2012 | ||
+ | |s. 61-84 | ||
+ | |- | ||
+ | |Plichta P. | ||
+ | |''O doświadczeniach inności w drodze do Santiago de Compostela'' | ||
+ | |Inny w podróży, t. 2. Narracje podróżnicze w XX i XXI wieku | ||
+ | |M. Rabizo-Birek, O. Weretiuk, M. Zatorska | ||
+ | |2017 | ||
+ | |s. 248 260 | ||
+ | |- | ||
+ | |Plichta P. | ||
+ | |''Odkrywane dziedzictwo : przypadek Camino de Santiago'' | ||
+ | |Dziedzictwo kulturowe w regionach europejskich | ||
+ | | Kocój E., Kosiek T, Szulborska-Łukaszewicz J. | ||
+ | |Kraków 2019 | ||
+ | |s. 129-153 | ||
+ | |- | ||
+ | |Plichta P. | ||
+ | |''Sacrum przeżywane na Camino de Santiago w narracjach polskich caminowiczów'' | ||
+ | |Pogranicza sacrum w medium literatury | ||
+ | |pr zb | ||
+ | |Słupsk 2020 | ||
+ | |s. 165-187 | ||
+ | |- | ||
+ | |Plichta P. | ||
+ | |''Camino de Santiago jako współczesny most nadziei'' | ||
+ | |Mosty nadziei : Jagiellońskie inspiracje dialogu międzykulturowego | ||
+ | |Korporowicz L, Plichta P. | ||
+ | |2016 | ||
+ | |s. 197-216 | ||
+ | |||
+ | |- | ||
+ | |Rabiej S. | ||
+ | |''Europa szlaków pielgrzymich'' | ||
+ | |Duchowe dziedzictwo Europy. Księga dedykowana biskupowi gliwickiemu Janowi Wieczorkowi z okazji 40-lecia święceń kapłańskich | ||
+ | |S. Rabiej | ||
+ | |1998 | ||
+ | |s. 105-112 | ||
+ | |- | ||
+ | |Rondomańska Z. | ||
+ | |''Święty Jakub Apostoł w pieśniach i muzyce – dawniej i współcześnie'' | ||
+ | |Święty Jakub Apostoł (Większy) w wierze, pobożności, teologii i sztuce - dawniej i dziś. Perspektywa uniwersalna i regionalna | ||
+ | |Parzych-Blakiewicz K., Mączka E | ||
+ | |Olsztyn 2019 | ||
+ | |[https://www.researchgate.net/publication/338385792_Swiety_Jakub_Apostol_Wiekszy_w_wierze_poboznosci_teologii_i_sztuce_-dawniej_i_dzis_Perspektywa_uniwersalna_i_regionalna zob tu] | ||
+ | |||
+ | |- | ||
+ | |Ropiak S. | ||
+ | |''Postać Świętego Jakuba Większego w wybranych polskojęzycznychpieśniach religijnych'' | ||
+ | |Święty Jakub Apostoł (Większy) w wierze, pobożności, teologii i sztuce - dawniej i dziś. Perspektywa uniwersalna i regionalna | ||
+ | |Parzych-Blakiewicz K., Mączka E | ||
+ | |Olsztyn 2019 | ||
+ | |[https://www.researchgate.net/publication/338385792_Swiety_Jakub_Apostol_Wiekszy_w_wierze_poboznosci_teologii_i_sztuce_-dawniej_i_dzis_Perspektywa_uniwersalna_i_regionalna zob tu] | ||
+ | |||
+ | |- | ||
+ | |Roszak P. | ||
+ | |''Pilgrimage as sacramentum peregrinationis? Discovering the Ecclesiological Background of the Camino de Santiago'' | ||
+ | |The Way of St. James. Renewing insights | ||
+ | |E. Alarcón, P. Roszak | ||
+ | |2017 | ||
+ | |s. 137-158 | ||
+ | |- | ||
+ | |Różycki P. | ||
+ | |''Pielgrzymowanie - ewolucja celów i form od starożytności do współczesności'' | ||
+ | |W kręgu humanistycznej refleksji nad turystyką kulturową | ||
+ | |M. Kazimierczak | ||
+ | |2008 | ||
+ | |s. 105-111 | ||
+ | |- | ||
+ | |Różycki P. | ||
+ | |''Turystyka religijna i pielgrzymkowa '' | ||
+ | |Współczesne formy turystyki kulturowej | ||
+ | |K. Buczkowska, A. Mikos von Rohrscheidt | ||
+ | |2009 | ||
+ | |s. 157-174 | ||
+ | |- | ||
+ | |Skarżyński Ł. | ||
+ | |''Duchowe skarby Camino de Santiago'' | ||
+ | |Pogranicza : historia, socjologia, teologia | ||
+ | |Chyła J, Krzemiński K., Zientkowski P. | ||
+ | |2014 | ||
+ | |s. 127-137 | ||
+ | |||
+ | |- | ||
+ | |Strzelczyk J. | ||
+ | |''„Pielgrzymka nie zna granic”. Pielgrzymki w Europie średniowiecznej '' | ||
+ | |Mnisi i pielgrzymi w średniowieczu. Ląd na szlakach kulturowych Europy | ||
+ | |M. Brzostowicz, H. Mizerska, J. Wrzesiński | ||
+ | |2007 | ||
+ | |s. 31-40 | ||
+ | |- | ||
+ | |Szymborski W. | ||
+ | |''Z Indii przez Bolonię i Santiago de Compostella do Rzymu, czyli jak pomóc pobożnym wędrowcom'' | ||
+ | |Amico, socio et viro docto : księga ku czci profesora Andrzeja Kazimierza Banacha | ||
+ | |pr zb | ||
+ | |Kraków 2015 | ||
+ | |s. 331-341 | ||
+ | |- | ||
+ | |Świątkiewicz W. | ||
+ | |''Homo peregrinus wobec postmodernistycznej sekularyzacji'' | ||
+ | |Pielgrzymowanie a integracja | ||
+ | |Z. Glaeser, J. Górecki | ||
+ | |2005 | ||
+ | |s.117-128 | ||
+ | |- | ||
+ | |Towarek P. | ||
+ | |''Wielkie formy muzyczne dedykowane św. Jakubowi Większemu'' | ||
+ | |Święty Jakub Apostoł (Większy) w wierze, pobożności, teologii i sztuce - dawniej i dziś. Perspektywa uniwersalna i regionalna | ||
+ | |Parzych-Blakiewicz K., Mączka E | ||
+ | |Olsztyn 2019 | ||
+ | |[https://www.researchgate.net/publication/338385792_Swiety_Jakub_Apostol_Wiekszy_w_wierze_poboznosci_teologii_i_sztuce_-dawniej_i_dzis_Perspektywa_uniwersalna_i_regionalna zob tu] | ||
+ | |||
+ | |- | ||
+ | |Urbański S. | ||
+ | |''Mistyka pielgrzymowania | ||
+ | |"Tam wstępują pokolenia..." (Ps 122, 4). W poszukiwaniu duchowości pielgrzymowania do Ziemi Świętej'' | ||
+ | |S. Urbański, E. Krawiecka, W. Gałązka | ||
+ | |2010 | ||
+ | |s. 25-36 | ||
+ | |- | ||
+ | |Werka M. | ||
+ | |''Komercyjne przeobrażenia ośrodków pielgrzymkowych na świecie. Przykład Mekki i Fatimy'' | ||
+ | |Kultura i turystyka. Sacrum i profanum | ||
+ | |J. Latosińska, J. Mokras-Grabowska | ||
+ | |2016 | ||
+ | |s. 55-64 | ||
+ | |- | ||
+ | |Wojciechowski L. | ||
+ | |''Średniowieczne ośrodki pielgrzymkowe związane z relikwiami Męki Pańskiej '' | ||
+ | |Mnisi i pielgrzymi w średniowieczu. Ląd na szlakach kulturowych Europy | ||
+ | |M. Brzostowicz, H. Mizerska, J. Wrzesiński | ||
+ | |2007 | ||
+ | |s. 53-58 | ||
+ | |- | ||
+ | |Wolnik F. | ||
+ | |''Pielgrzymowanie w średniowieczu '' | ||
+ | |Ad Christianorum unitatem fovendam. Księga pamiątkowa dedykowana księdzu arcybiskupowi Alfonsowi Nossolowi... | ||
+ | |S. Rabiej | ||
+ | |2007 | ||
+ | |s. 407-421 | ||
+ | |- | ||
+ | |Zys E. | ||
+ | |''O współczesnych pielgrzymach do Santiago de Compostela. Dzienniki pielgrzymkowe '' | ||
+ | |Tubylcy własnego świata. W stronę antropologii bliskości | ||
+ | |W. Kuligowski et al. | ||
+ | |2011 | ||
+ | |s. 17-35 | ||
+ | |} | ||
+ | |||
+ | ==Teksty opublikowane w [[Zbiory tekstów konferencyjnych|zbiorach tekstów konferencyjnych o tematyce jakubowej]]== | ||
+ | {| class="wikitable sortable" | ||
+ | |+ | ||
+ | !autor | ||
+ | !tytuł | ||
+ | !w: | ||
+ | !str, uwagi | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Dariusz Doburzyński|Doburzyński D.]] | ||
+ | |''Jezus – wędrowiec; czy tylko metafora? Przyczynek do teologii pielgrzymowania'' | ||
+ | |[[Droga do Composteli - przeszłość i teraźniejszość|Droga do Composteli]] | ||
+ | |s. 33 (zob. tu) | ||
+ | |- | ||
+ | |Mruk W. | ||
+ | |''Święty Jakub Większy Apostoł i jego kult w cysterskim zbiorze exemplów znanym jako "Dialogus miraculorum" Cezarego z Heisterbach'' | ||
+ | |[[Droga do Composteli - przeszłość i teraźniejszość|Droga do Composteli]] | ||
+ | |s. 43 | ||
+ | |- | ||
+ | |Koszek R. | ||
+ | |''Święty w cieniu legendy - Dominik od Drogi'' | ||
+ | |[[Droga do Composteli - przeszłość i teraźniejszość|Droga do Composteli]] | ||
+ | |s. 55 | ||
+ | |- | ||
+ | |Rozynkowski W. | ||
+ | |''Jakubowe toponimia - zarys problematyki badawczej'' | ||
+ | |[[Droga do Composteli - przeszłość i teraźniejszość|Droga do Composteli]] | ||
+ | |s. 67 (zob. tu) | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Waldemar Hass|Hass W.]], | ||
+ | |''O kulcie relikwii w sanktuarium św. Jakuba Apostoła w Jakubowie – współczesność, tradycja, pytania'' | ||
+ | |[[Droga do Composteli - przeszłość i teraźniejszość|Droga do Composteli]] | ||
+ | |s. 77 | ||
+ | |- | ||
+ | |Jaworska A. | ||
+ | |''Pielgrzym otwarty na Boga?'' | ||
+ | |[[Droga do Composteli - przeszłość i teraźniejszość|Droga do Composteli]] | ||
+ | |s. 87 | ||
+ | |- | ||
+ | |Hołub J. M., | ||
+ | |''Pielgrzymowanie jako rytuał na przykładzie Camino de Santiago wczoraj i dziś'' | ||
+ | |[[Droga do Composteli - przeszłość i teraźniejszość|Droga do Composteli]] | ||
+ | |s. 97 | ||
+ | |- | ||
+ | |Karpała B. | ||
+ | |''Melodia muszli św. Jakuba czyli muzyka katedry w Santiago de Compostela'' | ||
+ | |[[Droga do Composteli - przeszłość i teraźniejszość|Droga do Composteli]] | ||
+ | |s. 109 | ||
+ | |- | ||
+ | |Suchecki K. | ||
+ | |''Integracja europejska, a rozwój turystyki na Szlaku św. Jakuba'' | ||
+ | |[[Droga do Composteli - przeszłość i teraźniejszość|Droga do Composteli]] | ||
+ | |s. 115 | ||
+ | |- | ||
+ | |Stefaniak Ł., | ||
+ | |''Hermeneutyka pielgrzymowania św. Jana Pawła II według Joaquína Navarro-Vallsa. Uniwersalne klucze odczytania sensu aktów pątniczych'' | ||
+ | |[[Droga do Composteli - przeszłość i teraźniejszość|Droga do Composteli]] | ||
+ | |s. 127 | ||
+ | |- | ||
+ | |Bordun O., [[Franciszek Mróz|Mróz F.]] | ||
+ | |''Możliwości współpracy transgranicznej w zakresie pielgrzymowania i turystyki religijnej na przykładzie Drogi św. Jakuba Via Regia na Pograniczu Polsko-Ukraińskim'' | ||
+ | |[[Droga do Composteli - przeszłość i teraźniejszość|Droga do Composteli]] | ||
+ | |s. 139 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Roman Bielecki|Bielecki R.]] | ||
+ | |''Miechów jako ośrodek turystyki pielgrzymkowej na Drodze św. Jakuba'' | ||
+ | |[[Droga do Composteli - przeszłość i teraźniejszość|Droga do Composteli]] | ||
+ | |s. 153 | ||
+ | |- | ||
+ | |Adamczyk S. J. | ||
+ | |''Krzyże pokutne i kapliczki pojednania - przykłady zabytków średniowiecznego prawa karnego w Polsce'' | ||
+ | |[[Droga do Composteli - przeszłość i teraźniejszość|Droga do Composteli]] | ||
+ | |s. 163 | ||
+ | |- | ||
+ | |Mróz F. | ||
+ | |''Droga św. Jakuba w Polsce. Kalendarium wydarzeń: sierpień 2015 r. - lipiec 2016 r.'' | ||
+ | |[[Droga do Composteli - przeszłość i teraźniejszość|Droga do Composteli]] | ||
+ | |s. 189 | ||
+ | |- | ||
+ | |Czajka W., Stefaniak Ł. | ||
+ | |''Pielgrzymka do Miłosierdzia Bożego Warszawa - Kraków po drogach św. Jakuba (świętokrzyskiej i małopolskiej)'' | ||
+ | |[[Droga do Composteli - przeszłość i teraźniejszość|Droga do Composteli]] | ||
+ | |s. 205 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Piotr Roszak|Roszak P.]] | ||
+ | |''Homo peregrinus. Kim jest prawdziwy pielgrzym?'' | ||
+ | |[[Camino de Santiago - nie tylko droga|Camino... nie tylko droga]] | ||
+ | |s. 21 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Fermín Labarga|Labarga F.]] | ||
+ | |''Święty Jakub Apostoł i początki ewangelizacji w Hiszpanii'' | ||
+ | |[[Camino de Santiago - nie tylko droga|Camino... nie tylko droga]] | ||
+ | |s. 43 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Elisardo Temperán|Temperán E.]] | ||
+ | |''Santiago de Compostela - miasto na końcu świata'' | ||
+ | |[[Camino de Santiago - nie tylko droga|Camino... nie tylko droga]] | ||
+ | |s. 57 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Enrique Alarcón|Alarcón E.]] | ||
+ | |''Sepulcrum Iacobi'' | ||
+ | |[[Camino de Santiago - nie tylko droga|Camino... nie tylko droga]] | ||
+ | |s. 87 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Jesús Tanco|Tanco J.]] | ||
+ | |''Historia pielgrzymowania do Santiago de Compostela'' | ||
+ | |[[Camino de Santiago - nie tylko droga|Camino... nie tylko droga]] | ||
+ | |s. 103 | ||
+ | |- | ||
+ | |Jimenez I. | ||
+ | |''Architektura - świadek Camino de Santiago'' | ||
+ | |[[Camino de Santiago - nie tylko droga|Camino... nie tylko droga]] | ||
+ | |s. 129 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Jesús Tanco|Tanco J.]] | ||
+ | |''Święci i ich kult na Szlaku św. Jakuba'' | ||
+ | |[[Camino de Santiago - nie tylko droga|Camino... nie tylko droga]] | ||
+ | |s. 151 | ||
+ | |- | ||
+ | |San Martín C. | ||
+ | |''Doświadczenie codzienności na Szlaku św. Jakuba z perspektywy nawarskiego puebla'' | ||
+ | |[[Camino de Santiago - nie tylko droga|Camino... nie tylko droga]] | ||
+ | |s. 163 | ||
+ | |- | ||
+ | |Taracha C. | ||
+ | |''O polskich pielgrzymkach do świętego Jakuba'' | ||
+ | |[[Camino de Santiago - nie tylko droga|Camino... nie tylko droga]] | ||
+ | |s. 185 | ||
+ | |- | ||
+ | |Fernández J. A. | ||
+ | |''Doświadczenie jedyne w swoim rodzaju. Rady dla pielgrzyma'' | ||
+ | |[[Camino de Santiago - nie tylko droga|Camino... nie tylko droga]] | ||
+ | |s. 201 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Waldemar Rozynkowski|Rozynkowski W.]] | ||
+ | |''Kult św. Jakuba Większego w państwie zakonu krzyżackiego w Prusach'' | ||
+ | |[[Camino de Santiago - nie tylko droga|Camino... nie tylko droga]] | ||
+ | |s. 217([https://repozytorium.umk.pl/bitstream/handle/item/4917/Rozynkowski_Waldemar-%202014-%20Po%20drodze%20do%20%c5%9bw.%20Jakuba-%20o%20szpitalach%20w%20pa%c5%84stwie%20zakonu%20krzy%c5%bcackiego%20w%20Prusach.pdf?sequence=1 zob. tu]) | ||
+ | |- | ||
+ | |Bielicki T. | ||
+ | |''Szlak św. Jakuba - nie tylko droga'' | ||
+ | |[[Camino de Santiago - nie tylko droga|Camino... nie tylko droga]] | ||
+ | |s. 251 | ||
+ | |- | ||
+ | |Bielska-Krawczyk J. | ||
+ | |''Zew Camino'' | ||
+ | |[[Camino de Santiago - nie tylko droga|Camino... nie tylko droga]] | ||
+ | |s. 279 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Agnieszka Brzezińska|Brzezińska A.]] | ||
+ | |''Chopin też był na Camino...'' | ||
+ | |[[Camino de Santiago - nie tylko droga|Camino... nie tylko droga]] | ||
+ | |s. 289 | ||
+ | |- | ||
+ | |Nemere-Czachowska K. | ||
+ | |''Uniwersytet w muszelkowej sieci'' | ||
+ | |[[Camino de Santiago - nie tylko droga|Camino... nie tylko droga]] | ||
+ | |s. 295 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Jesús Tanco|Tanco J.]] | ||
+ | |''O „kluczach do sukcesu": strategia promocyjna Camino de Santiago'' | ||
+ | |[[Camino de Santiago - nie tylko droga|Camino... nie tylko droga]] | ||
+ | |s. 299 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Maciej Ostrowski|Ostrowski M.]] | ||
+ | |''Pielgrzymowanie w kościelnych dokumentach'' | ||
+ | |[[Wpływ świętego roku Jakubowego na rozwój kultu i Drogi św. Jakuba|Wpływ świętego roku...]] | ||
+ | |s. 27 | ||
+ | |- | ||
+ | |Adamczyk S. J. | ||
+ | |''Zasługi papieża Kaliksta II (1119–1124) w szerzeniu kultu św. Jakuba Apostoła'' | ||
+ | |[[Wpływ świętego roku Jakubowego na rozwój kultu i Drogi św. Jakuba|Wpływ świętego roku...]] | ||
+ | |s. 43 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Jerzy Kazimierczak|Kazimierczak J.]] | ||
+ | |''Święty Jakub w opowieściach apokryficznych'' | ||
+ | |[[Wpływ świętego roku Jakubowego na rozwój kultu i Drogi św. Jakuba|Wpływ świętego roku...]] | ||
+ | |s. 69 | ||
+ | |- | ||
+ | |Sury B. | ||
+ | |''Droga Europy – Camino de Santiago jako element integracji europejskiej. Profil pielgrzyma do Santiago de Compostela w Roku Jakubowym 2010'' | ||
+ | |[[Wpływ świętego roku Jakubowego na rozwój kultu i Drogi św. Jakuba|Wpływ świętego roku...]] | ||
+ | |s. 79 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Bogna Matuszewska-Sulima|Matuszewska-Sulima B.]] | ||
+ | |''Obchody Roku Świętego oraz pielgrzymowanie do Santiago de Compostela na przełomie XX i XXI wieku'' | ||
+ | |[[Wpływ świętego roku Jakubowego na rozwój kultu i Drogi św. Jakuba|Wpływ świętego roku...]] | ||
+ | ||s. 95 | ||
+ | |- | ||
+ | |Różycki P. | ||
+ | |Via Podiensis - z wiarą i pobożnością przez wieki | ||
+ | |[[Wpływ świętego roku Jakubowego na rozwój kultu i Drogi św. Jakuba|Wpływ świętego roku...]] | ||
+ | |s. 107 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Franciszek Mróz|Mróz F.]], [[Łukasz Mróz|Mróz Ł.]] | ||
+ | |''Sukcesy i wyzwania związane z rozwojem kultu i Drogi św. Jakuba w Polsce'' | ||
+ | |[[Wpływ świętego roku Jakubowego na rozwój kultu i Drogi św. Jakuba|Wpływ świętego roku...]] | ||
+ | |s. 117([https://www.researchgate.net/publication/284182606_Sukcesy_i_wyzwania_zwiazane_z_rozwojem_kultu_i_Drogi_sw_Jakuba_w_Polsce zob. tu]) | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Waldemar Rozynkowski|Rozynkowski W.]] | ||
+ | |''O najstarszych śladach kultu św. Jakuba Większego na Pomorzu Gdańskim i w Ziemi Chełmińskiej'' | ||
+ | |[[Wpływ świętego roku Jakubowego na rozwój kultu i Drogi św. Jakuba|Wpływ świętego roku...]] | ||
+ | |s. 133([https://repozytorium.umk.pl/handle/item/4916?show=full zob. tu]) | ||
+ | |- | ||
+ | |Jastrzębski C., | ||
+ | |''Koncepcja sieci lokalnej Małopolskiej Drogi Świętego Jakuba'' | ||
+ | |[[Wpływ świętego roku Jakubowego na rozwój kultu i Drogi św. Jakuba|Wpływ świętego roku...]] | ||
+ | |s. 151 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Emil Mendyk|Mendyk E.]], [[Franciszek Mróz|Mróz F.]], [[Łukasz Mróz|Mróz Ł.]] | ||
+ | |''Droga św. Jakuba w Polsce. Kalendarium wydarzeń w Świętym Roku Jakubowym 2010 i w pierwszym półroczu 2011 r.'' | ||
+ | |[[Wpływ świętego roku Jakubowego na rozwój kultu i Drogi św. Jakuba|Wpływ świętego roku...]] | ||
+ | |s. 163 | ||
+ | |- | ||
+ | |Wyżga M. | ||
+ | |''Parafia św. Jakuba Apostoła w Więcławicach i jej rejestracja metrykalna z XVII–XVIII wieku. W stronę monografii historycznej'' | ||
+ | |[[Wpływ świętego roku Jakubowego na rozwój kultu i Drogi św. Jakuba|Wpływ świętego roku...]] | ||
+ | |s. 177 | ||
+ | |- | ||
+ | |Madej-Janiszek R. | ||
+ | |''Drogi św. Jakuba Starszego na Mazowszu – próby wytyczenia szlaku – sukcesy i trudności'' | ||
+ | |[[Wpływ świętego roku Jakubowego na rozwój kultu i Drogi św. Jakuba|Wpływ świętego roku...]] | ||
+ | |s. 227 | ||
+ | |- | ||
+ | |Antoszek W., Przybylska L. | ||
+ | |''Św. Jakub i Lęborska Droga w opinii pielgrzymów'' | ||
+ | |[[Wpływ świętego roku Jakubowego na rozwój kultu i Drogi św. Jakuba|Wpływ świętego roku...]] | ||
+ | |s. 233 | ||
+ | |- | ||
+ | |Drabik J. | ||
+ | |''Podsumowanie Świętego Roku Jakubowego w parafii pw. NMP Matki Kościoła i św. Jakuba w Brzesku – diecezja tarnowska'' | ||
+ | |[[Wpływ świętego roku Jakubowego na rozwój kultu i Drogi św. Jakuba|Wpływ świętego roku...]] | ||
+ | |s. 241 | ||
+ | |- | ||
+ | |Karpała B. | ||
+ | |''Muzyka na szlaku św. Jakuba'' | ||
+ | |[[Wpływ świętego roku Jakubowego na rozwój kultu i Drogi św. Jakuba|Wpływ świętego roku...]] | ||
+ | |s. 247 | ||
+ | |- | ||
+ | |Sobiecka U., Trojanowski Z. | ||
+ | |''Blaski i cienie na pątniczym szlaku św. Jakuba w Małopolsce na trasie Sandomierz – Kraków'' | ||
+ | |[[Wpływ świętego roku Jakubowego na rozwój kultu i Drogi św. Jakuba|Wpływ świętego roku...]] | ||
+ | |s. 253 | ||
+ | |- | ||
+ | |Benazet J-C. ' | ||
+ | |'Histoire, légende et musique sur le chemin de St Jacques. Les origines du miracle et de la légende du pendu-dépendu. Historia, legenda i muzyka na Drodze św. Jakuba. Cud i legenda „pendú-dépendu”'' | ||
+ | |[[Droga św. Jakuba w Polsce - historia, teraźniejszość, przyszłość. W 10. rocznicę otwarcia pierwszego polskiego odcinka Camino de Santiago|Droga św. Jakuba w Polsce...]] | ||
+ | |s. 97 | ||
+ | |- | ||
+ | |Gałuszka B., Koszek R. | ||
+ | |''Obraz Półwyspu Iberyjskiego w piątek księdze "Kodeksu Kalikstyńskiego"'' | ||
+ | |[[Droga św. Jakuba w Polsce - historia, teraźniejszość, przyszłość. W 10. rocznicę otwarcia pierwszego polskiego odcinka Camino de Santiago|Droga św. Jakuba w Polsce...]] | ||
+ | |s. 109 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Wojciech Mruk|Mruk W.]] | ||
+ | |''Błogosławiony o świętym czyli bł. Jakub de Voragine o św. Jakubie Większymx'' | ||
+ | |[[Droga św. Jakuba w Polsce - historia, teraźniejszość, przyszłość. W 10. rocznicę otwarcia pierwszego polskiego odcinka Camino de Santiago|Droga św. Jakuba w Polsce...]] | ||
+ | |s. 125 | ||
+ | |- | ||
+ | |Pawlikowski J. | ||
+ | |''Zakon Świętego Jakuba Większego (Zakon Santiago) - geneza i rola w kulturze'' | ||
+ | |[[Droga św. Jakuba w Polsce - historia, teraźniejszość, przyszłość. W 10. rocznicę otwarcia pierwszego polskiego odcinka Camino de Santiago|Droga św. Jakuba w Polsce...]] | ||
+ | |s. 133 | ||
+ | |- | ||
+ | |Wyrwa A. M. | ||
+ | |''Nowy ślad pielgrzymowania z ziem polskich do Santiago de Compostela? Muszla pielgrzymia z Łowicza'' | ||
+ | |[[Droga św. Jakuba w Polsce - historia, teraźniejszość, przyszłość. W 10. rocznicę otwarcia pierwszego polskiego odcinka Camino de Santiago|Droga św. Jakuba w Polsce...]] | ||
+ | |s. 153 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Waldemar Rozynkowski|Rozynkowski W.]] | ||
+ | |''Relikwie św. Jakuba Apostoła w krzyżu relikwiarzowym ks. biskupa Adolfa Piotra Szelążka'', | ||
+ | |[[Droga św. Jakuba w Polsce - historia, teraźniejszość, przyszłość. W 10. rocznicę otwarcia pierwszego polskiego odcinka Camino de Santiago|Droga św. Jakuba w Polsce...]] | ||
+ | |s. 163([https://repozytorium.umk.pl/handle/item/4918?show=full zob. tu]) | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Jakub Kuchta|Kuchta J.]] | ||
+ | |''Kult św. Jakuba Starszego w nauczaniu papieskim'' | ||
+ | |[[Droga św. Jakuba w Polsce - historia, teraźniejszość, przyszłość. W 10. rocznicę otwarcia pierwszego polskiego odcinka Camino de Santiago|Droga św. Jakuba w Polsce...]] | ||
+ | |s. 179 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Agnieszka Ptak|Jaworska A.]] | ||
+ | |''Camino i chrześcijańska tożsamość Europy – kilka propozycji na przyszłość'' | ||
+ | |[[Droga św. Jakuba w Polsce - historia, teraźniejszość, przyszłość. W 10. rocznicę otwarcia pierwszego polskiego odcinka Camino de Santiago|Droga św. Jakuba w Polsce...]] | ||
+ | |s. 195 | ||
+ | |- | ||
+ | |Stefaniak Ł. | ||
+ | |''Camino de Santiago jako szlak kulturowy. Istotowe znaczenie i konsekwencje określenia "kulturowy"'' | ||
+ | |[[Droga św. Jakuba w Polsce - historia, teraźniejszość, przyszłość. W 10. rocznicę otwarcia pierwszego polskiego odcinka Camino de Santiago|Droga św. Jakuba w Polsce...]] | ||
+ | |s. 207 | ||
+ | |- | ||
+ | |Kukulak J., Szelińska-Kukulak M. | ||
+ | |''Braga jako ośrodek turystyki religijnej na Portugalskiej Drodze św. Jakuba'' | ||
+ | |[[Droga św. Jakuba w Polsce - historia, teraźniejszość, przyszłość. W 10. rocznicę otwarcia pierwszego polskiego odcinka Camino de Santiago|Droga św. Jakuba w Polsce...]] | ||
+ | |s. 225 | ||
+ | |- | ||
+ | |Matuszewska-Sulima B. | ||
+ | |''Droga św. Jakuba - teraźniejszość i przyszłość'' | ||
+ | |[[Droga św. Jakuba w Polsce - historia, teraźniejszość, przyszłość. W 10. rocznicę otwarcia pierwszego polskiego odcinka Camino de Santiago|Droga św. Jakuba w Polsce...]] | ||
+ | |s. 255 | ||
+ | |- | ||
+ | |Przybylska L. | ||
+ | |''Ulice św. Jakuba w Polsce'' | ||
+ | |[[Droga św. Jakuba w Polsce - historia, teraźniejszość, przyszłość. W 10. rocznicę otwarcia pierwszego polskiego odcinka Camino de Santiago|Droga św. Jakuba w Polsce...]] | ||
+ | |s. 267 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Tomasz Duda|Duda T.]] | ||
+ | |''Pomorska Droga Świętego Jakuba – kontynuacja tradycji pielgrzymowania Pomorzan czy nowa przestrzeń turystyki religijnej Polski Północnej?'' | ||
+ | |[[Droga św. Jakuba w Polsce - historia, teraźniejszość, przyszłość. W 10. rocznicę otwarcia pierwszego polskiego odcinka Camino de Santiago|Droga św. Jakuba w Polsce...]] | ||
+ | |s. 283([https://www.researchgate.net/publication/314190219_Pomorska_Droga_Swietego_Jakuba_-_kontynuacja_tradycji_pielgrzymowania_Pomorzan_czy_nowa_przestrzen_turystyki_religijnej_Polski_Polnocnej zob. tu]) | ||
+ | |- | ||
+ | |Bednarek G. et al. | ||
+ | |''Sieć Dróg św. Jakuba na Mazowszu'' | ||
+ | |[[Droga św. Jakuba w Polsce - historia, teraźniejszość, przyszłość. W 10. rocznicę otwarcia pierwszego polskiego odcinka Camino de Santiago|Droga św. Jakuba w Polsce...]] | ||
+ | |s. 297 | ||
+ | |- | ||
+ | |Bożek R. et al. | ||
+ | |''Świętokrzyska Droga św. Jakuba – od Warszawy na Święty Krzyż (zarys przebiegu). Jako pierwszy etap Drogi Miłosierdzia z Warszawy do Krakowa'' | ||
+ | |[[Droga św. Jakuba w Polsce - historia, teraźniejszość, przyszłość. W 10. rocznicę otwarcia pierwszego polskiego odcinka Camino de Santiago|Droga św. Jakuba w Polsce...]] | ||
+ | |s. 321 | ||
+ | |- | ||
+ | |Okoń M. | ||
+ | |''Wilsnack - późnośredniowieczne sanktuarium Św. Krwi w Marchii Brandenburskiej'' | ||
+ | |[[Droga św. Jakuba w Polsce - historia, teraźniejszość, przyszłość. W 10. rocznicę otwarcia pierwszego polskiego odcinka Camino de Santiago|Droga św. Jakuba w Polsce...]] | ||
+ | |s. 337 | ||
+ | |- | ||
+ | |Romanik H. | ||
+ | |''"Mane nobiscum Domine". Tradycja pielgrzymek do Świętej Hostii w pomorskich Osiekach'' | ||
+ | |[[Droga św. Jakuba w Polsce - historia, teraźniejszość, przyszłość. W 10. rocznicę otwarcia pierwszego polskiego odcinka Camino de Santiago|Droga św. Jakuba w Polsce...]] | ||
+ | |s. 357 | ||
+ | |- | ||
+ | |Bordun O., Hołub J. M. | ||
+ | |''Kult św. Jakuba Apostoła we Lwowie – stan badań i prace nad przedłużeniem Drogi św. Jakuba Via Regia na Ukrainie'' | ||
+ | |[[Droga św. Jakuba w Polsce - historia, teraźniejszość, przyszłość. W 10. rocznicę otwarcia pierwszego polskiego odcinka Camino de Santiago|Droga św. Jakuba w Polsce...]] | ||
+ | |s. 385 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Franciszek Mróz|Mróz F.]] | ||
+ | |''Wiedza o Camino de Santiago wśród studentów kierunku "Turystyka i rekreacja"'' | ||
+ | |[[Droga św. Jakuba w Polsce - historia, teraźniejszość, przyszłość. W 10. rocznicę otwarcia pierwszego polskiego odcinka Camino de Santiago|Droga św. Jakuba w Polsce...]] | ||
+ | |s. 407 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Franciszek Mróz|Mróz F.]] | ||
+ | |''Droga św. Jakuba w Polsce. Kalendarium wydarzeń: styczeń - lipiec 2015 r.'' | ||
+ | |[[Droga św. Jakuba w Polsce - historia, teraźniejszość, przyszłość. W 10. rocznicę otwarcia pierwszego polskiego odcinka Camino de Santiago|Droga św. Jakuba w Polsce...]] | ||
+ | |s. 415 | ||
+ | |- | ||
+ | |Matuszczak J. | ||
+ | |''Nowa Droga - na szlaku św. Jakuba'' | ||
+ | |[[Droga św. Jakuba w Polsce - historia, teraźniejszość, przyszłość. W 10. rocznicę otwarcia pierwszego polskiego odcinka Camino de Santiago|Droga św. Jakuba w Polsce...]] | ||
+ | |s. 427 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Wojciech Mruk|Mruk W.]] | ||
+ | |''Pielgrzym i geograf Antoni. Dwa opisy peregrynacji do Ziemi Świętej franciszkanina Antoniego de Reboldi z Cremony'' | ||
+ | |[[Droga św. Jakuba w Polsce - historia, teraźniejszość, przyszłość. W 10. rocznicę otwarcia pierwszego polskiego odcinka Camino de Santiago|Droga św. Jakuba w Polsce...]] | ||
+ | |s. 433 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Maciej Ostrowski|Ostrowski M.]] | ||
+ | |''Życie chrześcijańskie drogą'' | ||
+ | |[[Droga św. Jakuba w Polsce - historia, teraźniejszość, przyszłość. W 10. rocznicę otwarcia pierwszego polskiego odcinka Camino de Santiago|Droga św. Jakuba w Polsce...]] | ||
+ | |s. 445 | ||
+ | |- | ||
+ | |Hastetter M. C. | ||
+ | |''Seelsorge auf dem Weg – Zeitzeichen und biblische Vergewisserung für neue Herausforderungen in der Pilgerpastoral. Duszpasterstwo w drodze – znaki czasu i biblijne dowody dla nowych wyzwań w duszpasterstwie pielgrzymkowym'' | ||
+ | |[[Droga św. Jakuba w Polsce - historia, teraźniejszość, przyszłość. W 10. rocznicę otwarcia pierwszego polskiego odcinka Camino de Santiago|Droga św. Jakuba w Polsce...]] | ||
+ | |s. 455 | ||
+ | |- | ||
+ | |Brzuszek S. B. | ||
+ | |''Wierni świeccy i ich apostolat w Kościele i świecie (Refleksja teologiczna)'' | ||
+ | |[[Droga św. Jakuba w Polsce - historia, teraźniejszość, przyszłość. W 10. rocznicę otwarcia pierwszego polskiego odcinka Camino de Santiago|Droga św. Jakuba w Polsce...]] | ||
+ | |s. 481 | ||
+ | |- | ||
+ | |Adamczyk S. J. | ||
+ | |''Pielgrzymki do Ziemi Świętej w okresie od IV do końca XII wieku'' | ||
+ | |[[Droga św. Jakuba w Polsce - historia, teraźniejszość, przyszłość. W 10. rocznicę otwarcia pierwszego polskiego odcinka Camino de Santiago|Droga św. Jakuba w Polsce...]] | ||
+ | |s. 497 | ||
+ | |- | ||
+ | |Jusiak R. | ||
+ | |''Miejsca święte w Palestynie w kontekście uwarunkowań społeczno-kulturowych'' | ||
+ | |[[Droga św. Jakuba w Polsce - historia, teraźniejszość, przyszłość. W 10. rocznicę otwarcia pierwszego polskiego odcinka Camino de Santiago|Droga św. Jakuba w Polsce...]] | ||
+ | |s. 531 | ||
+ | |- | ||
+ | |Nyk P. | ||
+ | |''Camino de Santa Teresa de Jesús - Jubileuszowa pielgrzymka "Śladami św. Teresy z Avila"'' | ||
+ | |[[Droga św. Jakuba w Polsce - historia, teraźniejszość, przyszłość. W 10. rocznicę otwarcia pierwszego polskiego odcinka Camino de Santiago|Droga św. Jakuba w Polsce...]] | ||
+ | |s. 551 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Kazimiera Orzechowska-Kowalska|Orzechowska-Kowalska K.]] | ||
+ | |''Europejski Szlak Kulturowy Rady Europy - Via Francigena'' | ||
+ | |[[Droga św. Jakuba w Polsce - historia, teraźniejszość, przyszłość. W 10. rocznicę otwarcia pierwszego polskiego odcinka Camino de Santiago|Droga św. Jakuba w Polsce...]] | ||
+ | |s. 583 | ||
+ | |- | ||
+ | |Krogman A., Kutna E., Civan M. | ||
+ | |''Religiozny cestovny ruch na priklade obce Rajecka Lesna'' | ||
+ | |[[Droga św. Jakuba w Polsce - historia, teraźniejszość, przyszłość. W 10. rocznicę otwarcia pierwszego polskiego odcinka Camino de Santiago|Droga św. Jakuba w Polsce...]] | ||
+ | |s. 597 | ||
+ | |- | ||
+ | |Dolnicki P. | ||
+ | |''Krzyż na Wilczekodden (SW Spitsbergen) - polskie sanktuarium polarne'' | ||
+ | |[[Droga św. Jakuba w Polsce - historia, teraźniejszość, przyszłość. W 10. rocznicę otwarcia pierwszego polskiego odcinka Camino de Santiago|Droga św. Jakuba w Polsce...]] | ||
+ | |s. 609 | ||
+ | |- | ||
+ | |Rydz E. | ||
+ | |''Kształtowanie się przestrzeni sakralnej na terenie powiatów Pojezierza Drawskiego w latach 1945-2010'' | ||
+ | |[[Droga św. Jakuba w Polsce - historia, teraźniejszość, przyszłość. W 10. rocznicę otwarcia pierwszego polskiego odcinka Camino de Santiago|Droga św. Jakuba w Polsce...]] | ||
+ | |s. 617 | ||
+ | |- | ||
+ | |Jażewicz I. | ||
+ | |''Kościoły chrystologiczne w miastach diecezji koszalińsko-kołobrzeskiej'' | ||
+ | |[[Droga św. Jakuba w Polsce - historia, teraźniejszość, przyszłość. W 10. rocznicę otwarcia pierwszego polskiego odcinka Camino de Santiago|Droga św. Jakuba w Polsce...]] | ||
+ | |s. 635 | ||
+ | |- | ||
+ | |Flaga M., Szczęsna J. | ||
+ | |''Patriotyczna i integracyjna rola katolickich ośrodków kultu religijnego na wschodnim pograniczu Polski'' | ||
+ | |[[Droga św. Jakuba w Polsce - historia, teraźniejszość, przyszłość. W 10. rocznicę otwarcia pierwszego polskiego odcinka Camino de Santiago|Droga św. Jakuba w Polsce...]] | ||
+ | |s. 649 | ||
+ | |- | ||
+ | |Holly G. | ||
+ | |''Patrocinia świątyń chrześcijańskich na terenie pogranicza polsko-słowacko-ukraińskiego w 2014 r. wyrazem kultu Boga i świętych'' | ||
+ | |[[Droga św. Jakuba w Polsce - historia, teraźniejszość, przyszłość. W 10. rocznicę otwarcia pierwszego polskiego odcinka Camino de Santiago|Droga św. Jakuba w Polsce...]] | ||
+ | |s. 671 | ||
+ | |- | ||
+ | |Liro J. | ||
+ | |''Rozwój i funkcjonowanie sfery sakralnej Sanktuarium Pasyjno-Maryjnego w Kalwarii Zebrzydowskiej i Sanktuarium Męki Pańskiej w Kalwarii Wejherowskiej'' | ||
+ | |[[Droga św. Jakuba w Polsce - historia, teraźniejszość, przyszłość. W 10. rocznicę otwarcia pierwszego polskiego odcinka Camino de Santiago|Droga św. Jakuba w Polsce...]] | ||
+ | |s. 695 | ||
+ | |- | ||
+ | |Michalska M. | ||
+ | |''Pielgrzymka jako zjawisko przestrzenne. Wpływ środowiska geograficznego na migracje pątnicze'' | ||
+ | |[[Droga św. Jakuba w Polsce - historia, teraźniejszość, przyszłość. W 10. rocznicę otwarcia pierwszego polskiego odcinka Camino de Santiago|Droga św. Jakuba w Polsce...]] | ||
+ | |s. 709 | ||
+ | |- | ||
+ | |Wilkońska A. | ||
+ | |''Rozwój turystyki religijnej w Krakowie a działania lokalnego samorządu'' | ||
+ | |[[Droga św. Jakuba w Polsce - historia, teraźniejszość, przyszłość. W 10. rocznicę otwarcia pierwszego polskiego odcinka Camino de Santiago|Droga św. Jakuba w Polsce...]] | ||
+ | |s. 727 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Barbara Karpała|Karpała B.]] | ||
+ | |''Nosaliści, rorantyści, mansjonarze…. czyli muzyczny bagaż polskiego pielgrzyma'' | ||
+ | |[[Droga św. Jakuba w Polsce - historia, teraźniejszość, przyszłość. W 10. rocznicę otwarcia pierwszego polskiego odcinka Camino de Santiago|Droga św. Jakuba w Polsce...]] | ||
+ | |s. 743 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Wojciech Mruk|Mruk W.]] | ||
+ | |''O tym czy św. Franciszek modlił się u grobu św. Jakuba i o pierwszych minorytach pielgrzymujących do Composteli'' | ||
+ | |[[Święci i błogosławieni na Drodze Św. Jakuba. W 800. rocznicę pielgrzymki św. Franciszka z Asyżu do Santiago de Compostela|Święci i błogosławieni...]] | ||
+ | |s. 27 | ||
+ | |- | ||
+ | |Adamczyk S. J. | ||
+ | |''Historyczne tło peregrynacji św. Franciszka z Asyżu do Santiago de Compostela'' | ||
+ | |[[Święci i błogosławieni na Drodze Św. Jakuba. W 800. rocznicę pielgrzymki św. Franciszka z Asyżu do Santiago de Compostela|Święci i błogosławieni...]] | ||
+ | |s. 37 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Agnieszka Ptak|Jaworska A.]] | ||
+ | |''"O ciałach świętych, które spoczywają na Camino de Santiago, i które powinny być nawiedzane przez pielgrzymów" - święci i ich kult w "Liber Peregrinationis" Kodeksu Kalikstyńskiego'' | ||
+ | |[[Święci i błogosławieni na Drodze Św. Jakuba. W 800. rocznicę pielgrzymki św. Franciszka z Asyżu do Santiago de Compostela|Święci i błogosławieni...]] | ||
+ | |s. 69 | ||
+ | |- | ||
+ | |Zydek S. | ||
+ | |''Świętej Brygidy Szwedzkiej droga do Santiago (1341-1342). Dlaczego pielgrzymowała?'' | ||
+ | |[[Święci i błogosławieni na Drodze Św. Jakuba. W 800. rocznicę pielgrzymki św. Franciszka z Asyżu do Santiago de Compostela|Święci i błogosławieni...]] | ||
+ | |s. 81 | ||
+ | |- | ||
+ | |Zys E. | ||
+ | |''Kult św. Rocha w tradycji polskiej i europejskiej'' | ||
+ | |[[Święci i błogosławieni na Drodze Św. Jakuba. W 800. rocznicę pielgrzymki św. Franciszka z Asyżu do Santiago de Compostela|Święci i błogosławieni...]] | ||
+ | |s. 91 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Kazimiera Orzechowska-Kowalska|Orzechowska-Kowalska K.]] | ||
+ | |''San Andrés de Teixido konkurent Santiago?'' | ||
+ | |[[Święci i błogosławieni na Drodze Św. Jakuba. W 800. rocznicę pielgrzymki św. Franciszka z Asyżu do Santiago de Compostela|Święci i błogosławieni...]] | ||
+ | |s. 99 | ||
+ | |- | ||
+ | |Madej-Janiszek R. | ||
+ | |''Polski Apostoł Północnej Europy – święty Jacek „od pierogów” na Mazowieckiej Drodze św. Jakuba'' | ||
+ | |[[Święci i błogosławieni na Drodze Św. Jakuba. W 800. rocznicę pielgrzymki św. Franciszka z Asyżu do Santiago de Compostela|Święci i błogosławieni...]] | ||
+ | |s. 107 | ||
+ | |- | ||
+ | |Gałuszka B., Koszek R. | ||
+ | |''Hiszpańska peregrynacja Jakuba Sobieskiego do Santiago de Compostela'' | ||
+ | |[[Święci i błogosławieni na Drodze Św. Jakuba. W 800. rocznicę pielgrzymki św. Franciszka z Asyżu do Santiago de Compostela|Święci i błogosławieni...]] | ||
+ | |s. 119 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Franciszek Mróz|Mróz F.]] | ||
+ | |''Pielgrzymka św. Józefa Sebastiana Pelczara do grobu św. Jakuba Apostoła w Santiago de Compostela'' | ||
+ | |[[Święci i błogosławieni na Drodze Św. Jakuba. W 800. rocznicę pielgrzymki św. Franciszka z Asyżu do Santiago de Compostela|Święci i błogosławieni...]] | ||
+ | |s. 137 | ||
+ | |- | ||
+ | |Hastetter M.C. | ||
+ | |''Zewnętrzne i wewnętrzne bycie w drodze. Kilka spostrzeżeń o o duszpasterstwie osób w drodze do miejsc świętych na podstawie dzieła Teresy z Avila "Twierdza wewnętrzna"'' | ||
+ | |[[Święci i błogosławieni na Drodze Św. Jakuba. W 800. rocznicę pielgrzymki św. Franciszka z Asyżu do Santiago de Compostela|Święci i błogosławieni...]] | ||
+ | |s. 153 | ||
+ | |- | ||
+ | |Ostrowski M. | ||
+ | |''Turystyka / turystyka religijna - drogi nowej ewangelizacji Europy'' | ||
+ | |[[Święci i błogosławieni na Drodze Św. Jakuba. W 800. rocznicę pielgrzymki św. Franciszka z Asyżu do Santiago de Compostela|Święci i błogosławieni...]] | ||
+ | |s. 177 | ||
+ | |- | ||
+ | |Rája J. | ||
+ | |''The bridge between the East and the West. Velehrad as a place of a reneved pilgrimage tradition and develompment of pilgrimage routes'' | ||
+ | |[[Święci i błogosławieni na Drodze Św. Jakuba. W 800. rocznicę pielgrzymki św. Franciszka z Asyżu do Santiago de Compostela|Święci i błogosławieni...]] | ||
+ | |s. 191 | ||
+ | |- | ||
+ | |Czajka W., Pawlikowski J. | ||
+ | |''Klasztory mendykanckie miejscem przystani dla pielgrzymów na włoskiej części Via Francigena'' | ||
+ | |[[Święci i błogosławieni na Drodze Św. Jakuba. W 800. rocznicę pielgrzymki św. Franciszka z Asyżu do Santiago de Compostela|Święci i błogosławieni...]] | ||
+ | |s. 209 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Barbara Karpała|Karpała B.]] | ||
+ | |''Dwa średniowieczne zabytki muzyczne na drodze do Santiago, czyli co mógł śpiewać św. Franciszek pielgrzymując do Composteli'' | ||
+ | |[[Święci i błogosławieni na Drodze Św. Jakuba. W 800. rocznicę pielgrzymki św. Franciszka z Asyżu do Santiago de Compostela|Święci i błogosławieni...]] | ||
+ | |s. 227 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Waldemar Rozynkowski|Rozynkowski W.]] | ||
+ | |''Po drodze do św. Jakuba - o szpitalach w państwie zakonu krzyżackiego w Prusach'' | ||
+ | |[[Święci i błogosławieni na Drodze Św. Jakuba. W 800. rocznicę pielgrzymki św. Franciszka z Asyżu do Santiago de Compostela|Święci i błogosławieni...]] | ||
+ | |s. 233 | ||
+ | |- | ||
+ | |Jastrzębski C. | ||
+ | |''Święty Jakub kontra święty Marcin. Spór o odpust w Ciernie'' | ||
+ | |[[Święci i błogosławieni na Drodze Św. Jakuba. W 800. rocznicę pielgrzymki św. Franciszka z Asyżu do Santiago de Compostela|Święci i błogosławieni...]] | ||
+ | |s. 243 | ||
+ | |- | ||
+ | |Okoń M. | ||
+ | |''Drogi Jakubowe na Pomorzu Przednim, Rugii, Meklemburgii, wschodnim Holsztynie i północnej Brandenburgii'' | ||
+ | |[[Święci i błogosławieni na Drodze Św. Jakuba. W 800. rocznicę pielgrzymki św. Franciszka z Asyżu do Santiago de Compostela|Święci i błogosławieni...]] | ||
+ | |s. 253 | ||
+ | |- | ||
+ | |Bordun O. | ||
+ | |''Program wytyczenia ukraińskiego odcinka europejskiego, pielgrzymkowego Szlaku św. Jakuba z Lwowa'' | ||
+ | |[[Święci i błogosławieni na Drodze Św. Jakuba. W 800. rocznicę pielgrzymki św. Franciszka z Asyżu do Santiago de Compostela|Święci i błogosławieni...]] | ||
+ | |s. 265 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Franciszek Mróz|Mróz F.]], [[Łukasz Mróz|Mróz Ł.]], Krogmann A., Šolcová L. | ||
+ | |''Droga św. Jakuba na Pograniczu Polsko-Słowackim – stan obecny i perspektywy rozwoju'' | ||
+ | |[[Święci i błogosławieni na Drodze Św. Jakuba. W 800. rocznicę pielgrzymki św. Franciszka z Asyżu do Santiago de Compostela|Święci i błogosławieni...]] | ||
+ | |s. 277([https://www.researchgate.net/publication/285409886_Droga_sw_Jakuba_na_Pograniczu_Polsko-Slowackim_-_stan_obecny_i_perspektywy_rozwoju zob. tu]) | ||
+ | |- | ||
+ | |Gołąb S. | ||
+ | |''Los peregrinos – w kontekście przemian współczesnego świata'' | ||
+ | |[[Święci i błogosławieni na Drodze Św. Jakuba. W 800. rocznicę pielgrzymki św. Franciszka z Asyżu do Santiago de Compostela|Święci i błogosławieni...]] | ||
+ | |s. 291 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Bogna Matuszewska-Sulima|Matuszewska-Sulima B.]], | ||
+ | |''Koreańczycy na Camino de Santiago'' | ||
+ | |[[Święci i błogosławieni na Drodze Św. Jakuba. W 800. rocznicę pielgrzymki św. Franciszka z Asyżu do Santiago de Compostela|Święci i błogosławieni...]] | ||
+ | |s. 301 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Łukasz Mróz|Mróz Ł.]] | ||
+ | |''Droga św. Jakuba w Polsce w opinii pielgrzymów i turystów'' | ||
+ | |[[Święci i błogosławieni na Drodze Św. Jakuba. W 800. rocznicę pielgrzymki św. Franciszka z Asyżu do Santiago de Compostela|Święci i błogosławieni...]] | ||
+ | |s. 315 | ||
+ | |- | ||
+ | |Hołub J. M. | ||
+ | |''Droga św. Jakuba Via Regia w województwie podkarpackim w świadomości mieszkańców'' | ||
+ | |[[Święci i błogosławieni na Drodze Św. Jakuba. W 800. rocznicę pielgrzymki św. Franciszka z Asyżu do Santiago de Compostela|Święci i błogosławieni...]] | ||
+ | |s. 341 | ||
+ | |- | ||
+ | |Zegzda L., Grabińska E. | ||
+ | |''Rola i znaczenie Regionalnych Organizacji Turystycznych w zakresie wspierania Szlaków św. Jakuba – stan obecny i perspektywy rozwoju'' | ||
+ | |[[Święci i błogosławieni na Drodze Św. Jakuba. W 800. rocznicę pielgrzymki św. Franciszka z Asyżu do Santiago de Compostela|Święci i błogosławieni...]] | ||
+ | |s. 355 | ||
+ | |- | ||
+ | |Perchał A., Niedziółka A. | ||
+ | |''Rola Małopolskiego Systemu Informacji Turystycznej w rozwoju turystyki pielgrzymkowej w województwie małopolskim'' | ||
+ | |[[Święci i błogosławieni na Drodze Św. Jakuba. W 800. rocznicę pielgrzymki św. Franciszka z Asyżu do Santiago de Compostela|Święci i błogosławieni...]] | ||
+ | |s. 381 | ||
+ | |- | ||
+ | |Bożek R. | ||
+ | |''Nauka pokory na camino – osiem wieków po św. Franciszku. Okiem niedoszłego ateusza'' | ||
+ | |[[Święci i błogosławieni na Drodze Św. Jakuba. W 800. rocznicę pielgrzymki św. Franciszka z Asyżu do Santiago de Compostela|Święci i błogosławieni...]] | ||
+ | |s. 399 | ||
+ | |- | ||
+ | |Stefaniak Ł. | ||
+ | |''Cnota pokory: jeden z fundamentów franciszkańskiej reguły – wzór dla pielgrzymów i społeczeństw'' | ||
+ | |[[Święci i błogosławieni na Drodze Św. Jakuba. W 800. rocznicę pielgrzymki św. Franciszka z Asyżu do Santiago de Compostela|Święci i błogosławieni...]] | ||
+ | |s. 407 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Franciszek Mróz|Mróz F.]] | ||
+ | |''Drogi św. Jakuba w Polsce. Kalendarium wydarzeń: sierpień 2013 r. - grudzień 2014 r.'' | ||
+ | |[[Święci i błogosławieni na Drodze Św. Jakuba. W 800. rocznicę pielgrzymki św. Franciszka z Asyżu do Santiago de Compostela|Święci i błogosławieni...]] | ||
+ | |s. 419 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Enrique Alarcón|Alarcón E.]] | ||
+ | |''Grób św. Jakuba: początki'' | ||
+ | |[[Duchowość i przestrzeń w kontekście Camino de Santiago|Duchowość i przestrzeń...]] | ||
+ | |s. 29 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Bogna Matuszewska-Sulima|Matuszewska-Sulima B.]] | ||
+ | |''Duchowy wymiar Camino de Santiago w XXI wieku. Inicjatywy duszpasterskie'' | ||
+ | |[[Duchowość i przestrzeń w kontekście Camino de Santiago|Duchowość i przestrzeń...]] | ||
+ | |s. 45 | ||
+ | |- | ||
+ | |Stefaniak Ł. | ||
+ | |''Droga ciszy w głośnym świecie. Camino miejscem odkrywania i porządkowania duchowości człowieka'' | ||
+ | |[[Duchowość i przestrzeń w kontekście Camino de Santiago|Duchowość i przestrzeń...]] | ||
+ | |s. 61 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Berenika Seryczyńska|Seryczyńska B.]] | ||
+ | |''Abraham czy Odyseusz – odkrywanie istoty pielgrzymowania'' | ||
+ | |[[Duchowość i przestrzeń w kontekście Camino de Santiago|Duchowość i przestrzeń...]] | ||
+ | |s. 73 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Magdalena Goik|Goik M.]] | ||
+ | |''Ciemna strona Drogi – o kryzysach duchowych w relacjach pielgrzymów pielgrzymujących do Santiago de Compostela'' | ||
+ | |[[Duchowość i przestrzeń w kontekście Camino de Santiago|Duchowość i przestrzeń...]] | ||
+ | |s. 83 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Kamila Pasławska|Pasławska K.]] | ||
+ | |''Duchowość Drogi, czyli... święty Ignacy, módl się za nami!'' | ||
+ | |[[Duchowość i przestrzeń w kontekście Camino de Santiago|Duchowość i przestrzeń...]] | ||
+ | |s. 93 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Wojciech Mruk|Mruk W.]] | ||
+ | |''Margery Kempe – mistyczka i pątniczka'' | ||
+ | |[[Duchowość i przestrzeń w kontekście Camino de Santiago|Duchowość i przestrzeń...]] | ||
+ | |s. 107 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Barbara Karpała|Karpała B.]] | ||
+ | |''Muzyczne ślady średniowiecza na Camino de Santiago. Cz. 2. Głosy klasztorów w regionach La Rioja i Kastylia – León'' | ||
+ | |[[Duchowość i przestrzeń w kontekście Camino de Santiago|Duchowość i przestrzeń...]] | ||
+ | |s. 119 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Jakub Kuchta|Kuchta J.]] | ||
+ | |''Postać świętego Jakuba Apostoła w wybranych przykładach polskiego przepowiadania'' | ||
+ | |[[Duchowość i przestrzeń w kontekście Camino de Santiago|Duchowość i przestrzeń...]] | ||
+ | |s. 129 | ||
+ | |- | ||
+ | |Skiżyński P. | ||
+ | |''Camino i nawrócenie, ale jakie? Analiza teologiczna filmu „Droga życia (The Way)”'' | ||
+ | |[[Duchowość i przestrzeń w kontekście Camino de Santiago|Duchowość i przestrzeń...]] | ||
+ | |s. 143 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Franciszek Mróz|Mróz F.]], [[Łukasz Mróz|Mróz Ł.]] | ||
+ | |''Sanktuaria i ośrodki kultu św. Jakuba w sieci Camino de Santiago w Polsce'' | ||
+ | |[[Duchowość i przestrzeń w kontekście Camino de Santiago|Duchowość i przestrzeń...]] | ||
+ | |s. 151([https://www.researchgate.net/publication/328342810_Sanktuaria_i_osrodki_kultu_sw_Jakuba_w_sieci_Camino_de_Santiago_w_Polsce zob. tu]) | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Waldemar Rozynkowski|Rozynkowski W.]] | ||
+ | |''Ślady jakubowe w Pakości – o odkrywaniu dziedzictwa chrześcijańskiego'' | ||
+ | |[[Duchowość i przestrzeń w kontekście Camino de Santiago|Duchowość i przestrzeń...]] | ||
+ | |s. 179([https://repozytorium.umk.pl/bitstream/handle/item/5456/dk.%20Waldemar%20Rozynowski-%20%c5%9alady%20jakubowe%20w%20Pako%c5%9bci-%20o%20odkrywaniu%20dziedzictwa%20chrze%c5%9bcija%c5%84skiego.pdf?sequence=1 zob. tu]) | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Waldemar Hass|Hass W.]] | ||
+ | |''O przedstawieniach „Męczeńskiej śmierci św. Jakuba Starszego Apostoła” w sztuce (XV–XIX w.) – spojrzenie historyczno-teologiczne'' | ||
+ | |[[Duchowość i przestrzeń w kontekście Camino de Santiago|Duchowość i przestrzeń...]] | ||
+ | |s. 191 | ||
+ | |- | ||
+ | |Śliwiński P. | ||
+ | |''Dobrzyńsko-Kujawska Droga św. Jakuba - od koncepcji do realizacji'' | ||
+ | |[[Duchowość i przestrzeń w kontekście Camino de Santiago|Duchowość i przestrzeń...]] | ||
+ | |s. 203 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Paweł Plichta|Plichta P.]] | ||
+ | |''Camino de Santiago w przestrzeni wirtualnej (wybrane aspekty internetowych materiałów polskojęzycznych)'' | ||
+ | |[[Duchowość i przestrzeń w kontekście Camino de Santiago|Duchowość i przestrzeń...]] | ||
+ | |s. 221 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Franciszek Mróz|Mróz F.]] | ||
+ | |''Droga św. Jakuba w Polsce. Kalendarium wybranych wydarzeń: wrzesień 2017 r. - sierpień 2018 r.'' | ||
+ | |[[Duchowość i przestrzeń w kontekście Camino de Santiago|Duchowość i przestrzeń...]] | ||
+ | |s. 253([https://www.researchgate.net/publication/328343619_Droga_sw_Jakuba_w_Polsce_Kalendarium_wybranych_wydarzen_wrzesien_2017_r_-_sierpien_2018_r zob. tu]) | ||
+ | |- | ||
+ | |Wodecka-Remiszewska B. | ||
+ | |''Camino de Santiago -niezwykła Droga zwykłych Ludzi. Humanistyczne spojrzenie na ideę camino na podstawie własnych refleksji i doświadczeń camino oraz lektury tekstów poetyckich i Modlitewnika Pielgrzyma'' | ||
+ | |[[Duchowość i przestrzeń w kontekście Camino de Santiago|Duchowość i przestrzeń...]] | ||
+ | |s. 269 | ||
+ | |- | ||
+ | |Stefaniak J., Stefaniak Ł. | ||
+ | |''Piesza pielgrzymka "Camino de Santiago 2027". Rok 2. Kalisz - Żytawa po Drogach Świętego Jakuba: Kaliskiej, Ścinawskiej, Dolnośląskiej, Via Regia, Żytawskiej'' | ||
+ | |[[Duchowość i przestrzeń w kontekście Camino de Santiago|Duchowość i przestrzeń...]] | ||
+ | |s. 283 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Barbara Karpała|Karpała B.]] | ||
+ | |''Ultreia znaczy naprzód'' | ||
+ | |[[Duchowość i przestrzeń w kontekście Camino de Santiago|Duchowość i przestrzeń...]] | ||
+ | |s. 307 | ||
+ | |- | ||
+ | |Steckiewicz A. | ||
+ | |''Modlitwa stóp'' | ||
+ | |[[Duchowość i przestrzeń w kontekście Camino de Santiago|Duchowość i przestrzeń...]] | ||
+ | |s. 313 | ||
+ | |- | ||
+ | |Temperán Villaverde E. | ||
+ | |''1200 años de peregrinación a Santiago de Compostela. Razones de la pereginación'' | ||
+ | |[[1200 lat pielgrzymek do grobu św. Jakuba w Santiago de Compostela|1200 lat pielgrzymek...]] | ||
+ | |s. 37 | ||
+ | |- | ||
+ | |Ryś G. bp | ||
+ | |''Tożsamość i jedność Europy - w XXX rocznicę "Aktu Europejskiego"'' | ||
+ | |[[1200 lat pielgrzymek do grobu św. Jakuba w Santiago de Compostela|1200 lat pielgrzymek...]] | ||
+ | |s. 89 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Agnieszka Ptak|Jaworska A.]], [[Roman Wcisło|Wcisło R. MS]] | ||
+ | |''Narracja o odnalezieniu grobu św. Jakuba (inventio) w perspektywie autentyczności tradycji jakubowej'' | ||
+ | |[[1200 lat pielgrzymek do grobu św. Jakuba w Santiago de Compostela|1200 lat pielgrzymek...]] | ||
+ | |s. 113 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Piotr Roszak|Roszak P. ks.]] | ||
+ | |''Droga wiary i kultury na Camino de Santiago. O hermeneutyce wiary i tradycji na Szlaku św. Jakuba'' | ||
+ | |[[1200 lat pielgrzymek do grobu św. Jakuba w Santiago de Compostela|1200 lat pielgrzymek...]] | ||
+ | |s. 123 | ||
+ | |- | ||
+ | |Adamczyk S. J. | ||
+ | |''Symbolika i metafora muszli oraz perły w chrześcijaństwie'' | ||
+ | |[[1200 lat pielgrzymek do grobu św. Jakuba w Santiago de Compostela|1200 lat pielgrzymek...]] | ||
+ | |s. 139 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Wojciech Mruk|Mruk W.]] | ||
+ | |''Biskup uciekający po dachu czyli kult św. Jakuba Apostoła ukazany w dziele »Historia Compostellana«'' | ||
+ | |[[1200 lat pielgrzymek do grobu św. Jakuba w Santiago de Compostela|1200 lat pielgrzymek...]] | ||
+ | |s. 163 | ||
+ | |- | ||
+ | |Murray M. | ||
+ | |''Comparative perspectives on the Camino Francesc and Via de la Plata pilgrim itineraries'' | ||
+ | |[[1200 lat pielgrzymek do grobu św. Jakuba w Santiago de Compostela|1200 lat pielgrzymek...]] | ||
+ | |s. 177 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Bogna Matuszewska-Sulima|Matuszewska-Sulima B.]] | ||
+ | |''Chrześcijańskie inicjatywy na Camino de Santiago'' | ||
+ | |[[1200 lat pielgrzymek do grobu św. Jakuba w Santiago de Compostela|1200 lat pielgrzymek...]] | ||
+ | |s. 195 | ||
+ | |- | ||
+ | |Kazimierczak J. G. | ||
+ | |''Ikonografia św. Jakuba Starszego na niemieckich drogach Tillyschanz - Norymberga - Rothenburg - Rottenburg - Freiburg'' | ||
+ | |[[1200 lat pielgrzymek do grobu św. Jakuba w Santiago de Compostela|1200 lat pielgrzymek...]] | ||
+ | |s. 207 | ||
+ | |- | ||
+ | |Gałuszka B., Koszek R. | ||
+ | |''Walory turystyczne początkowego odcinka Camino de la Plata'' | ||
+ | |[[1200 lat pielgrzymek do grobu św. Jakuba w Santiago de Compostela|1200 lat pielgrzymek...]] | ||
+ | |s. 217 | ||
+ | |- | ||
+ | |Okoń M. | ||
+ | |''Vezelay - ważny średniowieczny punkt zborny pielgrzymów do Santiago'' | ||
+ | |[[1200 lat pielgrzymek do grobu św. Jakuba w Santiago de Compostela|1200 lat pielgrzymek...]] | ||
+ | |s. 233 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Barbara Karpała|Karpała B.]] | ||
+ | |''„Missa Sancti Iacobi” w muzyce'' | ||
+ | |[[1200 lat pielgrzymek do grobu św. Jakuba w Santiago de Compostela|1200 lat pielgrzymek...]] | ||
+ | |s. 243 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Kamila Pasławska|Pasławska K.]] | ||
+ | |''„Procesja pielgrzymów” czy apoteoza pielgrzyma? Co przedstawia drzeworyt Michaela Wolgemuta?'' | ||
+ | |[[1200 lat pielgrzymek do grobu św. Jakuba w Santiago de Compostela|1200 lat pielgrzymek...]] | ||
+ | |s. 253 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Waldemar Rozynkowski|Rozynkowski W.]] | ||
+ | |''Pielgrzymki do św. Jakuba z obszaru państwa zakonu krzyżackiego w Prusach – zarys problematyki badawczej'' | ||
+ | |[[1200 lat pielgrzymek do grobu św. Jakuba w Santiago de Compostela|1200 lat pielgrzymek...]] | ||
+ | |s. 257 ([https://repozytorium.umk.pl/bitstream/handle/item/4698/Rozynkowski%20W.-%20Pielgrzymki%20do%20%c5%9bw.%20Jakuba.pdf?sequence=1 zob. tu]) | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Waldemar Hass|Hass W.]] | ||
+ | |''„Ku czci św. Jakuba” – czyli o pielgrzymowaniu do Jakubowa (i przez Jakubów)… Szkic do dziejów Sanktuarium św. Jakuba w Jakubowie'' | ||
+ | |[[1200 lat pielgrzymek do grobu św. Jakuba w Santiago de Compostela|1200 lat pielgrzymek...]] | ||
+ | |s. 269 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Franciszek Mróz|Mróz F.]], [[Łukasz Mróz|Mróz Ł.]] | ||
+ | |''5000 km polskich odcinków Drogi św. Jakuba. To nadal początek drogi?...'' | ||
+ | |[[1200 lat pielgrzymek do grobu św. Jakuba w Santiago de Compostela|1200 lat pielgrzymek...]] | ||
+ | |s. 277([https://www.researchgate.net/publication/285234106_5000_km_polskich_odcinkow_Drogi_sw_Jakuba_To_nadal_poczatek_drogi zob. tu]) | ||
+ | |- | ||
+ | |Płoszczyca J. | ||
+ | |''Pielgrzymki do Santiago de Compostela w ofercie polskich biur turystycznych. Turysta czy Pielgrzym?'' | ||
+ | |[[1200 lat pielgrzymek do grobu św. Jakuba w Santiago de Compostela|1200 lat pielgrzymek...]] | ||
+ | |s. 297 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Franciszek Mróz|Mróz F.]], [[Łukasz Mróz|Mróz Ł.]] | ||
+ | |''Droga św. Jakuba w Polsce. Kalendarium wydarzeń: sierpień 2012 r. - sierpień 2013 r.'' | ||
+ | |[[1200 lat pielgrzymek do grobu św. Jakuba w Santiago de Compostela|1200 lat pielgrzymek...]] | ||
+ | |s. 315 | ||
+ | |- | ||
+ | |Rigler M. | ||
+ | |''To present and future with the wisdom of the past - Slovenia'' | ||
+ | |[[1200 lat pielgrzymek do grobu św. Jakuba w Santiago de Compostela|1200 lat pielgrzymek...]] | ||
+ | |s. 337 | ||
+ | |- | ||
+ | |Orzechowska-Kowalska K. | ||
+ | |''Wstępne badania dotyczące pielgrzymów polskich w Santiago de Compostela w latach 1631-1717'' | ||
+ | |[[1200 lat pielgrzymek do grobu św. Jakuba w Santiago de Compostela|1200 lat pielgrzymek...]] | ||
+ | |s. 349 | ||
+ | |- | ||
+ | |Bożek R., Pawlikowski J., Stefaniak Ł. | ||
+ | |''Polscy wojskowi pielgrzymi na Camino de Santiago 2012'' | ||
+ | |[[1200 lat pielgrzymek do grobu św. Jakuba w Santiago de Compostela|1200 lat pielgrzymek...]] | ||
+ | |s. 361 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Antoni Jackowski|Jackowski A.]] et al. | ||
+ | |''Ikonografia św. Jakuba Apostoła'' | ||
+ | |[[Kult św. Jakuba Apostoła na szlakach pielgrzymkowych do Santiago de Compostela|Kult św. Jakuba...]] | ||
+ | |s. 25 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Wojciech Mruk|Mruk W.]] | ||
+ | |''Średniowieczny pielgrzym czy średniowieczny turysta?'' | ||
+ | |[[Kult św. Jakuba Apostoła na szlakach pielgrzymkowych do Santiago de Compostela|Kult św. Jakuba...]] | ||
+ | |s. 35 | ||
+ | |- | ||
+ | |Wójtowicz M., Szromek A., Hadzik A. | ||
+ | |''Charakterystyka ruchu pielgrzymkowego w sanktuarium św. Jakuba w Santiago de Compostela'' | ||
+ | |[[Kult św. Jakuba Apostoła na szlakach pielgrzymkowych do Santiago de Compostela|Kult św. Jakuba...]] | ||
+ | |s. 57 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Iwona Hodorowicz|Hodorowicz I.]] [[Franciszek Mróz|Mróz F.]] | ||
+ | |''Geograficzny zasięg kultu św. Jakuba Apostoła w Polsce'' | ||
+ | |[[Kult św. Jakuba Apostoła na szlakach pielgrzymkowych do Santiago de Compostela|Kult św. Jakuba...]] | ||
+ | |s. 63 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Waldemar Hass|Hass W.]] | ||
+ | |''Pątniczy znak muszli "jakubowej" ("compostelańskiej") na Ziemi Głogowskiej'' | ||
+ | |[[Kult św. Jakuba Apostoła na szlakach pielgrzymkowych do Santiago de Compostela|Kult św. Jakuba...]] | ||
+ | |s. 83 | ||
+ | |- | ||
+ | |Adamczyk S. J. | ||
+ | |''Kult św. Jakuba w regionie świętokrzyskim'' | ||
+ | |[[Kult św. Jakuba Apostoła na szlakach pielgrzymkowych do Santiago de Compostela|Kult św. Jakuba...]] | ||
+ | |s. 91 | ||
+ | |- | ||
+ | |Jastrzębski C. | ||
+ | |''Klemens z Mokrska i Mszczuj ze Skrzynna w gronie pierwszych polskich pielgrzymów do Santiago'' | ||
+ | |[[Kult św. Jakuba Apostoła na szlakach pielgrzymkowych do Santiago de Compostela|Kult św. Jakuba...]] | ||
+ | |s. 119 | ||
+ | |- | ||
+ | |Kazimierczak J. et al. | ||
+ | |''Mazowieckie Drogi św. Jakuba - próby odtworzenia i propozycje przebiegu'' | ||
+ | |[[Kult św. Jakuba Apostoła na szlakach pielgrzymkowych do Santiago de Compostela|Kult św. Jakuba...]] | ||
+ | |s. 131 | ||
+ | |- | ||
+ | |Płoszczyca J. | ||
+ | |''Droga św. Jakuba na terenie powiatu myślenickiego - projekt'' | ||
+ | |[[Kult św. Jakuba Apostoła na szlakach pielgrzymkowych do Santiago de Compostela|Kult św. Jakuba...]] | ||
+ | |s. 145 | ||
+ | |- | ||
+ | |Orzechowska-Kowalska K. | ||
+ | |''Via de la Plata - moje Camino de Santiago 2009 r.'' | ||
+ | |[[Kult św. Jakuba Apostoła na szlakach pielgrzymkowych do Santiago de Compostela|Kult św. Jakuba...]] | ||
+ | |s. 165 | ||
+ | |- | ||
+ | |Mojżeszko A. | ||
+ | |''O spotkaniach pielgrzyma z nieznajomymi słów kilka... (Refleksja na kanwie Łk 24, Droga do Emaus)'' | ||
+ | |[[Kult św. Jakuba Apostoła na szlakach pielgrzymkowych do Santiago de Compostela|Kult św. Jakuba...]] | ||
+ | |s. 183 | ||
+ | |- | ||
+ | |Chevassus J-F. | ||
+ | |''Mon Chemin de Saint-Jacques-de-Compostelle (Moja droga do Composteli)'' | ||
+ | |[[Kult św. Jakuba Apostoła na szlakach pielgrzymkowych do Santiago de Compostela|Kult św. Jakuba...]] | ||
+ | |s. 193 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Franciszek Mróz|Mróz F.]], [[Emil Mendyk|Mendyk E.]] | ||
+ | |''Droga św. Jakuba w Polsce. Kalendarium wydarzeń: wrzesień 2009 r. - sierpień 2010 r.'' | ||
+ | |[[Kult św. Jakuba Apostoła na szlakach pielgrzymkowych do Santiago de Compostela|Kult św. Jakuba...]] | ||
+ | |s. 213 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Franciszek Mróz|Mróz F.]] | ||
+ | |''Wizyta Metropolity Santiago de Compostela, arcybiskupa Juliána Barrio Barrio w Polsce'' | ||
+ | |[[Kult św. Jakuba Apostoła na szlakach pielgrzymkowych do Santiago de Compostela|Kult św. Jakuba...]] | ||
+ | |s. 223 | ||
+ | |- | ||
+ | |ks. abp Julián Barrio Barrio | ||
+ | |''Europa widziana z Santiago'' | ||
+ | |[["Akt Europejski" bł. Jana Pawła II a renesans Drogi św. Jakuba|"Akt Europejski" bł. JP II...]] | ||
+ | |s. 9 | ||
+ | |- | ||
+ | |Adamczyk S. J. | ||
+ | |''„Akt Europejski” z Santiago de Compostela bł. Jana Pawła II i przywrócenie struktur Kościoła katolickiego na dawnej Rusi Kijowskiej po upadku komunizmu - jako wydarzenia nowej ewangelizacji Europy'' | ||
+ | |[["Akt Europejski" bł. Jana Pawła II a renesans Drogi św. Jakuba|"Akt Europejski" bł. JP II...]] | ||
+ | |s. 47 | ||
+ | |- | ||
+ | |Sury B. | ||
+ | |''Droga św. Jakuba jako odpowiedź na kryzys duchowy w Europie'' | ||
+ | |[["Akt Europejski" bł. Jana Pawła II a renesans Drogi św. Jakuba|"Akt Europejski" bł. JP II...]] | ||
+ | |s. 91 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Emil Mendyk|Mendyk E.]] | ||
+ | |''"Europo, tchnij życie w swoje korzenie". "Akt Europejski" a renesans Drogi św. Jakuba - rozważania w drodze'' | ||
+ | |[["Akt Europejski" bł. Jana Pawła II a renesans Drogi św. Jakuba|"Akt Europejski" bł. JP II...]] | ||
+ | |s. 107 | ||
+ | |- | ||
+ | |Mróz P. OFM, [[Franciszek Mróz|Mróz F.]], [[Łukasz Mróz|Mróz Ł.]] | ||
+ | |''Renesans Drogi św. Jakuba w Europie na przykładzie wybranych państw: Czech, Niemiec, Polski i Włoch'' | ||
+ | |[["Akt Europejski" bł. Jana Pawła II a renesans Drogi św. Jakuba|"Akt Europejski" bł. JP II...]] | ||
+ | |s. 123([https://www.researchgate.net/publication/284550397_Renesans_Drogi_sw_Jakuba_w_Europie_na_przykladzie_wybranych_panstw_Czech_Niemiec_Polski_i_Wloch zob. tu]) | ||
+ | |- | ||
+ | |Matuszewska-Sulima B. | ||
+ | |''Camino de Santiago – nowe wyzwania i inicjatywy'' | ||
+ | |[["Akt Europejski" bł. Jana Pawła II a renesans Drogi św. Jakuba|"Akt Europejski" bł. JP II...]] | ||
+ | |s. 157 | ||
+ | |- | ||
+ | |Mruk W. | ||
+ | |''„Libellus miraculorum sancti Jacobi Apostoli” Wincentego z Beauvais, czyli o średniowiecznym sposobie propagowania pielgrzymowania do Composteli'' | ||
+ | |[["Akt Europejski" bł. Jana Pawła II a renesans Drogi św. Jakuba|"Akt Europejski" bł. JP II...]] | ||
+ | |s. 169 | ||
+ | |- | ||
+ | |Kuster M., Maćkiewicz B. | ||
+ | |''Ruch pielgrzymkowy do Santiago de Compostela w opinii mieszkańców (komunikat z badań)'' | ||
+ | |[["Akt Europejski" bł. Jana Pawła II a renesans Drogi św. Jakuba|"Akt Europejski" bł. JP II...]] | ||
+ | |s. 177 | ||
+ | |- | ||
+ | |Okoń M. | ||
+ | |''Via Baltica (od Szczecina/Świnoujścia do Lubeki'' | ||
+ | |[["Akt Europejski" bł. Jana Pawła II a renesans Drogi św. Jakuba|"Akt Europejski" bł. JP II...]] | ||
+ | |s. 191 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Waldemar Rozynkowski|Rozynkowski W.]] | ||
+ | |''Św. Jakub Apostoł – patron kościołów w diecezji toruńskiej'' | ||
+ | |[["Akt Europejski" bł. Jana Pawła II a renesans Drogi św. Jakuba|"Akt Europejski" bł. JP II...]] | ||
+ | |s. 207([https://repozytorium.umk.pl/bitstream/handle/item/4699/Rozynkowski%20W.-%20%c5%9aw.%20Jakub%20patron%20ko%c5%9bcio%c5%82%c3%b3w%20w%20diecezji%20toru%c5%84skiej.pdf?sequence=1 zob. tu]) | ||
+ | |- | ||
+ | |Słyszewska A. | ||
+ | |''Organizacja i promocja Pomorskiej Drogi św. Jakuba w województwie pomorskim i diecezji pelplińskiej'' | ||
+ | |[["Akt Europejski" bł. Jana Pawła II a renesans Drogi św. Jakuba|"Akt Europejski" bł. JP II...]] | ||
+ | |s. 227 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Waldemar Hass|Hass W.]] | ||
+ | |''Wokół problematyki ikonografii św. Jakuba Starszego Apostoła w Sanktuarium Pielgrzymkowym w Jakubowie'' | ||
+ | |[["Akt Europejski" bł. Jana Pawła II a renesans Drogi św. Jakuba|"Akt Europejski" bł. JP II...]] | ||
+ | |s. 247 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Barbara Karpała|Karpała B.]] | ||
+ | |''Polskie hymny i pieśni do św. Jakuba'' | ||
+ | |[["Akt Europejski" bł. Jana Pawła II a renesans Drogi św. Jakuba|"Akt Europejski" bł. JP II...]] | ||
+ | |s. 255 | ||
+ | |- | ||
+ | |Kazimierczak J. | ||
+ | |''Odrodzenie Drogi św. Jakuba w Czechach z perspektywy pielgrzyma w roku 2012'' | ||
+ | |[["Akt Europejski" bł. Jana Pawła II a renesans Drogi św. Jakuba|"Akt Europejski" bł. JP II...]] | ||
+ | |s. 265 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Emil Mendyk|Mendyk E.]], [[Franciszek Mróz|Mróz F.]], [[Łukasz Mróz|Mróz Ł.]] | ||
+ | |''Droga św. Jakuba w Polsce. Kalendarium wydarzeń: lipiec 2011 r. – lipiec 2012 r.'' | ||
+ | |[["Akt Europejski" bł. Jana Pawła II a renesans Drogi św. Jakuba|"Akt Europejski" bł. JP II...]] | ||
+ | |s. 277 | ||
+ | |- | ||
+ | |Supera J. | ||
+ | |''Droga św. Jakuba Północno-Wschodniego Mazowsza i jej znaczenie dla rozwoju obszarów wiejskich, budowania i utrwalania tożsamości europejskiej'' | ||
+ | |[["Akt Europejski" bł. Jana Pawła II a renesans Drogi św. Jakuba|"Akt Europejski" bł. JP II...]] | ||
+ | |s. 295 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Maciej Ostrowski|Ostrowski M.]] | ||
+ | |''Sakralny krajobraz - środowisko pielgrzymowania'' | ||
+ | |[[Dziedzictwo religijne i kulturowe Drogi św. Jakuba|Dziedzictwo religijne i kulturowe...]] | ||
+ | |s.327 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Jesús Tanco Lerga|Tanco Lerga J.]] | ||
+ | |''Presencia de rasgos mozárabes en hitos significativos del Camino de Santiago (Mozarabski wymiar Camino de Santiago)'' | ||
+ | |[[Dziedzictwo religijne i kulturowe Drogi św. Jakuba|Dziedzictwo religijne i kulturowe...]] | ||
+ | |s. 35 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Piotr Roszak|Roszak P.]] | ||
+ | |''Camino de Santiago i «granice». Migracyjny kontekst pielgrzymowania do Composteli'' | ||
+ | |[[Dziedzictwo religijne i kulturowe Drogi św. Jakuba|Dziedzictwo religijne i kulturowe...]] | ||
+ | |s. 53 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Wojciech Mruk|Mruk W.]] | ||
+ | |''Dlaczego święty Julian prowadził albergue na drodze do Santiago de Compostela?'' | ||
+ | |[[Dziedzictwo religijne i kulturowe Drogi św. Jakuba|Dziedzictwo religijne i kulturowe...]] | ||
+ | |s. 67 | ||
+ | |- | ||
+ | |Adamczyk S. J. | ||
+ | |''Pokuta i pielgrzymki pokutne w Kościele katolickim do połowy XVI wieku'' | ||
+ | |[[Dziedzictwo religijne i kulturowe Drogi św. Jakuba|Dziedzictwo religijne i kulturowe...]] | ||
+ | |s. 77 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Waldemar Rozynkowski|Rozynkowski W.]] | ||
+ | |''Przejawy kultu św. Jakuba Większego w Polsce – wybrane przykłady'' | ||
+ | |[[Dziedzictwo religijne i kulturowe Drogi św. Jakuba|Dziedzictwo religijne i kulturowe...]] | ||
+ | |s. 121([https://repozytorium.umk.pl/bitstream/handle/item/4697/Rozynkowski_Waldemar_2017.pdf?sequence=2 zob. tu]) | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Jakub Kuchta|Kuchta J.]] | ||
+ | |''Kult świętego Jakuba w diecezji tarnowskiej'' | ||
+ | |[[Dziedzictwo religijne i kulturowe Drogi św. Jakuba|Dziedzictwo religijne i kulturowe...]] | ||
+ | |s. 151 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Franciszek Mróz|Mróz F.]] | ||
+ | |''Miechowska Droga św. Jakuba w sieci polskich odcinków Camino de Santiago – założenia i perspektywy rozwoju'' | ||
+ | |[[Dziedzictwo religijne i kulturowe Drogi św. Jakuba|Dziedzictwo religijne i kulturowe...]] | ||
+ | |s. 173 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Bogna Matuszewska-Sulima|Matuszewska-Sulima B.]] | ||
+ | |''Dziedzictwo religijne i kulturowe Camino Francés – Nawarra, La Rioja i Burgos (od Roncesvalles do Burgos)'' | ||
+ | |[[Dziedzictwo religijne i kulturowe Drogi św. Jakuba|Dziedzictwo religijne i kulturowe...]] | ||
+ | |s. 197 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Waldemar Hass|Hass W.]] | ||
+ | |''Dawne i współczesne przedstawienia św. Jakuba Apostoła Starszego na wybranych przykładach z północy Dolnego Śląska (znaczenie, inspiracje)'' | ||
+ | |[[Dziedzictwo religijne i kulturowe Drogi św. Jakuba|Dziedzictwo religijne i kulturowe...]] | ||
+ | |s. 213 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Paweł Plichta|Plichta P.]] | ||
+ | |''Elementy kultu św. Jakuba w wybranych narracjach polskich pielgrzymów do Santiago de Compostela'' | ||
+ | |[[Dziedzictwo religijne i kulturowe Drogi św. Jakuba|Dziedzictwo religijne i kulturowe...]] | ||
+ | |s. 223 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Berenika Seryczyńska|Seryczyńska B.]] | ||
+ | |''Camino a eskapizm'' | ||
+ | |[[Dziedzictwo religijne i kulturowe Drogi św. Jakuba|Dziedzictwo religijne i kulturowe...]] | ||
+ | |s. 243 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Magdalena Goik|Goik M.]] | ||
+ | |''Transgresyjny wymiar pielgrzymowania Drogą św. Jakuba'' | ||
+ | |[[Dziedzictwo religijne i kulturowe Drogi św. Jakuba|Dziedzictwo religijne i kulturowe...]] | ||
+ | |s. 255 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Barbara Karpała|Karpała B.]] | ||
+ | |''Muzyczne ślady średniowiecza na Camino de Santiago'' | ||
+ | |[[Dziedzictwo religijne i kulturowe Drogi św. Jakuba|Dziedzictwo religijne i kulturowe...]] | ||
+ | |s. 263 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Łukasz Mróz|Mróz Ł.]] | ||
+ | |''Droga św. Jakuba jako produkt turystyki religijnej'' | ||
+ | |[[Dziedzictwo religijne i kulturowe Drogi św. Jakuba|Dziedzictwo religijne i kulturowe...]] | ||
+ | |s. 269 | ||
+ | |- | ||
+ | |Stefaniak Ł. | ||
+ | |''Camino jako droga metanoi i nabywania sprawności moralnych'' | ||
+ | |[[Dziedzictwo religijne i kulturowe Drogi św. Jakuba|Dziedzictwo religijne i kulturowe...]] | ||
+ | |s. 283 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Franciszek Mróz|Mróz F.]] | ||
+ | |''Droga św. Jakuba w Polsce. Kalendarium wydarzeń: sierpień 2016 r. - sierpień 2017 r.'' | ||
+ | |[[Dziedzictwo religijne i kulturowe Drogi św. Jakuba|Dziedzictwo religijne i kulturowe...]] | ||
+ | |s. 299 | ||
+ | |- | ||
+ | |Stefaniak Ł., Wasiak E. | ||
+ | |''Ze Świętym Jakubem do Świętego Józefa. Warszawa - Kalisz po drogach Świętego Jakuba: Mazowieckiej, Szopenowskiej, Warszawskiej, Łowickiej'' | ||
+ | |[[Dziedzictwo religijne i kulturowe Drogi św. Jakuba|Dziedzictwo religijne i kulturowe...]] | ||
+ | |s. 319 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Antoni Jackowski|Jackowski A.]], Sołjan I. | ||
+ | |''Pielgrzymki do Santiago de Compostela w czasie i przestrzeni'' | ||
+ | |[[Drogi św. Jakuba w Polsce. Stan badań i organizacja|Drogi... Stan badań...]] | ||
+ | |s. 15 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Andrzej M. Wyrwa|Wyrwa A.]] | ||
+ | |''Stan i potrzeby badań nad średniowiecznymi podróżami z ziem polskich do „grobu” św. Jakuba Ap.'' | ||
+ | |[[Drogi św. Jakuba w Polsce. Stan badań i organizacja|Drogi... Stan badań...]] | ||
+ | |s. 27 | ||
+ | |- | ||
+ | |Mruk W. | ||
+ | |''"Itinerarium de Brugis" i opisane w nim szlaki przebiegające przez Polskę'' | ||
+ | |[[Drogi św. Jakuba w Polsce. Stan badań i organizacja|Drogi... Stan badań...]] | ||
+ | |s. 45 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Paweł Różycki|Różycki P.]] | ||
+ | |''Motywy pielgrzymowania na drogach św. Jakuba'' | ||
+ | |[[Drogi św. Jakuba w Polsce. Stan badań i organizacja|Drogi... Stan badań...]] | ||
+ | |s. 53 | ||
+ | |- | ||
+ | |Tomoń S. | ||
+ | |''"Camino de Santiago"'' | ||
+ | |[[Drogi św. Jakuba w Polsce. Stan badań i organizacja|Drogi... Stan badań...]] | ||
+ | |s. 63 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Emil Mendyk|Mendyk E.]] | ||
+ | |''"Droga św. Jakuba w Polsce" – nowy początek starej tradycji'' | ||
+ | |[[Drogi św. Jakuba w Polsce. Stan badań i organizacja|Drogi... Stan badań...]] | ||
+ | |s. 67 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Iwona Hodorowicz|Hodorowicz I.]], [[Franciszek Mróz|Mróz F.]] | ||
+ | |''Małopolska Droga św. Jakuba (odcinek Sandomierz - Pałecznica - Więcławice Stare - Kraków'' | ||
+ | |[[Drogi św. Jakuba w Polsce. Stan badań i organizacja|Drogi... Stan badań...]] | ||
+ | |s. 79 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Waldemar Hass|Hass W.]] | ||
+ | |''Z Jakubowa do Santiago de Compostela. Szlak, bractwo, sanktuarium'' | ||
+ | |[[Drogi św. Jakuba w Polsce. Stan badań i organizacja|Drogi... Stan badań...]] | ||
+ | |s. 95 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Marek Okoń|Okoń M.]] | ||
+ | |''Wkrzański odcinek drogi pątniczej do Composteli'' | ||
+ | |[[Drogi św. Jakuba w Polsce. Stan badań i organizacja|Drogi... Stan badań...]] | ||
+ | |s. 103 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Piotr Grabowski|Grabowski P.]] | ||
+ | |''Lubuski szlak Drogi św. Jakuba'' | ||
+ | |[[Drogi św. Jakuba w Polsce. Stan badań i organizacja|Drogi... Stan badań...]] | ||
+ | |s. 117 | ||
+ | |- | ||
+ | |Kuśnierek K. | ||
+ | |''Droga św. Jakuba na terenie powiatu gnieźnieńskiego'' | ||
+ | |[[Drogi św. Jakuba w Polsce. Stan badań i organizacja|Drogi... Stan badań...]] | ||
+ | |s. 123 | ||
+ | |- | ||
+ | |Przybylska L. | ||
+ | |''Droga św. Jakuba w woj. pomorskim'' | ||
+ | |[[Drogi św. Jakuba w Polsce. Stan badań i organizacja|Drogi... Stan badań...]] | ||
+ | |s. 125 | ||
+ | |- | ||
+ | |Griffiths W. | ||
+ | |''The Modern Revival of the Pilgrimage to Santiago de Compostela - Rozwój współczesnego kultu św. Jakuba i pielgrzymowania do Santiago de Compostela'' | ||
+ | |[[Pielgrzymi na drodze św. Jakuba. Przeszłość i teraźniejszość|Pielgrzymi na drodze...]] | ||
+ | |s. 15 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Paweł Różycki|Różycki P.]] | ||
+ | |''Pielgrzymowanie do Santiago de Compostela drogą duchowego wzrastania, świętości i świętych'' | ||
+ | |[[Pielgrzymi na drodze św. Jakuba. Przeszłość i teraźniejszość|Pielgrzymi na drodze...]] | ||
+ | |s. 23 | ||
+ | |- | ||
+ | |Okoń M. | ||
+ | |''W poszukiwaniu „autentycznej” drogi do Santiago'' | ||
+ | |[[Pielgrzymi na drodze św. Jakuba. Przeszłość i teraźniejszość|Pielgrzymi na drodze...]] | ||
+ | |s. 35 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Waldemar Hass|Hass W.]] | ||
+ | |''„(…) do grobu św. Jakuba” – czyli kilka uwag o dawnej i współczesnej czci oddawanej relikwiom oraz głównym celu pielgrzymek do Santiago de Compostela'' | ||
+ | |[[Pielgrzymi na drodze św. Jakuba. Przeszłość i teraźniejszość|Pielgrzymi na drodze...]] | ||
+ | |s. 47 | ||
+ | |- | ||
+ | |Matuszewska-Sulima B. | ||
+ | |''Pielgrzymi w drodze do grobu św. Jakuba Apostoła w Santiago de Compostela w latach 2006-2008'' | ||
+ | |[[Pielgrzymi na drodze św. Jakuba. Przeszłość i teraźniejszość|Pielgrzymi na drodze...]] | ||
+ | |s. 57 | ||
+ | |- | ||
+ | |Brykczyńska M. | ||
+ | |''Historia i działalność Bractwa św. Jakuba w Wielkiej Brytanii'' | ||
+ | |[[Pielgrzymi na drodze św. Jakuba. Przeszłość i teraźniejszość|Pielgrzymi na drodze...]] | ||
+ | |s. 71 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Emil Mendyk|Mendyk E.]], [[Franciszek Mróz|Mróz F.]] | ||
+ | |''Droga św. Jakuba w Polsce. Kalendarium wydarzeń w latach 2004-2009'' | ||
+ | |[[Pielgrzymi na drodze św. Jakuba. Przeszłość i teraźniejszość|Pielgrzymi na drodze...]] | ||
+ | |s. 77 | ||
+ | |- | ||
+ | |Jastrzębski C. | ||
+ | |''Wątki Jakubowe w województwie świętokrzyskim'' | ||
+ | |[[Pielgrzymi na drodze św. Jakuba. Przeszłość i teraźniejszość|Pielgrzymi na drodze...]] | ||
+ | |s. 87 | ||
+ | |- | ||
+ | |Plezia P. | ||
+ | |''Droga św. Jakuba: Korczowa – Przemyśl – Rzeszów – Tarnów – Kraków'' | ||
+ | |[[Pielgrzymi na drodze św. Jakuba. Przeszłość i teraźniejszość|Pielgrzymi na drodze...]] | ||
+ | |s. 105 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Jerzy Kazimierczak|Kazimierczak J.]] | ||
+ | |''Kościoły z wizerunkami Matki Bożej Śnieżnej na Małopolskiej Drodze św. Jakuba Sandomierz - Kraków'' | ||
+ | |[[Pielgrzymi na drodze św. Jakuba. Przeszłość i teraźniejszość|Pielgrzymi na drodze...]] | ||
+ | |s. 119 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Barbara Karpała|Karpała B.]] | ||
+ | |''Pieśni na Drodze św. Jakuba'' | ||
+ | |[[Pielgrzymi na drodze św. Jakuba. Przeszłość i teraźniejszość|Pielgrzymi na drodze...]] | ||
+ | |s. 141 | ||
+ | |- | ||
+ | |Kwiatkowska-Frejlich L. | ||
+ | |''Ikonografia św. Brygidy Szwedzkiej jako pielgrzyma na wybranych przykładach'' | ||
+ | |[[Pielgrzymi na drodze św. Jakuba. Przeszłość i teraźniejszość|Pielgrzymi na drodze...]] | ||
+ | |s. 155 | ||
+ | |- | ||
+ | |Barska J. | ||
+ | |''Trakt św. Jakuba w Nysie'' | ||
+ | |[[Pielgrzymi na drodze św. Jakuba. Przeszłość i teraźniejszość|Pielgrzymi na drodze...]] | ||
+ | |s. 165 | ||
+ | |- | ||
+ | |Paczkowski M. | ||
+ | |''„Lex peregrinorum”. Obowiązki, prawa i przywileje na pielgrzymim szlaku'' | ||
+ | |[[Camino Polaco. Teologia – Sztuka – Historia – Teraźniejszość. Tom 1|Camino Polaco 1]] | ||
+ | |s. 13 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Piotr Roszak|Roszak P.]] | ||
+ | |''Niebezpieczeństwa życia pielgrzymiego na Camino de Santiago w średniowieczu'' | ||
+ | |[[Camino Polaco. Teologia – Sztuka – Historia – Teraźniejszość. Tom 1|Camino Polaco 1]] | ||
+ | |s. 43 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Waldemar Rozynkowski|Rozynkowski W.]] | ||
+ | |''Św. Jakub w objawieniach bł. Doroty z Mątów'' | ||
+ | |[[Camino Polaco. Teologia – Sztuka – Historia – Teraźniejszość. Tom 1|Camino Polaco 1]] | ||
+ | |s. 61 | ||
+ | |- | ||
+ | |Kucharski A. | ||
+ | |''Kompostella i Droga Jakubowa w polskiej literaturze geograficzno-krajoznawczej XVIII wieku'' | ||
+ | |[[Camino Polaco. Teologia – Sztuka – Historia – Teraźniejszość. Tom 1|Camino Polaco 1]] | ||
+ | |s. 73 | ||
+ | |- | ||
+ | |Taracha C. | ||
+ | |''Szpiedzy na kompostelańskim szlaku. Uwagi wstępne'' | ||
+ | |[[Camino Polaco. Teologia – Sztuka – Historia – Teraźniejszość. Tom 1|Camino Polaco 1]] | ||
+ | |s. 93 | ||
+ | |- | ||
+ | |Laddach A. | ||
+ | |''Kościoły pod wezwaniem św. Jakuba w diecezji pelplińskiej'' | ||
+ | |[[Camino Polaco. Teologia – Sztuka – Historia – Teraźniejszość. Tom 1|Camino Polaco 1]] | ||
+ | |s. 101 | ||
+ | |- | ||
+ | |Wierzbieniec W. | ||
+ | |''Santiago de Compostela – miasto pielgrzymów i turystów w czasie IV Światowych Dni Młodzieży. Kiedy turysta staje się pielgrzymem?'' | ||
+ | |[[Camino Polaco. Teologia – Sztuka – Historia – Teraźniejszość. Tom 1|Camino Polaco 1]] | ||
+ | |s. 121 | ||
+ | |- | ||
+ | |Brzezińska A. | ||
+ | |''Muzyka na Camino de Santiago. Analiza hymnu ku czci św. Jakuba „Santo Adalid”'' | ||
+ | |[[Camino Polaco. Teologia – Sztuka – Historia – Teraźniejszość. Tom 1|Camino Polaco 1]] | ||
+ | |s. 133 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Agnieszka Ptak|Jaworska A.]] | ||
+ | |''U kresu Camino. Obyczaje pielgrzymów i kompostelańska „geografia wiary”'' | ||
+ | |[[Camino Polaco. Teologia – Sztuka – Historia – Teraźniejszość. Tom 1|Camino Polaco 1]] | ||
+ | |s. 143 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Dariusz Doburzyński|Doburzyński D.]] | ||
+ | |''Praktyczne aspekty funkcjonowania Dróg Jakubowych w Europie'' | ||
+ | |[[Camino Polaco. Teologia – Sztuka – Historia – Teraźniejszość. Tom 1|Camino Polaco 1]] | ||
+ | |s. 155 | ||
+ | |- | ||
+ | |Grabowska-Markowska J., Laskowska A. | ||
+ | |''Psychologiczny i duchowy aspekt pielgrzymowania do grobu św. Jakuba na przykładzie portugalskiej Drogi św. Jakuba'' | ||
+ | |[[Camino Polaco. Teologia – Sztuka – Historia – Teraźniejszość. Tom 1|Camino Polaco 1]] | ||
+ | |s. 169 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Kamila Pasławska|Pasławska K.]] | ||
+ | |''Awanturnicy czy dyplomaci? Śladami rycerzy – historyczne uwarunkowania i współczesne rozterki na Mazowieckiej Drodze św. Jakuba'' | ||
+ | |[[Camino Polaco. Teologia – Sztuka – Historia – Teraźniejszość. Tom 1|Camino Polaco 1]] | ||
+ | |s. 175 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Łukasz Mróz|Mróz Ł.]], Hołub J. | ||
+ | |''Droga św. Jakuba Via Regia w świadomości lokalnej społeczności mieszkańców Podkarpacia'' | ||
+ | |[[Camino Polaco. Teologia – Sztuka – Historia – Teraźniejszość. Tom 1|Camino Polaco 1]] | ||
+ | |s. 187 | ||
+ | |- | ||
+ | |Madej-Janiszek R. | ||
+ | |''Rycerskim szlakiem z grodu syreniego na Mazowszu do Santiago de Compostela'' | ||
+ | |[[Camino Polaco. Teologia – Sztuka – Historia – Teraźniejszość. Tom 1|Camino Polaco 1]] | ||
+ | |s. 209 | ||
+ | |- | ||
+ | |Bożek R. et al. | ||
+ | |''Drogi św. Jakuba: Warszawska i Mazowiecka, jako miejsce kultu św. Jana Pawła II i Sł. Bożego Stefana Kardynała Wyszyńskiego'' | ||
+ | |[[Camino Polaco. Teologia – Sztuka – Historia – Teraźniejszość. Tom 1|Camino Polaco 1]] | ||
+ | |s. 215 | ||
+ | |- | ||
+ | |Barwińska Z. | ||
+ | |''Święto ulicy św. Jakuba w Toruniu w latach 2010-2012'' | ||
+ | |[[Camino Polaco. Teologia – Sztuka – Historia – Teraźniejszość. Tom 1|Camino Polaco 1]] | ||
+ | |s. 247 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Emil Mendyk|Mendyk E.]] | ||
+ | |''"Pielgrzymem jestem i ochoczym po górach wędrownikiem" – Camino jako odpowiedź na kryzys kultury'' | ||
+ | |[[Camino Polaco. Teologia – Sztuka – Historia – Teraźniejszość. Tom 1|Camino Polaco 1]] | ||
+ | |s. 255 | ||
+ | |- | ||
+ | |Huzarek T. | ||
+ | |''"Zakorzenienie" – źródło fenomenu Camino de Santiago'' | ||
+ | |[[Camino Polaco. Teologia – Sztuka – Historia – Teraźniejszość. Tom 1|Camino Polaco 1]] | ||
+ | |s. 275 | ||
+ | |- | ||
+ | |Skarżyński Ł. | ||
+ | |''Synkretyzm współczesnego Camino a chrześcijańska tożsamość'' | ||
+ | |[[Camino Polaco. Teologia – Sztuka – Historia – Teraźniejszość. Tom 1|Camino Polaco 1]] | ||
+ | |s. 293 | ||
+ | |- | ||
+ | |Bołkowiec M. | ||
+ | |''Camino a europejski kryzys kultury i człowieczeństwa oczami Benedykta XVI'' | ||
+ | |[[Camino Polaco. Teologia – Sztuka – Historia – Teraźniejszość. Tom 1|Camino Polaco 1]] | ||
+ | |s. 301 | ||
+ | |- | ||
+ | |Blachowska B. | ||
+ | |''Camino Portugués 2013 - dziennik pielgrzyma'' | ||
+ | |[[Camino Polaco. Teologia – Sztuka – Historia – Teraźniejszość. Tom 1|Camino Polaco 1]] | ||
+ | |s. 313 | ||
+ | |- | ||
+ | |Hartwichowie E. i E. | ||
+ | |''"Przymus" pielgrzymowania'' | ||
+ | |[[Camino Polaco. Teologia – Sztuka – Historia – Teraźniejszość. Tom 1|Camino Polaco 1]] | ||
+ | |s. 327 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Józef Bremer|Bremer J.]] | ||
+ | |''Hagiograficzna semiotyka drogi do Santiago de Compostela'' | ||
+ | |[[Camino Polaco. Teologia – Sztuka – Historia – Teraźniejszość. Tom 2|Camino Polaco 2]] | ||
+ | |s. 11 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Jesús Tanco Lerga|Tanco J.]] | ||
+ | |''Camino de Santiago w perspektywie historycznej'' | ||
+ | |[[Camino Polaco. Teologia – Sztuka – Historia – Teraźniejszość. Tom 2|Camino Polaco 2]] | ||
+ | |s. 39 | ||
+ | |- | ||
+ | |Sulkowska-Tuszyńska K. | ||
+ | |''Święty Jakub w Strzelnie? Materialne ślady pielgrzymowania do klasztoru panien norbertanek'' | ||
+ | |[[Camino Polaco. Teologia – Sztuka – Historia – Teraźniejszość. Tom 2|Camino Polaco 2]] | ||
+ | |s. 49 | ||
+ | |- | ||
+ | |Białobrzeski T. | ||
+ | |''Ochrona prawna pielgrzymów'' | ||
+ | |[[Camino Polaco. Teologia – Sztuka – Historia – Teraźniejszość. Tom 2|Camino Polaco 2]] | ||
+ | |s. 77 | ||
+ | |- | ||
+ | |Możdżeń J. | ||
+ | |''Św. Jakub Starszy w zapiskach kronikarskich gdańszczan (XV–XVII.w.) – przyczynek do badań nad sferą wyobrażeniową kultu'' | ||
+ | |[[Camino Polaco. Teologia – Sztuka – Historia – Teraźniejszość. Tom 2|Camino Polaco 2]] | ||
+ | |s. 93 | ||
+ | |- | ||
+ | |Kucharski A. | ||
+ | |''Typologia polskich relacji z pielgrzymek do Santiago de Compostela od epoki nowożytnej po czasy współczesne'' | ||
+ | |[[Camino Polaco. Teologia – Sztuka – Historia – Teraźniejszość. Tom 2|Camino Polaco 2]] | ||
+ | |s. 115 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Waldemar Rozynkowski|Rozynkowski W.]] | ||
+ | |''Relikwie św. Jakuba Większego (?) w parafii św. Wojciecha i św. Katarzyny w Boluminku – przyczynek do badań nad relikwiami św. Jakuba'' | ||
+ | |[[Camino Polaco. Teologia – Sztuka – Historia – Teraźniejszość. Tom 2|Camino Polaco 2]] | ||
+ | |s. 145 | ||
+ | |- | ||
+ | |Mączyński R. | ||
+ | |''Pelpliński ołtarz św. Jakuba Starszego'' | ||
+ | |[[Camino Polaco. Teologia – Sztuka – Historia – Teraźniejszość. Tom 2|Camino Polaco 2]] | ||
+ | |s. 161 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Agnieszka Laddach|Laddach A.]] | ||
+ | |''Malowidła przedstawiające św. Jakuba w kościołach pod jego wezwaniem w diecezji pelplińskiej'' | ||
+ | |[[Camino Polaco. Teologia – Sztuka – Historia – Teraźniejszość. Tom 2|Camino Polaco 2]] | ||
+ | |s. 183 | ||
+ | |- | ||
+ | |Zielińska A. | ||
+ | |''Popularność imienia Jakub w parafiach rzymskokatolickich w Toruniu w XIX i początku XX wieku'' | ||
+ | |[[Camino Polaco. Teologia – Sztuka – Historia – Teraźniejszość. Tom 2|Camino Polaco 2]] | ||
+ | |s. 203 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Piotr Roszak|Roszak P.]] | ||
+ | |''Camino de Santiago a devotio (post-)moderna'' | ||
+ | |[[Camino Polaco. Teologia – Sztuka – Historia – Teraźniejszość. Tom 2|Camino Polaco 2]] | ||
+ | |s. 219 | ||
+ | |- | ||
+ | |Taracha C. | ||
+ | |''AUCE : dialog wiary i kultury pod patronatem św. Jakuba Apostoła Jakuba'' | ||
+ | |[[Camino Polaco. Teologia – Sztuka – Historia – Teraźniejszość. Tom 2|Camino Polaco 2]] | ||
+ | |s. 239 | ||
+ | |- | ||
+ | |San Martin Gil C. | ||
+ | |''Camino de Santiago y Villamayor de Monjardin'' | ||
+ | |[[Camino Polaco. Teologia – Sztuka – Historia – Teraźniejszość. Tom 2|Camino Polaco 2]] | ||
+ | |s. 251 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Maciej Bołkowiec|Bołkowiec M.]] | ||
+ | |''Oblicze i znaczenie Europy w nauce Jana Pawła II w Santiago de Compostela'' | ||
+ | |[[Camino Polaco. Teologia – Sztuka – Historia – Teraźniejszość. Tom 2|Camino Polaco 2]] | ||
+ | |s. 271 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Kamila Pasławska|Pasławska K.]] | ||
+ | |''To nie jest żadna pielgrzymka! Kilka refleksji o duchu pielgrzymowania'' | ||
+ | |[[Camino Polaco. Teologia – Sztuka – Historia – Teraźniejszość. Tom 2|Camino Polaco 2]] | ||
+ | |s. 285 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Tomasz Duda|Duda T.]] | ||
+ | |''Pomorska Droga Świętego Jakuba – wierne odtworzenie historycznej Via Baltica czy kompromis związany ze specyfiką pomorskiego pielgrzymowania na przestrzeni wieków?'' | ||
+ | |[[Camino Polaco. Teologia – Sztuka – Historia – Teraźniejszość. Tom 2|Camino Polaco 2]] | ||
+ | |s. 291([https://www.researchgate.net/publication/314189414_Pomorska_Droga_Swietego_Jakuba_-_wierne_odtworzenie_historycznej_Via_Baltica_czy_kompromis_zwiazany_ze_specyfika_pomorskiego_pielgrzymowania_na_przestrzeni_wiekow zob tu]) | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Małgorzata Smyl|Smyl M.]] | ||
+ | |''Pierwsze kroki na drodze do Santiago de Compostela'' | ||
+ | |[[Camino Polaco. Teologia – Sztuka – Historia – Teraźniejszość. Tom 2|Camino Polaco 2]] | ||
+ | |s. 305 | ||
+ | |- | ||
+ | |Barral A. | ||
+ | |''Locus Arcis Marmáricis oraz Mansio Asseconia. Toponimia enklawy archeologicznej Santiago de Compostela'' | ||
+ | |[[Camino Polaco. Teologia – Sztuka – Historia – Teraźniejszość. Tom 3|Camino Polaco 3]] | ||
+ | |s. 9 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Elisardo Temperán Villaverde|Temperán E.]] | ||
+ | |''„Portyk Chwały” z katedry w Santiago de Compostela'' | ||
+ | |[[Camino Polaco. Teologia – Sztuka – Historia – Teraźniejszość. Tom 3|Camino Polaco 3]] | ||
+ | |s. 27 | ||
+ | |- | ||
+ | |Machowski A. | ||
+ | |''O powołaniu i zadaniach pielgrzyma w pismach św. Tomasza z Akwinu'' | ||
+ | |[[Camino Polaco. Teologia – Sztuka – Historia – Teraźniejszość. Tom 3|Camino Polaco 3]] | ||
+ | |s. 39 | ||
+ | |- | ||
+ | |Możdżeń J. | ||
+ | |''Motyw pielgrzymki do św. Jakuba w egzemplach średniowiecznych'' | ||
+ | |[[Camino Polaco. Teologia – Sztuka – Historia – Teraźniejszość. Tom 3|Camino Polaco 3]] | ||
+ | |s. 55 | ||
+ | |- | ||
+ | |Kucharski A. | ||
+ | |''Wątki pielgrzymie w polskich XVIII-wiecznych kazaniach na święto Jakuba Apostoła. Rekonesans badawczy'' | ||
+ | |[[Camino Polaco. Teologia – Sztuka – Historia – Teraźniejszość. Tom 3|Camino Polaco 3]] | ||
+ | |s. 87 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Waldemar Rozynkowski|Rozynkowski W.]] | ||
+ | |''Św. Jakub Większy patron kościołów zakonnych w Polsce ok. 1772 roku'' | ||
+ | |[[Camino Polaco. Teologia – Sztuka – Historia – Teraźniejszość. Tom 3|Camino Polaco 3]] | ||
+ | |s. 101 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Agnieszka Laddach|Laddach A.]] | ||
+ | |''Patrocinium św. Jakuba Większego w świetle wezwań kościołów parafialnych w diecezji pelplińskiej'' | ||
+ | |[[Camino Polaco. Teologia – Sztuka – Historia – Teraźniejszość. Tom 3|Camino Polaco 3]] | ||
+ | |s. 113 | ||
+ | |- | ||
+ | |Krupska K. | ||
+ | |''Wizerunki wotywne św. Jakuba Starszego Apostoła na ziemi chełmińskiej'' | ||
+ | |[[Camino Polaco. Teologia – Sztuka – Historia – Teraźniejszość. Tom 3|Camino Polaco 3]] | ||
+ | |s. 127 | ||
+ | |- | ||
+ | |Tejerina Arias G. | ||
+ | |''Pielgrzymka jako doświadczenie religijne. Camino Jakubowe jako doświadczenie chrześcijańskie'' | ||
+ | |[[Camino Polaco. Teologia – Sztuka – Historia – Teraźniejszość. Tom 3|Camino Polaco 3]] | ||
+ | |s. 141 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Piotr Roszak|Roszak P.]] | ||
+ | |''Dialektyka widzialności. Eklezjalny sens Camino de Santiago'' | ||
+ | |[[Camino Polaco. Teologia – Sztuka – Historia – Teraźniejszość. Tom 3|Camino Polaco 3]] | ||
+ | |s. 157 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Franciszek Mróz|Mróz F.]] | ||
+ | |''Pielgrzymowanie polskimi odcinkami Drogi św. Jakuba na początku XXI wieku'' | ||
+ | |[[Camino Polaco. Teologia – Sztuka – Historia – Teraźniejszość. Tom 3|Camino Polaco 3]] | ||
+ | |s. 177 | ||
+ | |- | ||
+ | |Drzewiecki P. et al. | ||
+ | |''Kim jest polski pielgrzym Dróg świętego Jakuba? Badanie polskich pielgrzymów na Camino de Santiago'' | ||
+ | |[[Camino Polaco. Teologia – Sztuka – Historia – Teraźniejszość. Tom 3|Camino Polaco 3]] | ||
+ | |s. 203 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Emil Mendyk|Mendyk E.]] | ||
+ | |''Droga w Drodze. Krajobraz Camino a wewnętrzne doświadczenia pielgrzymów'' | ||
+ | |[[Camino Polaco. Teologia – Sztuka – Historia – Teraźniejszość. Tom 3|Camino Polaco 3]] | ||
+ | |s. 215 | ||
+ | |- | ||
+ | |Suchecki K. | ||
+ | |''Etykieta na Szlaku św. Jakuba'' | ||
+ | |[[Camino Polaco. Teologia – Sztuka – Historia – Teraźniejszość. Tom 3|Camino Polaco 3]] | ||
+ | |s. 229 | ||
+ | |- | ||
+ | |Skrzypczak P. | ||
+ | |''El Camino… i kino. O kinie drogi w kontekście fenomenu filmów o peregrynacjach do Santiago de Compostela'' | ||
+ | |[[Camino Polaco. Teologia – Sztuka – Historia – Teraźniejszość. Tom 3|Camino Polaco 3]] | ||
+ | |s. 237 | ||
+ | |- | ||
+ | |Bilicka B. | ||
+ | | ''Katecheza o Camino (dla młodzieży)'' | ||
+ | |[[Camino Polaco. Teologia – Sztuka – Historia – Teraźniejszość. Tom 3|Camino Polaco 3]] | ||
+ | |s. 253 | ||
+ | |- | ||
+ | |Madej-Janiszek R. | ||
+ | |''Mazowieckie drogi i bezdroża św. Jakuba Większego'' | ||
+ | |[[Camino Polaco. Teologia – Sztuka – Historia – Teraźniejszość. Tom 3|Camino Polaco 3]] | ||
+ | |s. 271 | ||
+ | |- | ||
+ | |Gonzalez Lopo D. L. | ||
+ | |''Pielgrzymki do Santiago de Compostela (1530-1830): kryzys, rewitalizacja i upadek'' | ||
+ | |[[Camino Polaco. Teologia – Sztuka – Historia – Teraźniejszość. Tom 4|Camino Polaco 4]] | ||
+ | |s. 15 | ||
+ | |- | ||
+ | |Kucharski A. | ||
+ | |''Compostela – Rzym – Loreto. Podróż edukacyjna jako nieustająca pielgrzymka. Przykład Jakuba Sobieskiego (1607-1613)'' | ||
+ | |[[Camino Polaco. Teologia – Sztuka – Historia – Teraźniejszość. Tom 4|Camino Polaco 4]] | ||
+ | |s. 47 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Waldemar Hass|Hass W.]] | ||
+ | |''Historia i religijno-kulturowe znaczenie Źródła świętego Jakuba w Jakubowie'' | ||
+ | |[[Camino Polaco. Teologia – Sztuka – Historia – Teraźniejszość. Tom 4|Camino Polaco 4]] | ||
+ | |s. 63 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Roman Bielecki|Bielecki R. OP]] | ||
+ | |''Jakubie, gdzie jesteś?"'' | ||
+ | |[[Camino Polaco. Teologia – Sztuka – Historia – Teraźniejszość. Tom 4|Camino Polaco 4]] | ||
+ | |s. 75 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Elisardo Temperán Villaverde|Temperán Villaverde E. ks.]] | ||
+ | |''Droga św. Jakuba - nowy "dziedziniec pogan"'' | ||
+ | |[[Camino Polaco. Teologia – Sztuka – Historia – Teraźniejszość. Tom 4|Camino Polaco 4]] | ||
+ | |s. 83 | ||
+ | |- | ||
+ | |Lipiński D. | ||
+ | |''Dynamika Camino. O niektórych trendach w pielgrzymowaniu Szlakiem Świętego Jakuba wskazywanych przez statystykę'' | ||
+ | |[[Camino Polaco. Teologia – Sztuka – Historia – Teraźniejszość. Tom 4|Camino Polaco 4]] | ||
+ | |s. 95 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Barbara Karpała|Karpała B.]] | ||
+ | |''Czy pielgrzymowi potrzebne śpiewanie, czyli o rozkwicie polskich pieśni do św. Jakuba'' | ||
+ | |[[Camino Polaco. Teologia – Sztuka – Historia – Teraźniejszość. Tom 4|Camino Polaco 4]] | ||
+ | |s. 119 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Emil Mendyk|Mendyk E.]] | ||
+ | |''Droga św. Jakuba jako element integracji europejskiej'' | ||
+ | |[[Camino Polaco. Teologia – Sztuka – Historia – Teraźniejszość. Tom 4|Camino Polaco 4]] | ||
+ | |s. 133 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Berenika Seryczyńska|Seryczyńska B.]] | ||
+ | |''Dialog międzykulturowy w kontekście Camino de Santiago'' | ||
+ | |[[Camino Polaco. Teologia – Sztuka – Historia – Teraźniejszość. Tom 4|Camino Polaco 4]] | ||
+ | |s. 167([https://www.researchgate.net/publication/336881779_Dialog_miedzykulturowy_w_kontekscie_Camino_de_Santiago zob. tu]) | ||
+ | |- | ||
+ | |Pasławska K. | ||
+ | |''Indywidualnie, ale nie samotnie. Czy pielgrzym-katolik ma jakieś obowiązki na Camino?'' | ||
+ | |[[Camino Polaco. Teologia – Sztuka – Historia – Teraźniejszość. Tom 4|Camino Polaco 4]] | ||
+ | |s. 183 | ||
+ | |- | ||
+ | |Laddach A. | ||
+ | |''Św. Jakub Większy i Camino de Santiago w świetle wypowiedzi uczniów Collegium Marianum w Pelplinie'' | ||
+ | |[[Camino Polaco. Teologia – Sztuka – Historia – Teraźniejszość. Tom 4|Camino Polaco 4]] | ||
+ | |s. 193 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Mieczysław Ostrowski|Ostrowski M. ks.]], Wiater A. | ||
+ | |''Piąta Ewangelia w kontekście Dróg Jakubowych'' | ||
+ | |[[Camino Polaco. Teologia – Sztuka – Historia – Teraźniejszość. Tom 4|Camino Polaco 4]] | ||
+ | |s. 209 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Jagoda Marszałek|Marszałek J.]], [[Dariusz Doburzyński|Doburzyński D. ks.]] | ||
+ | |''Specyficzny kontekst funkcjonowania terminów „pielgrzym” i „pielgrzymujący” we współczesnych tekstach teologicznych oraz kwestia ich czytelności'' | ||
+ | |[[Camino Polaco. Teologia – Sztuka – Historia – Teraźniejszość. Tom 4|Camino Polaco 4]] | ||
+ | | s. 231 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Waldemar Rozynkowski|Rozynkowski W. dk.]] | ||
+ | |''Świątobliwy Andrzej z Osnowa - o pielgrzymie, który udał się do grobu św. Jakuba'' | ||
+ | |[[Camino Polaco. Teologia – Sztuka – Historia – Teraźniejszość. Tom 4|Camino Polaco 4]] | ||
+ | |s. 253 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Franciszek Mróz|Mróz F.]] | ||
+ | |''6900 km oznakowanych odcinków Camino de Santiago w Polsce - sukcesy, niepowodzenia i wyzwania'' | ||
+ | |[[Camino Polaco. Teologia – Sztuka – Historia – Teraźniejszość. Tom 4|Camino Polaco 4]] | ||
+ | |s. 267 zob. tu | ||
+ | |- | ||
+ | |Okoń M. | ||
+ | |''Przemiany na Camino w ostatnich czterech dekadach'' | ||
+ | |[[Camino Polaco. Teologia – Sztuka – Historia – Teraźniejszość. Tom 4|Camino Polaco 4]] | ||
+ | |s. 303 | ||
+ | |- | ||
+ | |Pabianek P., Stefaniak Ł., Wasiak E. | ||
+ | |''Polskie aspekty Camino. "Z Podlasia do Warszawy" po Drogach św. Jakuba'' | ||
+ | |[[Camino Polaco. Teologia – Sztuka – Historia – Teraźniejszość. Tom 4|Camino Polaco 4]] | ||
+ | |s. 319 | ||
+ | |- | ||
+ | |Zimny M. | ||
+ | |''Aktualność duchowego i historycznego dziedzictwa Camino de Santiago. Listy pasterskie biskupów hiszpańskich i francuskich diecezji Drogi św. Jakuba z 2015 i 2017 roku w polskim tłumaczeniu'' | ||
+ | |[[Camino Polaco. Teologia – Sztuka – Historia – Teraźniejszość. Tom 4|Camino Polaco 4]] | ||
+ | |s. 337 | ||
+ | |- | ||
+ | |Rucquoi A. | ||
+ | |''Co po Camino? Wczoraj i dziś'' | ||
+ | |[[Camino Polaco. Teologia – Sztuka – Historia – Teraźniejszość. Tom 5|Camino Polaco 5]] | ||
+ | |s.13 | ||
+ | |- | ||
+ | |Caucci von Saucken P. | ||
+ | |''Gościnność na Camino de Santiago'' | ||
+ | |[[Camino Polaco. Teologia – Sztuka – Historia – Teraźniejszość. Tom 5|Camino Polaco 5]] | ||
+ | |s. 41 | ||
+ | |- | ||
+ | |King J., Conway E. | ||
+ | |''Piesza wędrówka Drogą św. Jakuba – czy pielgrzymi ewoluują?'' | ||
+ | |[[Camino Polaco. Teologia – Sztuka – Historia – Teraźniejszość. Tom 5|Camino Polaco 5]] | ||
+ | |s. 53 | ||
+ | |- | ||
+ | |Prazen V. | ||
+ | |''Perły Boga na Camino. Pomysły na ewangelizację podczas Camino de Santiago'' | ||
+ | |[[Camino Polaco. Teologia – Sztuka – Historia – Teraźniejszość. Tom 5|Camino Polaco 5]] | ||
+ | |s. 71 | ||
+ | |- | ||
+ | |Jeszka A. ks. | ||
+ | |''Zapomniany Apostoł. Impresje filozoficzno-ikonograficzne wokół malowideł ściennych św. Jakuba Większego i św. Jodoka w kaplicy Winterfeldów w Bazylice Mariackiej w Gdańsku'' | ||
+ | |[[Camino Polaco. Teologia – Sztuka – Historia – Teraźniejszość. Tom 5|Camino Polaco 5]] | ||
+ | |s. 83 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Waldemar Rozynkowski|Rozynkowski W.]] | ||
+ | |''Sanktuarium św. Jakuba Apostoła w Toruniu miejscem kultu i promocji patrona'' | ||
+ | |[[Camino Polaco. Teologia – Sztuka – Historia – Teraźniejszość. Tom 5|Camino Polaco 5]] | ||
+ | |s. 99 | ||
+ | |- | ||
+ | |Mruk W. | ||
+ | |''Małgorzata z Beverley – niezwykła kobieta i nadzwyczajna pątniczka'' | ||
+ | |[[Camino Polaco. Teologia – Sztuka – Historia – Teraźniejszość. Tom 5|Camino Polaco 5]] | ||
+ | |s. 115 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Dariusz Doburzyński|Doburzyński D.]] | ||
+ | |''Dawniejsze i współczesne formy podtrzymywania więzi między pielgrzymami po zakończeniu pątniczego wędrowania'' | ||
+ | |[[Camino Polaco. Teologia – Sztuka – Historia – Teraźniejszość. Tom 5|Camino Polaco 5]] | ||
+ | |s. 133 | ||
+ | |- | ||
+ | |Pisarczyk G. | ||
+ | |''Historia i legendy o przeniesieniu ciała świętego Jakuba z Jerozolimy na Półwysep Iberyjski'' | ||
+ | |[[Camino Polaco. Teologia – Sztuka – Historia – Teraźniejszość. Tom 5|Camino Polaco 5]] | ||
+ | |s. 157 | ||
+ | |- | ||
+ | |Lipiński D. | ||
+ | |''Od Aymerica Picauda po współczesność – Landy Gaskońskie jako miejsce spotkań na szlakach pielgrzymkowych do Santiago de Compostela'' | ||
+ | |[[Camino Polaco. Teologia – Sztuka – Historia – Teraźniejszość. Tom 5|Camino Polaco 5]] | ||
+ | |s. 189 | ||
+ | |- | ||
+ | |Beyga P. | ||
+ | |''Kościoły stacyjne – liturgia jako teologiczny przewodnik Camino'' | ||
+ | |[[Camino Polaco. Teologia – Sztuka – Historia – Teraźniejszość. Tom 5|Camino Polaco 5]] | ||
+ | |s. 209 | ||
+ | |- | ||
+ | |Ferdek B. | ||
+ | |''Camino – spotkanie z męczennikami. Znaczenie dla dzisiejszego Kościoła'' | ||
+ | |[[Camino Polaco. Teologia – Sztuka – Historia – Teraźniejszość. Tom 5|Camino Polaco 5]] | ||
+ | |s. 231 | ||
+ | |- | ||
+ | |Bożek R. et al. | ||
+ | |''Camino – miejsce spotkania rycerzy i pielgrzymów'' | ||
+ | |[[Camino Polaco. Teologia – Sztuka – Historia – Teraźniejszość. Tom 5|Camino Polaco 5]] | ||
+ | |s. 245 | ||
+ | |- | ||
+ | |Klaus Herbers | ||
+ | |''Liber Sancti Jacobi – Kodeks Kalikstyński: kluczowy dokument dla kultu św. Jakuba oraz pielgrzymek'' | ||
+ | |[[Camino Polaco. Teologia – Sztuka – Historia – Teraźniejszość. Tom 6|Camino Polaco 6]] | ||
+ | |s. 19 | ||
+ | |- | ||
+ | |Roman Bielecki OP | ||
+ | |''Koniec Camino, jakie znamy?'' | ||
+ | |[[Camino Polaco. Teologia – Sztuka – Historia – Teraźniejszość. Tom 6|Camino Polaco 6]] | ||
+ | |s. 45 | ||
+ | |- | ||
+ | |ks. Bogdan Ferdek | ||
+ | |''Camino jako laboratorium wiary'' | ||
+ | |[[Camino Polaco. Teologia – Sztuka – Historia – Teraźniejszość. Tom 6|Camino Polaco 6]] | ||
+ | |s. 55 | ||
+ | |- | ||
+ | |ks. Janusz Królikowski | ||
+ | |''"Stara Europo: Odnajdź siebie samą! Bądź sobą!"'' | ||
+ | |[[Camino Polaco. Teologia – Sztuka – Historia – Teraźniejszość. Tom 6|Camino Polaco 6]] | ||
+ | |s. 69 | ||
+ | |- | ||
+ | |ks. Michał Kłosowski | ||
+ | |''Walka duchowa jako integralna część pielgrzymowania do Santiago de Compostela'' | ||
+ | |[[Camino Polaco. Teologia – Sztuka – Historia – Teraźniejszość. Tom 6|Camino Polaco 6]] | ||
+ | |s. 81 | ||
+ | |- | ||
+ | |Vedran Prazen | ||
+ | |''Dziedzictwo Camino de Santiago - Chorwacja'' | ||
+ | |[[Camino Polaco. Teologia – Sztuka – Historia – Teraźniejszość. Tom 6|Camino Polaco 6]] | ||
+ | |s. 97 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Franciszek Mróz]] | ||
+ | |''Sanktuaria św. Jakuba w przestrzeni pielgrzymowania Polski'' | ||
+ | |[[Camino Polaco. Teologia – Sztuka – Historia – Teraźniejszość. Tom 6|Camino Polaco 6]] | ||
+ | |s. 103 | ||
+ | |- | ||
+ | |Dariusz Lipiński | ||
+ | |''Wpływ pandemii COVID-19 na wędrowanie Drogą Świętego Jakuba. Co się zmieniło?'' | ||
+ | |[[Camino Polaco. Teologia – Sztuka – Historia – Teraźniejszość. Tom 6|Camino Polaco 6]] | ||
+ | |s. 133 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Dariusz Doburzyński|ks. Dariusz Doburzyński]] | ||
+ | |''Dwadzieścia lat polskich drukowanych relacji z Camino. Próba podsumowania'' | ||
+ | |[[Camino Polaco. Teologia – Sztuka – Historia – Teraźniejszość. Tom 6|Camino Polaco 6]] | ||
+ | |s. 157 | ||
+ | |- | ||
+ | |Waldemar Hass | ||
+ | |''Ze św. Mikołajem do św. Jakuba - nowy, jubileuszowy odcinek Drogi św. Jakuba w Głogowie'' | ||
+ | |[[Camino Polaco. Teologia – Sztuka – Historia – Teraźniejszość. Tom 6|Camino Polaco 6]] | ||
+ | |s. 177 | ||
+ | |- | ||
+ | |ks. Marcin Gazda | ||
+ | |''Jubileuszowy Rok Compostelański w Sanktuarium św. Jakuba w Brzesku przy drodze Via Regia'' | ||
+ | |[[Camino Polaco. Teologia – Sztuka – Historia – Teraźniejszość. Tom 6|Camino Polaco 6]] | ||
+ | |s. 189 | ||
+ | |- | ||
+ | |ks. Norbert Widok | ||
+ | |''Caminowe spotkania na Drogach Jakubowych w diecezji opolskiej'' | ||
+ | |[[Camino Polaco. Teologia – Sztuka – Historia – Teraźniejszość. Tom 6|Camino Polaco 6]] | ||
+ | |s. 201 | ||
+ | |- | ||
+ | |Mirosława Buczyńska, Jerzy Kalinowski | ||
+ | |''Bractwo św. Jakuba Apostoła w Toruniu - historia powstania, rozwój i działalność'' | ||
+ | |[[Camino Polaco. Teologia – Sztuka – Historia – Teraźniejszość. Tom 6|Camino Polaco 6]] | ||
+ | |s. 223 | ||
+ | |- | ||
+ | |Wyrwa A. M. | ||
+ | |''Drogi św. Jakuba w Polsce: uwarunkowania historyczne a współczesna praktyka pielgrzymowania'' | ||
+ | |[[Drogi Jakubowe i inne szlaki pątnicze w Polsce i Czechach|Drogi... w Polsce i Czechach]] | ||
+ | |s. 15 | ||
+ | |- | ||
+ | |Jackowski A. et al. | ||
+ | |''Polskie Drogi św. Jakuba na tle wędrówek pielgrzymkowych w kraju'' | ||
+ | |[[Drogi Jakubowe i inne szlaki pątnicze w Polsce i Czechach|Drogi... w Polsce i Czechach]] | ||
+ | |s. 47 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Franciszek Mróz|Mróz F.]], [[Łukasz Mróz|Mróz Ł.]] | ||
+ | |''Geneza i rozwój polskich odcinków Camino de Santiago - najpiękniejszej drogi świata'' | ||
+ | |[[Drogi Jakubowe i inne szlaki pątnicze w Polsce i Czechach|Drogi... w Polsce i Czechach]] | ||
+ | |s. 73 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Emil Mendyk|Mendyk E.]] | ||
+ | |''Śląsk Opolski i Brama Morawska na tle Drogi św. Jakuba w Polsce'' | ||
+ | |[[Drogi Jakubowe i inne szlaki pątnicze w Polsce i Czechach|Drogi... w Polsce i Czechach]] | ||
+ | |s. 101 | ||
+ | |- | ||
+ | |Staszków K. | ||
+ | |''Nyska Droga św. Jakuba'' | ||
+ | |[[Drogi Jakubowe i inne szlaki pątnicze w Polsce i Czechach|Drogi... w Polsce i Czechach]] | ||
+ | |s. 109 | ||
+ | |- | ||
+ | |Kielc A., Tomczak B. | ||
+ | |''Rola wolontariatu w tworzeniu i utrzymaniu Drogi Jakubowej na przykładzie Drogi Św. Jakuba Via Regia na Opolszczyźnie'' | ||
+ | |[[Drogi Jakubowe i inne szlaki pątnicze w Polsce i Czechach|Drogi... w Polsce i Czechach]] | ||
+ | |s. 121 | ||
+ | |- | ||
+ | |Maleszka W. | ||
+ | |''Droga rowerowa św. Jakuba na Dolnym Śląsku - od idei do realizacji'' | ||
+ | |[[Drogi Jakubowe i inne szlaki pątnicze w Polsce i Czechach|Drogi... w Polsce i Czechach]] | ||
+ | |s. 133 | ||
+ | |- | ||
+ | |Flamik J. | ||
+ | |''Szlak pielgrzymkowy św. Jakuba na Morawach Południowych oraz mała refleksja na temat motywacji dzisiejszych pielgrzymów'' | ||
+ | |[[Drogi Jakubowe i inne szlaki pątnicze w Polsce i Czechach|Drogi... w Polsce i Czechach]] | ||
+ | |s. 157 | ||
+ | |- | ||
+ | |Bim J. | ||
+ | |''Współczesność szlaków pielgrzymkowych, szczególnie św. Jakuba, w Czechach i na Morawach'' | ||
+ | |[[Drogi Jakubowe i inne szlaki pątnicze w Polsce i Czechach|Drogi... w Polsce i Czechach]] | ||
+ | |s. 175 | ||
+ | |- | ||
+ | |Gaweł Ł. | ||
+ | |''Zarządzanie sakralnymi szlakami dziedzictwa kulturowego'' | ||
+ | |[[Drogi Jakubowe i inne szlaki pątnicze w Polsce i Czechach|Drogi... w Polsce i Czechach]] | ||
+ | |s. 181 | ||
+ | |- | ||
+ | |Harnyś-Mielnik K. | ||
+ | |''Rozwój szlaków kulturowych na Opolszczyźnie - spojrzenie samorządu terytorialnego'' | ||
+ | |[[Drogi Jakubowe i inne szlaki pątnicze w Polsce i Czechach|Drogi... w Polsce i Czechach]] | ||
+ | |s. 205 | ||
+ | |- | ||
+ | |Pala J. | ||
+ | |''Doświadczenia z budowania tras pielgrzymkowych na terenie archidiecezji ołomunieckiej'' | ||
+ | |[[Drogi Jakubowe i inne szlaki pątnicze w Polsce i Czechach|Drogi... w Polsce i Czechach]] | ||
+ | |s. 229 | ||
+ | |- | ||
+ | |Danova D. | ||
+ | |''Turystyka religijna - nośny temat turystyki kulturowej województwa zlińskiego'' | ||
+ | |[[Drogi Jakubowe i inne szlaki pątnicze w Polsce i Czechach|Drogi... w Polsce i Czechach]] | ||
+ | |s. 245 | ||
+ | |- | ||
+ | |Kopiec J. bp | ||
+ | |''Rzymski odcinek il camino di Santiago'' | ||
+ | |[[Drogi Jakubowe i inne szlaki pątnicze w Polsce i Czechach|Drogi... w Polsce i Czechach]] | ||
+ | |s. 255 | ||
+ | |- | ||
+ | |Pojsl M. | ||
+ | |''Osoba Jindricha Zdika i jego pielgrzymki do Ziemi Świętej'' | ||
+ | |[[Drogi Jakubowe i inne szlaki pątnicze w Polsce i Czechach|Drogi... w Polsce i Czechach]] | ||
+ | |s. 283 | ||
+ | |- | ||
+ | |Penaz J. | ||
+ | |''Tradycja pielgrzymek pieszych i jej odnowienie po 1989 r. Międzynarodowy szlak pielgrzymkowy Via Romea Slavorum'' | ||
+ | |[[Drogi Jakubowe i inne szlaki pątnicze w Polsce i Czechach|Drogi... w Polsce i Czechach]] | ||
+ | |s. 305 | ||
+ | |- | ||
+ | |Hlinka V. | ||
+ | |''Pielgrzymka po przebaczenie. Kilka uwag na temat fenomenu średniowiecznego pielgrzymowania'' | ||
+ | |[[Drogi Jakubowe i inne szlaki pątnicze w Polsce i Czechach|Drogi... w Polsce i Czechach]] | ||
+ | |s. 333 | ||
+ | |- | ||
+ | |Widok N. | ||
+ | |''Droga św. Jakuba na tle fenomenu pielgrzymowania'' | ||
+ | |[[Drogi Jakubowe i inne szlaki pątnicze w Polsce i Czechach|Drogi... w Polsce i Czechach]] | ||
+ | |s. 351 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Halina Manikowska|Manikowska H.]] | ||
+ | |''Badania nad kultem św. Jakuba na ziemiach polskich - problemy i perspektywy'' | ||
+ | |[[Kult św. Jakuba Większego Apostoła w Europie Środkowo-Wschodniej|Kult [...] Śr-Wschodniej]] | ||
+ | |s. 9 | ||
+ | |- | ||
+ | |Wąsowicz H. | ||
+ | |''Kult św. Jakuba w Polsce do połowy XVI wieku w świetle ksiąg liturgicznych'' | ||
+ | |[[Kult św. Jakuba Większego Apostoła w Europie Środkowo-Wschodniej|Kult [...] Śr-Wschodniej]] | ||
+ | |s. 25 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Robert Plötz|Plötz R.]] | ||
+ | |''Święty Jakub Apostoł w europejskim krajobrazie patrociniów ze szczególnym uwzględnieniem Frankonii'' | ||
+ | |[[Kult św. Jakuba Większego Apostoła w Europie Środkowo-Wschodniej|Kult [...] Śr-Wschodniej]] | ||
+ | |s. 47 | ||
+ | |- | ||
+ | |Graf G. | ||
+ | |''Patrocinium św. Jakuba w Saksonii. Zarys problematyki'' | ||
+ | |[[Kult św. Jakuba Większego Apostoła w Europie Środkowo-Wschodniej|Kult [...] Śr-Wschodniej]] | ||
+ | |s. 101 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Aleksandra Witkowska|Witkowska A.]] | ||
+ | |''Wezwania św. Jakuba Większego Apostoła w diecezji krakowskiej w średniowieczu'' | ||
+ | |[[Kult św. Jakuba Większego Apostoła w Europie Środkowo-Wschodniej|Kult [...] Śr-Wschodniej]] | ||
+ | |s. 107 | ||
+ | |- | ||
+ | |Samsonowicz H. | ||
+ | |''Kult św. Jakuba i szlaki Jakubowe w Polsce'' | ||
+ | |[[Kult św. Jakuba Większego Apostoła w Europie Środkowo-Wschodniej|Kult [...] Śr-Wschodniej]] | ||
+ | |s. 125 | ||
+ | |- | ||
+ | |Kraak D. | ||
+ | |''Pielgrzymki i podróże z Zachodu na Wschód i ze Wschodu na Zachód. Ruch podróżniczy szlachty w późnym średniowieczu z perspektywy historii związków i oddziaływań'' | ||
+ | |[[Kult św. Jakuba Większego Apostoła w Europie Środkowo-Wschodniej|Kult [...] Śr-Wschodniej]] | ||
+ | |s. 131 | ||
+ | |- | ||
+ | |Dunin-Wąsowicz T. | ||
+ | |''Polskie drogi do Composteli (XII-XIV wiek)'' | ||
+ | |[[Kult św. Jakuba Większego Apostoła w Europie Środkowo-Wschodniej|Kult [...] Śr-Wschodniej]] | ||
+ | |s. 147 | ||
+ | |- | ||
+ | |Wißuwa R. | ||
+ | |''Dawne szlaki komunikacyjne, ruch wędrówkowy i procesy wymiany. Warunki komunikacyjne ruchu pielgrzymkowego w Saksonii'' | ||
+ | |[[Kult św. Jakuba Większego Apostoła w Europie Środkowo-Wschodniej|Kult [...] Śr-Wschodniej]] | ||
+ | |s. 161 | ||
+ | |- | ||
+ | |Szabó T. | ||
+ | |''Sieć dróg pomiędzy Europą Środkową i Wschodnią. Droga do Santiago'' | ||
+ | |[[Kult św. Jakuba Większego Apostoła w Europie Środkowo-Wschodniej|Kult [...] Śr-Wschodniej]] | ||
+ | |s. 175 | ||
+ | |- | ||
+ | |Mieck I. | ||
+ | |''Polska a pielgrzymka do Santiago de Compostela na początku epoki nowożytnej'' | ||
+ | |[[Kult św. Jakuba Większego Apostoła w Europie Środkowo-Wschodniej|Kult [...] Śr-Wschodniej]] | ||
+ | |s. 187 | ||
+ | |- | ||
+ | |Wiesiołowski J. | ||
+ | |''Podróże Polaków do Composteli w XIV i XV wieku - stosunki dyplomatyczne i szlachecki model wykształcenia'' | ||
+ | |[[Kult św. Jakuba Większego Apostoła w Europie Środkowo-Wschodniej|Kult [...] Śr-Wschodniej]] | ||
+ | |s. 201 | ||
+ | |- | ||
+ | |Bettin H., Volksdorf D. | ||
+ | |''Pielgrzymki w testamentach mieszczan stralsundzkich jako zwieciadło mieszczańskiej religijności'' | ||
+ | |[[Kult św. Jakuba Większego Apostoła w Europie Środkowo-Wschodniej|Kult [...] Śr-Wschodniej]] | ||
+ | |s. 211 | ||
+ | |- | ||
+ | |Potkowski E. | ||
+ | |''Ślady kultu św. Jakuba w piśmiennictwie: przykład wczesnych druków w Polsce'' | ||
+ | |[[Kult św. Jakuba Większego Apostoła w Europie Środkowo-Wschodniej|Kult [...] Śr-Wschodniej]] | ||
+ | |s. 235 | ||
+ | |- | ||
+ | |Knapiński R. | ||
+ | |''Od Apostoła do Patrona pielgrzymów. Ikonografia św. Jakuba w sztuce polskiej'' | ||
+ | |[[Kult św. Jakuba Większego Apostoła w Europie Środkowo-Wschodniej|Kult [...] Śr-Wschodniej]] | ||
+ | |s. 241 | ||
+ | |- | ||
+ | |Roth G. | ||
+ | |''"Grób Święty" w Zgorzelcu'' | ||
+ | |[[Kult św. Jakuba Większego Apostoła w Europie Środkowo-Wschodniej|Kult [...] Śr-Wschodniej]] | ||
+ | |s. 269 | ||
+ | |- | ||
+ | |Tamco Lerga J. | ||
+ | |''Święty Jakub Starszy – Apostoł, Obrońca Wiary i Patron Pielgrzymów'' | ||
+ | |[[Rycerze i pielgrzymi w tradycji europejskiej|Rycerze i pielgrzymi...]] | ||
+ | |s. 13 | ||
+ | |- | ||
+ | |Rucquoi A. | ||
+ | |''Św. Jakub – rycerz i pogromca Maurów'' | ||
+ | |[[Rycerze i pielgrzymi w tradycji europejskiej|Rycerze i pielgrzymi...]] | ||
+ | |s. 23 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Piotr Roszak|Roszak P.]] | ||
+ | |''Św. Jakub z Composteli jako miles Christi'' | ||
+ | |[[Rycerze i pielgrzymi w tradycji europejskiej|Rycerze i pielgrzymi...]] | ||
+ | |s.29 ([https://www.researchgate.net/publication/330011559_Sw_Jakub_z_Composteli_jako_miles_Christi_St_James_of_Compostela_as_miles_Christi zob. tu]) | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Waldemar Hass|Hass W.]] | ||
+ | |''„Santiago Matamoros” – w stronę reinterpretacji'' | ||
+ | |[[Rycerze i pielgrzymi w tradycji europejskiej|Rycerze i pielgrzymi...]] | ||
+ | |s. 43 | ||
+ | |- | ||
+ | |Mróz F. | ||
+ | |''Polscy rycerze i pielgrzymi w drodze do Composteli – przestrzeń, sacrum, czas'' | ||
+ | |[[Rycerze i pielgrzymi w tradycji europejskiej|Rycerze i pielgrzymi...]] | ||
+ | |s. 55 ([https://www.researchgate.net/publication/329877805_Polscy_rycerze_i_pielgrzymi_w_drodze_do_Composteli_-_przestrzen_sacrum_czas?_iepl%5BgeneralViewId%5D=Usrhd26XPvBvhFZUoxMzWeqhvMYC2A0Xa3Nz&_iepl%5Bcontexts%5D%5B0%5D=searchReact&_iepl%5BviewId%5D=eGm0QiMOyT3620diB12eZC3G1jSPgyhbJMEX&_iepl%5BsearchType%5D=publication&_iepl%5Bdata%5D%5BcountLessEqual20%5D=1&_iepl%5Bdata%5D%5BinteractedWithPosition1%5D=1&_iepl%5Bdata%5D%5BwithoutEnrichment%5D=1&_iepl%5Bposition%5D=1&_iepl%5BrgKey%5D=PB%3A329877805&_iepl%5BtargetEntityId%5D=PB%3A329877805&_iepl%5BinteractionType%5D=publicationTitle zob. tu]) | ||
+ | |- | ||
+ | |Paczkowski M. OFM | ||
+ | |''Tajemniczy pielgrzym Jan Poloner'' | ||
+ | |[[Rycerze i pielgrzymi w tradycji europejskiej|Rycerze i pielgrzymi...]] | ||
+ | |s. 79 | ||
+ | |- | ||
+ | |Zaborski M. | ||
+ | |''Średniowieczny rycerz czy pielgrzym? Rzecz o Peregrynie z Opola'' | ||
+ | |[[Rycerze i pielgrzymi w tradycji europejskiej|Rycerze i pielgrzymi...]] | ||
+ | |s. 109 | ||
+ | |- | ||
+ | |Mruk W. | ||
+ | |''Moi przyjaciele Templariusze. Krzyżowcy wobec muzułmanów w XI–XII wieku'' | ||
+ | |[[Rycerze i pielgrzymi w tradycji europejskiej|Rycerze i pielgrzymi...]] | ||
+ | |s. 125 | ||
+ | |- | ||
+ | |Chrościcki J. | ||
+ | |''Pielgrzymi i rycerze w twórczości Pisanella'' | ||
+ | |[[Rycerze i pielgrzymi w tradycji europejskiej|Rycerze i pielgrzymi...]] | ||
+ | |s. 137 | ||
+ | |- | ||
+ | |Kępa Z. | ||
+ | |''Pielgrzymka jako okazja do spotkania z Chrystusem'' | ||
+ | |[[Rycerze i pielgrzymi w tradycji europejskiej|Rycerze i pielgrzymi...]] | ||
+ | |s. 151 | ||
+ | |- | ||
+ | |Macyszyn J. | ||
+ | |''Europejskie tradycje polskiego rycerstwa'' | ||
+ | |[[Rycerze i pielgrzymi w tradycji europejskiej|Rycerze i pielgrzymi...]] | ||
+ | |s. 157 | ||
+ | |- | ||
+ | |Skrok D. | ||
+ | |''Skaryszew – historia i dziedzictwo aktualne dzisiaj'' | ||
+ | |[[Rycerze i pielgrzymi w tradycji europejskiej|Rycerze i pielgrzymi...]] | ||
+ | |s. 175 | ||
+ | |- | ||
+ | |Strzelczyk M. ' | ||
+ | |''Symboliczna pielgrzymka przez „Bramę Śmierci” ku zbawieniu przy bazylice mniejszej pw. św. Elżbiety we Wrocławiu'' | ||
+ | |[[Rycerze i pielgrzymi w tradycji europejskiej|Rycerze i pielgrzymi...]] | ||
+ | |s. 185 | ||
+ | |- | ||
+ | |Mazański A. | ||
+ | |''Światowe Dni Młodzieży – Panama 2019. Korsarz Morgan i rycerz Zakonu Santiago Don Juan Pérez de Guzmán'' | ||
+ | |[[Rycerze i pielgrzymi w tradycji europejskiej|Rycerze i pielgrzymi...]] | ||
+ | |s. 203 | ||
+ | |- | ||
+ | |Gnyś-Nidecka M. | ||
+ | |''Rycerze i pielgrzymi – dywagacje kulturoznawcy'' | ||
+ | |[[Rycerze i pielgrzymi w tradycji europejskiej|Rycerze i pielgrzymi...]] | ||
+ | |s. 209 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Berenika Seryczyńska|Seryczyńska B.]] | ||
+ | |''Ora et peregrina w kontekście camino flow i slow'' | ||
+ | |[[Rycerze i pielgrzymi w tradycji europejskiej|Rycerze i pielgrzymi...]] | ||
+ | |s. 223 | ||
+ | |- | ||
+ | |Stefaniak Ł. | ||
+ | |''„Via Francigena” – jedna z dróg pielgrzymów i rycerzy do Rzymu'' | ||
+ | |[[Rycerze i pielgrzymi w tradycji europejskiej|Rycerze i pielgrzymi...]] | ||
+ | |s. 235 | ||
+ | |- | ||
+ | |Pawlikowski P. | ||
+ | |''Polskie „ślady” na „Via Francigena”'' | ||
+ | |[[Rycerze i pielgrzymi w tradycji europejskiej|Rycerze i pielgrzymi...]] | ||
+ | |s. 253 | ||
+ | |- | ||
+ | |Bożek B. | ||
+ | |''Duchowe rozterki współczesnego pielgrzyma idącego prastarym europejskim szlakiem'' | ||
+ | |[[Rycerze i pielgrzymi w tradycji europejskiej|Rycerze i pielgrzymi...]] | ||
+ | |s. 271 | ||
+ | |- | ||
+ | |Kazimierczak J. et al. | ||
+ | |''Konfraternia Świętego Apostoła Jakuba Starszego przy katedrze polowej Wojska Polskiego. Geneza powstania, komplikacje prawne, pierwsze lata działalności'' | ||
+ | |[[Rycerze i pielgrzymi w tradycji europejskiej|Rycerze i pielgrzymi...]] | ||
+ | |s. 291 | ||
+ | |- | ||
+ | |Pawlikowski J. et al. | ||
+ | |''Drogą pielgrzymów, świętych i rycerzy w Czechach'' | ||
+ | |[[Rycerze i pielgrzymi w tradycji europejskiej|Rycerze i pielgrzymi...]] | ||
+ | |s. 309 | ||
+ | |- | ||
+ | |Czajka W. | ||
+ | |''Podlasie – przestrzeń świadomości i tożsamości pielgrzyma Konfraterni Św. Jakuba'' | ||
+ | |[[Rycerze i pielgrzymi w tradycji europejskiej|Rycerze i pielgrzymi...]] | ||
+ | |s. 335 | ||
+ | |- | ||
+ | |Witkowska A. | ||
+ | |''Peregrinatio religiosa w średniowiecznej Europie'' | ||
+ | |[[Peregrinationes. Pielgrzymki w kulturze dawnej Europy|Peregrinationes...]] | ||
+ | |s. 9 | ||
+ | |- | ||
+ | |Wipszycka E. | ||
+ | |''Pielgrzymki starożytne: problem definicji i cezur'' | ||
+ | |[[Peregrinationes. Pielgrzymki w kulturze dawnej Europy|Peregrinationes...]] | ||
+ | |s. 17 | ||
+ | |- | ||
+ | |Domański J. | ||
+ | |''Antropologiczna refleksja nad relikwiami'' | ||
+ | |[[Peregrinationes. Pielgrzymki w kulturze dawnej Europy|Peregrinationes...]] | ||
+ | |s. 29 | ||
+ | |- | ||
+ | |Strzelczyk J. | ||
+ | |''Społeczne aspekty iroszkockiej peregrinatio'' | ||
+ | |[[Peregrinationes. Pielgrzymki w kulturze dawnej Europy|Peregrinationes...]] | ||
+ | |s. 39 | ||
+ | |- | ||
+ | |Słupecki L. P. | ||
+ | |''Pielgrzymka Hermana, towarzysza św. Ottona do posągu Trzygłowa. Komunikat'' | ||
+ | |[[Peregrinationes. Pielgrzymki w kulturze dawnej Europy|Peregrinationes...]] | ||
+ | |s. 51 | ||
+ | |- | ||
+ | |Bylina S. | ||
+ | |''Peregrintiones stultorum. Wokół kultu "fałszywych proroków" w Europie Środkowej w XIV-XV w.'' | ||
+ | |[[Peregrinationes. Pielgrzymki w kulturze dawnej Europy|Peregrinationes...]] | ||
+ | |s. 55 | ||
+ | |- | ||
+ | |Bracha K. | ||
+ | |''"De ymaginibus sanctorum, quibus utitur ecclesia et cruce" w traktacie "De superstitionibus (1444/1445) Jana z Wünschelburga'' | ||
+ | |[[Peregrinationes. Pielgrzymki w kulturze dawnej Europy|Peregrinationes...]] | ||
+ | |s. 64 | ||
+ | |- | ||
+ | |Michałowska T. | ||
+ | |''Topika pielgrzyma i pielgrzymki w literaturze polskiego średniowiecza'' | ||
+ | |[[Peregrinationes. Pielgrzymki w kulturze dawnej Europy|Peregrinationes...]] | ||
+ | |s. 72 | ||
+ | |- | ||
+ | |Starowieyski M. | ||
+ | |''Pielgrzymka Egerii'' | ||
+ | |[[Peregrinationes. Pielgrzymki w kulturze dawnej Europy|Peregrinationes...]] | ||
+ | |s. 89 | ||
+ | |- | ||
+ | |Iwaszkiewicz P. | ||
+ | |''Wczesnochrześcijańskie i późnoantyczne opisy podróży do Ziemi Świętej (przed wyprawami krzyżowymi). Komunikat'' | ||
+ | |[[Peregrinationes. Pielgrzymki w kulturze dawnej Europy|Peregrinationes...]] | ||
+ | |s. 98 | ||
+ | |- | ||
+ | |Mruk W. | ||
+ | |''Obraz podróży do Konstantynopola i Jerozolimy w relacjach pielgrzymów ruskich (XII-XV w.)'' | ||
+ | |[[Peregrinationes. Pielgrzymki w kulturze dawnej Europy|Peregrinationes...]] | ||
+ | |s. 102 | ||
+ | |- | ||
+ | |Klimecka G. | ||
+ | |''Opis pielgrzymki ihumena Daniela z Ziemi Ruskiej do Jerozolimy. Komunikat'' | ||
+ | |[[Peregrinationes. Pielgrzymki w kulturze dawnej Europy|Peregrinationes...]] | ||
+ | |s. 110 | ||
+ | |- | ||
+ | |Rott D. | ||
+ | |''Opis Ziemi Świętej Anzelma Polaka, Komunikat'' | ||
+ | |[[Peregrinationes. Pielgrzymki w kulturze dawnej Europy|Peregrinationes...]] | ||
+ | |s. 114 | ||
+ | |- | ||
+ | |Iwańczak W. | ||
+ | |''Udział Czechów w krucjatach do Ziemi Świętej'' | ||
+ | |[[Peregrinationes. Pielgrzymki w kulturze dawnej Europy|Peregrinationes...]] | ||
+ | |s. 118 | ||
+ | |- | ||
+ | |Quirini-Popławska D. | ||
+ | |''Wenecja jako etap w podróży do Ziemi Świętej (XIII-XV w.)'', | ||
+ | |[[Peregrinationes. Pielgrzymki w kulturze dawnej Europy|Peregrinationes...]] | ||
+ | |s. 126 | ||
+ | |- | ||
+ | |Zaremska H. | ||
+ | |''Pielgrzymka jako kara za zabójstwo: Europa Środkowa XIII-XV w.'' | ||
+ | |[[Peregrinationes. Pielgrzymki w kulturze dawnej Europy|Peregrinationes...]] | ||
+ | |s. 147 | ||
+ | |- | ||
+ | |Kowalczyk E. | ||
+ | |''Pielgrzymki pokutne we wczesnym średniowieczu: Bolesław Krzywousty i Piotr Włostowic. Komunikat'' | ||
+ | |[[Peregrinationes. Pielgrzymki w kulturze dawnej Europy|Peregrinationes...]] | ||
+ | |s. 157 | ||
+ | |- | ||
+ | |Wiesiołowski J. | ||
+ | |''Pielgrzymowanie Polaków do Rzymu na przełomie XV i XVI w. (1478-1526)l. Komunikat'' | ||
+ | |[[Peregrinationes. Pielgrzymki w kulturze dawnej Europy|Peregrinationes...]] | ||
+ | |s. 160 | ||
+ | |- | ||
+ | |Wilska M. | ||
+ | |''Pielgrzymim szlakiem z Mazowsza do Composteli. Komunikat'' | ||
+ | |[[Peregrinationes. Pielgrzymki w kulturze dawnej Europy|Peregrinationes...]] | ||
+ | |s. 165. | ||
+ | |- | ||
+ | |Michałowski R. | ||
+ | |''Translacja Pięciu Braci Polskich do Gniezna. Przyczynek do dziejów relikwii w Polsce wczesnośredniowiecznej'' | ||
+ | |[[Peregrinationes. Pielgrzymki w kulturze dawnej Europy|Peregrinationes...]] | ||
+ | |s. 173 | ||
+ | |- | ||
+ | |Borkowska U. | ||
+ | |''Polskie pielgrzymki Jagiellonów'' | ||
+ | |[[Peregrinationes. Pielgrzymki w kulturze dawnej Europy|Peregrinationes...]] | ||
+ | |s. 185 | ||
+ | |- | ||
+ | |Witkowska A. | ||
+ | |''Pątnicze ośrodki maryjne na ziemiach Rzeczypospolitej w XVII w. Komunikat'' | ||
+ | |[[Peregrinationes. Pielgrzymki w kulturze dawnej Europy|Peregrinationes...]] | ||
+ | |s. 204 | ||
+ | |- | ||
+ | |Zakrzewski A. | ||
+ | |''Pielgrzymka i folklor pątniczy w świetle siedemnastowiecznych "przewodników" do Jasnej Góry Częstochowskiej'' | ||
+ | |[[Peregrinationes. Pielgrzymki w kulturze dawnej Europy|Peregrinationes...]] | ||
+ | |s. 210 | ||
+ | |- | ||
+ | |Chynczewska-Hennel T. | ||
+ | |''Pielgrzymki nuncjuszy do Częstochowy(XVI-XVII w.), Komunikat'' | ||
+ | |[[Peregrinationes. Pielgrzymki w kulturze dawnej Europy|Peregrinationes...]] | ||
+ | |s. 221 | ||
+ | |- | ||
+ | |Manikowska H. | ||
+ | |''Ruch pielgrzymkowy na Śląsku w późnym średniowieczu - problemy badawcze'' | ||
+ | |[[Peregrinationes. Pielgrzymki w kulturze dawnej Europy|Peregrinationes...]] | ||
+ | |s. 225 | ||
+ | |- | ||
+ | |Zielińska-Melkowska K. | ||
+ | |''Średniowieczne miejsca pielgrzymkowe w ziemiach chełmińskiej, lubawskiej i michałowskiej'' | ||
+ | |[[Peregrinationes. Pielgrzymki w kulturze dawnej Europy|Peregrinationes...]] | ||
+ | |s. 242 | ||
+ | |- | ||
+ | |Hrdina J. | ||
+ | |''Ośrodki pielgrzymkowe w średniowiecznych Czechach. Problematyka i realia'' | ||
+ | |[[Peregrinationes. Pielgrzymki w kulturze dawnej Europy|Peregrinationes...]] | ||
+ | |s. 252 | ||
+ | |- | ||
+ | |Gąssowska M. | ||
+ | |''Pielgrzymki do grobu św. Eryka w Uppsali w świetle zbiorów Miracula'' | ||
+ | |[[Peregrinationes. Pielgrzymki w kulturze dawnej Europy|Peregrinationes...]] | ||
+ | |s. 261 | ||
+ | |- | ||
+ | |Stępniewska-Holzer B. | ||
+ | |''Lokalni święci - pielgrzymki do żywych i martwych w średniowieczu Afryki Północnej i Sudanu Zachodniego. Komunikat'' | ||
+ | |[[Peregrinationes. Pielgrzymki w kulturze dawnej Europy|Peregrinationes...]] | ||
+ | |s. 271 | ||
+ | |- | ||
+ | |Derwich M. | ||
+ | |''Łysogórski ośrodek pielgrzymkowy w Polsce średniowiecznej i nowożytnej. Zarys problematyki'' | ||
+ | |[[Peregrinationes. Pielgrzymki w kulturze dawnej Europy|Peregrinationes...]] | ||
+ | |s. 277 | ||
+ | |- | ||
+ | |Wojciechowski L. | ||
+ | |''Sanktuarium Krzyża Świętego w Lublinie. Problem genezy'' | ||
+ | |[[Peregrinationes. Pielgrzymki w kulturze dawnej Europy|Peregrinationes...]] | ||
+ | |s. 288 | ||
+ | |- | ||
+ | |Maciszewska M. | ||
+ | |''Skępe. Początki klasztoru bernardyńskiego i ośrodka kultu maryjnego'' | ||
+ | |[[Peregrinationes. Pielgrzymki w kulturze dawnej Europy|Peregrinationes...]] | ||
+ | |s. 297 | ||
+ | |- | ||
+ | |Wiewióra M. | ||
+ | |''Zespół klasztorny w Trzemesznie: badania w latach 1987-1993. Komunikat'' | ||
+ | |[[Peregrinationes. Pielgrzymki w kulturze dawnej Europy|Peregrinationes...]] | ||
+ | |s. 307 | ||
+ | |- | ||
+ | |Starnawska M. | ||
+ | |''Kościoły zakonów krzyżowych na Śląsku jako ośrodki odpustowe. Komunikat'' | ||
+ | |[[Peregrinationes. Pielgrzymki w kulturze dawnej Europy|Peregrinationes...]] | ||
+ | |s. 313 | ||
+ | |- | ||
+ | |Kuczyński S. K. | ||
+ | |''Znaki pielgrzymie. Komunikat'' | ||
+ | |[[Peregrinationes. Pielgrzymki w kulturze dawnej Europy|Peregrinationes...]] | ||
+ | |s. 321 | ||
+ | |- | ||
+ | |Dunin-Wąsowicz T. | ||
+ | |''Średniowieczne znaki pielgrzymie w Polsce. Komunikat'' | ||
+ | |[[Peregrinationes. Pielgrzymki w kulturze dawnej Europy|Peregrinationes...]] | ||
+ | |s. 328 | ||
+ | |- | ||
+ | |Żurek A. | ||
+ | |''Materialne ślady pielgrzymek Ślązaków w średniowieczu. Komunikat'' | ||
+ | |[[Peregrinationes. Pielgrzymki w kulturze dawnej Europy|Peregrinationes...]] | ||
+ | |s. 332 | ||
+ | |- | ||
+ | |Kuśnierek K. | ||
+ | |''Święty Jakub (Santiago) i księga jakubowa'' | ||
+ | |[[Camino de Santiago. Szkice historyczne do peregrynacji i dziejów kultu św. Jakuba Apostoła Większego|Camino... Szkice hist...]] | ||
+ | |s. 11 | ||
+ | |- | ||
+ | |Jackowski A., Sołjan I. | ||
+ | |''Droga świętego Jakuba jako element kształtowania świadomości geograficznej mieszkańców Europy do końca XVI wieku'' | ||
+ | |[[Camino de Santiago. Szkice historyczne do peregrynacji i dziejów kultu św. Jakuba Apostoła Większego|Camino... Szkice hist...]] | ||
+ | |s. 31 | ||
+ | |- | ||
+ | |Minksztym J. | ||
+ | |''Trud i chwała. O kapeluszu pielgrzymim ze zbiorów Muzeum Etnograficznego w Poznaniu'' | ||
+ | |[[Camino de Santiago. Szkice historyczne do peregrynacji i dziejów kultu św. Jakuba Apostoła Większego|Camino... Szkice hist...]] | ||
+ | |s. 43 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Franciszek Mróz|Mróz F.]] | ||
+ | |''Droga św. Jakuba w Polsce - geneza i rozwój - w 10. rocznicę otwarcia pierwszego odcinka szlaku jakubowego'' | ||
+ | |[[Camino de Santiago. Szkice historyczne do peregrynacji i dziejów kultu św. Jakuba Apostoła Większego|Camino... Szkice hist...]] | ||
+ | |s. 65 | ||
+ | |- | ||
+ | |Wyrwa A. M. | ||
+ | |''Patrocinia kościołów św. Jakuba Apostoła Większego w granicach historycznej Wielkopolski'' | ||
+ | |[[Camino de Santiago. Szkice historyczne do peregrynacji i dziejów kultu św. Jakuba Apostoła Większego|Camino... Szkice hist...]] | ||
+ | |s. 99 | ||
+ | |- | ||
+ | |Romanow-Kujawa M. | ||
+ | |''Kto modlił się do świętego Jakuba? Kult świętego Jakuba Apostoła i jego ludowa percepcja'' | ||
+ | |[[Camino de Santiago. Szkice historyczne do peregrynacji i dziejów kultu św. Jakuba Apostoła Większego|Camino... Szkice hist...]] | ||
+ | |s. 133 | ||
+ | |- | ||
+ | |Ziejka F. | ||
+ | |''Gaudium veritatis. Świat akademickich wartości w nauczaniu Jana Pawła II'' | ||
+ | |[[Problemy rozwoju wybranych ośrodków pielgrzymkowych|Problemy rozwoju...]] | ||
+ | |s. 5-12 | ||
+ | |- | ||
+ | |Jusiak R. OFM | ||
+ | |''Jana Pawła II Tryptyk krakowski. Refleksje o pielgrzymce Jana Pawła II do ojczyzny Anno Domini 2002'' | ||
+ | |[[Problemy rozwoju wybranych ośrodków pielgrzymkowych|Problemy rozwoju...]] | ||
+ | |s. 13-29 | ||
+ | |- | ||
+ | |Włodarczyk Z. | ||
+ | |''Ogrody biblijne'' | ||
+ | |[[Problemy rozwoju wybranych ośrodków pielgrzymkowych|Problemy rozwoju...]] | ||
+ | |s. 31-64 | ||
+ | |- | ||
+ | |Kalinowski Sz. | ||
+ | |''Pielgrzymki Radziwiłłów w XVI i XVII wieku'' | ||
+ | |[[Problemy rozwoju wybranych ośrodków pielgrzymkowych|Problemy rozwoju...]] | ||
+ | |s. 65-74 | ||
+ | |- | ||
+ | |Mirek A. | ||
+ | |''Trwać i wytrwać... Prześladowany Kościół katolicki na Białorusi i jego życie'' | ||
+ | |[[Problemy rozwoju wybranych ośrodków pielgrzymkowych|Problemy rozwoju...]] | ||
+ | |s. 75-92 | ||
+ | |- | ||
+ | |Szczepankiewicz-Battek J. | ||
+ | |''Róant - pielgrzymkowe centrum Łużyc'' | ||
+ | |[[Problemy rozwoju wybranych ośrodków pielgrzymkowych|Problemy rozwoju...]] | ||
+ | |s. 93-104 | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Franciszek Mróz|Mróz F.]], Mróz P. OFM | ||
+ | |''Szlakiem św. ojca Pio z Pietrelciny'' | ||
+ | |[[Problemy rozwoju wybranych ośrodków pielgrzymkowych|Problemy rozwoju...]] | ||
+ | |s. 105-131 | ||
+ | |- | ||
+ | |Rydz E., Olejnik P. | ||
+ | |''Góra Chełmska ośrodkiem pielgrzymkowym na Pomorzu Środkowym'' | ||
+ | |[[Problemy rozwoju wybranych ośrodków pielgrzymkowych|Problemy rozwoju...]] | ||
+ | |s. 133-151 | ||
+ | |- | ||
+ | |Dobrzyński A. ks. | ||
+ | |''Pielgrzymki do Sanktuarium Matki Boskiej Ludźmierskiej'' | ||
+ | |[[Problemy rozwoju wybranych ośrodków pielgrzymkowych|Problemy rozwoju...]] | ||
+ | |s. 153-175 | ||
+ | |- | ||
+ | |Kapera I. | ||
+ | |''Ruch pielgrzymkowy do Limanowej'' | ||
+ | |[[Problemy rozwoju wybranych ośrodków pielgrzymkowych|Problemy rozwoju...]] | ||
+ | |s. 177-186 | ||
+ | |- | ||
+ | |Holly G. | ||
+ | |''Rozmieszczenie obiektów sakralnych w Bieszczadach w 1938 roku i stan dzisiejszy'' | ||
+ | |[[Problemy rozwoju wybranych ośrodków pielgrzymkowych|Problemy rozwoju...]] | ||
+ | |s. 187-220 | ||
+ | |- | ||
+ | |Ormanty A. | ||
+ | |''Integracja z Unią Europejską - szanse i zagrożenia dla gminy Kalwaria Zebrzydowska i rejonu wadowickiego'' | ||
+ | |[[Problemy rozwoju wybranych ośrodków pielgrzymkowych|Problemy rozwoju...]] | ||
+ | |s. 221-227 | ||
+ | |- | ||
+ | |Potoczek A. | ||
+ | |''Lalibela 2003'' | ||
+ | |[[Problemy rozwoju wybranych ośrodków pielgrzymkowych|Problemy rozwoju...]] | ||
+ | |s. 229-242 | ||
+ | |- | ||
+ | |Maciejowska A. | ||
+ | |''Zarys konfliktu hindusko-chrześcijańskiego w Indiach w II połowie XX wieku'' | ||
+ | |[[Problemy rozwoju wybranych ośrodków pielgrzymkowych|Problemy rozwoju...]] | ||
+ | |s. 243-253 | ||
+ | |- | ||
+ | |Kopiczko A. ks. | ||
+ | |''Patrocinia Świętego Jakuba Większego Apostoła w diecezji warmińskiej'' | ||
+ | |[[Święty Jakub Apostoł (Większy) w wierze, pobożności, teologii i sztuce|Św. Jakub w wierze...]] | ||
+ | |- | ||
+ | |Laddach A. | ||
+ | |''Święty Jakub Większy jako patron wybranych kościołów w diecezji pelplińskiej - ustalenia, perspektywa i pytania badawcze'' | ||
+ | |[[Święty Jakub Apostoł (Większy) w wierze, pobożności, teologii i sztuce|Św. Jakub w wierze...]] | ||
+ | |- | ||
+ | |Kuprjaniuk S. | ||
+ | |''Założenia kościelno-cmentarne kościoła parafialnego p.w. św. Jakuba Starszego w Kwiecewie'' | ||
+ | |[[Święty Jakub Apostoł (Większy) w wierze, pobożności, teologii i sztuce|Św. Jakub w wierze...]] | ||
+ | |- | ||
+ | |Bosko J. s. ' | ||
+ | |''Ikonografia Świętego Jakuba Starszego Apostoła w sztuce sakralnej na Warmii'' | ||
+ | |[[Święty Jakub Apostoł (Większy) w wierze, pobożności, teologii i sztuce|Św. Jakub w wierze...]] | ||
+ | |- | ||
+ | |Rondomańska Z. | ||
+ | |''Święty Jakub Apostoł w pieśniach i muzyce - dawniej i współcześnie'' | ||
+ | |[[Święty Jakub Apostoł (Większy) w wierze, pobożności, teologii i sztuce|Św. Jakub w wierze...]] | ||
+ | |- | ||
+ | |Ropiak S. ks. | ||
+ | |''Postać Świętego Jakuba Większego w wybranych polskojęzycznych pieśniach religijnych'' | ||
+ | |[[Święty Jakub Apostoł (Większy) w wierze, pobożności, teologii i sztuce|Św. Jakub w wierze...]] | ||
+ | |- | ||
+ | |Towarek P. ks. | ||
+ | |''Wielkie formy muzyczne dedykowane św. Jakubowi Większemu'' | ||
+ | |[[Święty Jakub Apostoł (Większy) w wierze, pobożności, teologii i sztuce|Św. Jakub w wierze...]] | ||
+ | |- | ||
+ | |Mączka E. M. | ||
+ | |''Święty Jakub Starszy w haitańskim kulcie vodou'' | ||
+ | |[[Święty Jakub Apostoł (Większy) w wierze, pobożności, teologii i sztuce|Św. Jakub w wierze...]] | ||
+ | |- | ||
+ | |Bachanek G. ks. | ||
+ | |''Święty Jakub Apostoł (Większy) jako patron pielgrzymowania'' | ||
+ | |[[Święty Jakub Apostoł (Większy) w wierze, pobożności, teologii i sztuce|Św. Jakub w wierze...]] | ||
+ | |- | ||
+ | |[[Agnieszka Ptak|Ptak A.]], Ptak M. | ||
+ | |''"Przejść Siebie". Pielgrzymowanie do św. Jakuba w projektach społecznych Fundacji Idź Dalej'' | ||
+ | |[[Święty Jakub Apostoł (Większy) w wierze, pobożności, teologii i sztuce|Św. Jakub w wierze...]] | ||
|- | |- | ||
− | | | + | |Puchalski G. ks. |
− | | | + | |''Specyfika i charakter pielgrzymowania jakubowego'' |
− | | | + | |[[Święty Jakub Apostoł (Większy) w wierze, pobożności, teologii i sztuce|Św. Jakub w wierze...]] |
− | |||
− | |||
− | | | ||
|- | |- | ||
− | | | + | |Kuczyńska H. |
− | | | + | |''Camino jako droga do świętości - refleksje teologiczne na temat pielgrzymek'' |
− | | | + | |[[Święty Jakub Apostoł (Większy) w wierze, pobożności, teologii i sztuce|Św. Jakub w wierze...]] |
− | |||
− | |||
− | | | ||
|- | |- | ||
− | | | + | |Roszak P. |
− | | | + | |''Pielgrzymka jako Sacramentum Peregrinationis? Odkrywając eklezjologiczne podstawy Camino de Santiago'' |
− | | | + | |[[Święty Jakub Apostoł (Większy) w wierze, pobożności, teologii i sztuce|Św. Jakub w wierze...]] |
− | |||
− | |||
− | | | ||
|- | |- | ||
− | | | + | |Karczewski M. ks. |
− | | | + | |''Imię "Jakub" w kontekście literackim i teologicznym Nowego Testamentu'' |
− | | | + | |[[Święty Jakub Apostoł (Większy) w wierze, pobożności, teologii i sztuce|Św. Jakub w wierze...]] |
− | |||
− | | | ||
| | | | ||
|- | |- | ||
− | | | + | |[[Agnieszka Ptak|Ptak A.]] |
− | | | + | |''Codex Calixtinus w badaniach nad kultem św. Jakuba'' |
− | | | + | |[[Święty Jakub Apostoł (Większy) w wierze, pobożności, teologii i sztuce|Św. Jakub w wierze...]] |
− | | | ||
− | | | ||
| | | | ||
|- | |- | ||
− | | | + | |Kowalczyk M. |
− | | | + | |''"Tajemnica Composteli" Alberto S. Santosa zachętą do reinterpretacji historii i rehabilitacji Pryscyliana Gaiusa Danigicusa'' |
− | | | + | |[[Święty Jakub Apostoł (Większy) w wierze, pobożności, teologii i sztuce|Św. Jakub w wierze...]] |
− | |||
− | | | ||
| | | | ||
|- | |- | ||
− | | | + | |Parzych-Blakiewicz K. |
− | | | + | |''Pielgrzymia tożsamość chrześcijanina w hagiologicznym wizerunku św. Jakuba Apostoła Większego'' |
− | | | + | |[[Święty Jakub Apostoł (Większy) w wierze, pobożności, teologii i sztuce|Św. Jakub w wierze...]] |
− | |||
− | | | ||
| | | | ||
|- | |- | ||
− | | | + | |Hass W. |
− | | | + | |''Między historią a legendą czyli śladami św. Jakuba Starszego Apostoła'' |
− | | | + | |[[Na szlaku św. Jakuba... Z Jakubowa do Santiago de Compostela|Na szlaku św. Jakuba...]] |
− | + | |s. 7 | |
− | | | ||
− | | | ||
|- | |- | ||
− | | | + | |Walkowiak A. ks. |
− | | | + | |''Organizacja Kościoła na Ziemi Głogowskiej w wiekach średnich'' |
− | | | + | |[[Na szlaku św. Jakuba... Z Jakubowa do Santiago de Compostela|Na szlaku św. Jakuba...]] |
− | + | |s. 15 | |
− | | | ||
− | | | ||
|- | |- | ||
− | | | + | |Bok A. |
− | | | + | |''Zabytki zespołu sakralno-pielgrzymkowego w Jakubowie'' |
− | | | + | |[[Na szlaku św. Jakuba... Z Jakubowa do Santiago de Compostela|Na szlaku św. Jakuba...]], s. 22 |
− | |||
− | | | ||
| | | | ||
|- | |- | ||
− | | | + | |Karaś H. |
− | | | + | |''Droga św. Jakuba na Dolnym Śląsku'' |
− | | | + | |[[Na szlaku św. Jakuba... Z Jakubowa do Santiago de Compostela|Na szlaku św. Jakuba...]] |
− | | | + | |s. 33 |
− | | | ||
− | |||
− | |||
− | |||
|} | |} | ||
+ | <br> | ||
− | + | ==Wybrane teksty obcojęzyczne== | |
− | + | == . == | |
− | + | [[CaminoMedia|POWRÓT do strony CaminoMedia]] | |
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− | |||
− |
Aktualna wersja na dzień 14:00, 23 paź 2023
Rozdziały traktujące o św. Jakubie, Camino de Santiago i pielgrzymowaniu, opublikowane w zbiorach tekstów naukowych.
Tabele mają możliwość sortowania według dowolnego kryterium. Należy kliknąć czarny trójkącik z prawej strony wybranej kolumny.
Spis treści
Teksty opublikowane w pozostałych wydawnictwach naukowych
autor | tytuł | w: | redaktor | rok | strony |
---|---|---|---|---|---|
Bosko J. | Ikonografia Świętego Jakuba Starszego Apostoła w sztuce sakralnej na Warmii | Święty Jakub Apostoł (Większy) w wierze, pobożności, teologii i sztuce - dawniej i dziś. Perspektywa uniwersalna i regionalna | Parzych-Blakiewicz K., Mączka E | Olsztyn 2019 | zob tu |
Brzegowy T. | Pielgrzymka narodów do świątyni Pana | Przemawiaj do nich moimi słowami. Księga pamiątkowa dedykowana Jego Magnificencji Księdzu Rektorowi Profesorowi Ryszardowi Rumiankowi w 35. rocznicę kapłaństwa i 60. rocznicę urodzin | Godlewski Z. | 2007 | s. 71-86 |
Ciepiela K. | Camino de Santiago, czyli Największy szlak pielgrzymkowy w Hiszpanii | Historia i kultura Hiszpanii z perspektywy młodych hispanistów | Karkut M. | 2016 | s. 191-204 |
Datko A. | Sanktuaria i pielgrzymki. Pątnictwo w Polsce po 1945 | Kościół i religijność Polaków 1945-1999 | Zdaniewicz W., Zembrzuski T. | 2000 | |
Gałązka W. | Duchowość pielgrzymowania | "Tam wstępują pokolenia..." (Ps 122, 4). W poszukiwaniu duchowości pielgrzymowania do Ziemi Świętej | Urbański S., Krawiecka E., Gałązka W. | 2010 | s. 39-50 |
Iwaszkiewicz-Wronikowska B. | Loca sancta i loca sanctorum. Najstarsze sanktuaria chrześcijańskie | Sympozja Kazimierskie poświęcone kulturze świata późnego antyku i wczesnego chrześcijaństwa, T. V, Miejsca święte w epoce późnego antyku | Iwaszkiewicz-Wronikowska B., Próchniak D. | 2005 | s. 199-215 |
Jackowski A. | Pielgrzymki a turystyka religijna. Rozważania na czasie | Turystyka religijna | Kroplewski Z., Panasiuk A. | 2010 | s. 17-31 |
Januszkiewicz E. | Pielgrzymka chrześcijan pod wodzą Chrystusa | Verbo Domini servire. Opuscula Ioanni Cantio Pytel septuagenario dedicata | F. Lenort, T. Siuda | 2000 | s. 135-147 |
Jaworska A. | Camino i katedra | Niedźwiedź biskupa Korbiniana. W kręgu myśli teologicznej Benedykta XVI | Seweryniak H., K. Sitkowska K., Artemiuk P. | 2011 | s. 15-74 |
Kowalik K. | Protestantyzm wobec turystyki pielgrzymkowej. Próba wypracowania nowych przestrzeni i form wyrazu dla duchowości chrześcijańskiej | Przestrzeń w turystyce : Znaczenie i wykorzystanie | M. Durydiwka, K. Duda-Gromada | 2015 | s. 103-113 |
Kucharski A. | Czy wszyscy staropolscy peregrynaci wierzyli w cuda i relikwie? : uwagi na marginesie dzienników podróży XVII i XVIII wieku | Laicyzacja i sekularyzacja społeczeństwa nowożytnego (XVI-XVIII w.) | praca zbiorowa | Olsztyn 2009 | s.155-171 |
Langkammer H. | Jezus jako pielgrzym i chrześcijańska droga pielgrzymowania | Słowo nieskowane : Księga Jubileuszowa dla ks. Jana Kruciny | A. Nowicki, J. Tyrawa | 1998 | s. 347-355 |
Liro J. | Przegląd badań nad sanktuariami i ruchem pielgrzymkowym w kontekście przemian stref sakralnych | Od autentyczności do komercji – o doświadczaniu w turystyce | S. Tanaś, J. Mokras Grabowska | 2014 | s. 9-18 |
Łuczak M. | Religijność zaangażowana jako enklawa w procesie sekularyzacji na przykładzie pielgrzymowania | Górny Śląsk na przełomie wieków. Nadzieje i niepokoje, świadkowie wiary | J. Górecki, H. Olszar | 2002 | s. 207-220 |
Łysiak W. | Peregrinatio religiosa: fundament pielgrzymowania w średniowieczu | Niematerialne dziedzictwo kulturowe : zakresy, identyfikacja, zagrożenia | J. Adamowski, K. Smyk | 2015 | s. 170-178 |
Marciniak K. | Sacrum czy profanum? Analiza ruchu pątniczego na podstawie pielgrzymek do wielkopolskich sanktuariów maryjnych | Kultura i turystyka. Sacrum i profanum | J. Latosińska, J. Mokras-Grabowska | 2016 | s. 39-54 |
Mączka D. | Turystyka pielgrzymkowa na Południowym Podlasiu. Śladami Błogosławionych Unitów Podlaskich zob. tu | Turystyka religijna | Kroplewski Z, Panasiuk A. | 2010 | s. 548-556 |
Możejko B. | Materiał źródłowy z Gdańska do dziejów późnośredniowiecznych pielgrzymek – rekonesans badawczy | Pielgrzymi, pogrobowcy, prebendarze | B. Śliwiński | 2009 | s. 107-130 |
Mraczek M. | Przygotowanie do kapłaństwa i pielgrzymowanie | Pielgrzymi, drogi, święte miejsca. Duszpasterstwo w kontekście podróży | M. Hastetter, M. Ostrowski | 2016 | s. 127-131 |
Mróz F., Mróz Ł. | Droga św. Jakuba w Polsce – powrót do średniowiecznej tradycji pielgrzymowania zob. tu | Krajobraz sakralny | Partyka J. | 2014 | s. 119-134 |
Nikołajew J. | Wędrowanie młodocianych więźniów szlakiem św. Jakuba według założeń programu „Nowa Droga" | Prawne aspekty turystyki pielgrzymkowej | A. Tunia | 2014 | s. 223-263 |
Ostrowski M. | Duszpasterstwo osób w drodze | Teologia pastoralna szczegółowa | R. Kamiński | 2002 | s.356-378 |
Ostrowski M. | Przestrzeń pielgrzymowania jako kategoria teologiczna | Geografia i sacrum T. 1 | B. Domański, S. Skiba | 2005 | s. 265-273 |
Panasiuk A. | Koncepcja produktu turystyki pielgrzymkowej | Turystyka religijna | Z. Kroplewski, A. Panasiuk | 2010 | s. 366-377 |
Pater J. | Rola pielgrzymek w rozwoju religijności wiernych na Śląsku | Milenium Kościoła na Śląsku. Materiały sympozjum zorganizowanego przez Katedrę Historii Kościoła i Patrologii Wydziału Teologicznego Uniwersytetu Opolskiego w dniu 31 maja 2000 roku | J. Kopiec | 2000 | s. 129-146 |
Perszon J. | Antropologiczny i religijny wymiar pielgrzymowania | Za miedzę, za morze, w zaświaty... Kulturowe wymiary podróżowania | W. Olszewski, V. Wróblewska | 2012 | s. 61-84 |
Plichta P. | O doświadczeniach inności w drodze do Santiago de Compostela | Inny w podróży, t. 2. Narracje podróżnicze w XX i XXI wieku | M. Rabizo-Birek, O. Weretiuk, M. Zatorska | 2017 | s. 248 260 |
Plichta P. | Odkrywane dziedzictwo : przypadek Camino de Santiago | Dziedzictwo kulturowe w regionach europejskich | Kocój E., Kosiek T, Szulborska-Łukaszewicz J. | Kraków 2019 | s. 129-153 |
Plichta P. | Sacrum przeżywane na Camino de Santiago w narracjach polskich caminowiczów | Pogranicza sacrum w medium literatury | pr zb | Słupsk 2020 | s. 165-187 |
Plichta P. | Camino de Santiago jako współczesny most nadziei | Mosty nadziei : Jagiellońskie inspiracje dialogu międzykulturowego | Korporowicz L, Plichta P. | 2016 | s. 197-216 |
Rabiej S. | Europa szlaków pielgrzymich | Duchowe dziedzictwo Europy. Księga dedykowana biskupowi gliwickiemu Janowi Wieczorkowi z okazji 40-lecia święceń kapłańskich | S. Rabiej | 1998 | s. 105-112 |
Rondomańska Z. | Święty Jakub Apostoł w pieśniach i muzyce – dawniej i współcześnie | Święty Jakub Apostoł (Większy) w wierze, pobożności, teologii i sztuce - dawniej i dziś. Perspektywa uniwersalna i regionalna | Parzych-Blakiewicz K., Mączka E | Olsztyn 2019 | zob tu |
Ropiak S. | Postać Świętego Jakuba Większego w wybranych polskojęzycznychpieśniach religijnych | Święty Jakub Apostoł (Większy) w wierze, pobożności, teologii i sztuce - dawniej i dziś. Perspektywa uniwersalna i regionalna | Parzych-Blakiewicz K., Mączka E | Olsztyn 2019 | zob tu |
Roszak P. | Pilgrimage as sacramentum peregrinationis? Discovering the Ecclesiological Background of the Camino de Santiago | The Way of St. James. Renewing insights | E. Alarcón, P. Roszak | 2017 | s. 137-158 |
Różycki P. | Pielgrzymowanie - ewolucja celów i form od starożytności do współczesności | W kręgu humanistycznej refleksji nad turystyką kulturową | M. Kazimierczak | 2008 | s. 105-111 |
Różycki P. | Turystyka religijna i pielgrzymkowa | Współczesne formy turystyki kulturowej | K. Buczkowska, A. Mikos von Rohrscheidt | 2009 | s. 157-174 |
Skarżyński Ł. | Duchowe skarby Camino de Santiago | Pogranicza : historia, socjologia, teologia | Chyła J, Krzemiński K., Zientkowski P. | 2014 | s. 127-137 |
Strzelczyk J. | „Pielgrzymka nie zna granic”. Pielgrzymki w Europie średniowiecznej | Mnisi i pielgrzymi w średniowieczu. Ląd na szlakach kulturowych Europy | M. Brzostowicz, H. Mizerska, J. Wrzesiński | 2007 | s. 31-40 |
Szymborski W. | Z Indii przez Bolonię i Santiago de Compostella do Rzymu, czyli jak pomóc pobożnym wędrowcom | Amico, socio et viro docto : księga ku czci profesora Andrzeja Kazimierza Banacha | pr zb | Kraków 2015 | s. 331-341 |
Świątkiewicz W. | Homo peregrinus wobec postmodernistycznej sekularyzacji | Pielgrzymowanie a integracja | Z. Glaeser, J. Górecki | 2005 | s.117-128 |
Towarek P. | Wielkie formy muzyczne dedykowane św. Jakubowi Większemu | Święty Jakub Apostoł (Większy) w wierze, pobożności, teologii i sztuce - dawniej i dziś. Perspektywa uniwersalna i regionalna | Parzych-Blakiewicz K., Mączka E | Olsztyn 2019 | zob tu |
Urbański S. | Mistyka pielgrzymowania | "Tam wstępują pokolenia..." (Ps 122, 4). W poszukiwaniu duchowości pielgrzymowania do Ziemi Świętej | S. Urbański, E. Krawiecka, W. Gałązka | 2010 | s. 25-36 |
Werka M. | Komercyjne przeobrażenia ośrodków pielgrzymkowych na świecie. Przykład Mekki i Fatimy | Kultura i turystyka. Sacrum i profanum | J. Latosińska, J. Mokras-Grabowska | 2016 | s. 55-64 |
Wojciechowski L. | Średniowieczne ośrodki pielgrzymkowe związane z relikwiami Męki Pańskiej | Mnisi i pielgrzymi w średniowieczu. Ląd na szlakach kulturowych Europy | M. Brzostowicz, H. Mizerska, J. Wrzesiński | 2007 | s. 53-58 |
Wolnik F. | Pielgrzymowanie w średniowieczu | Ad Christianorum unitatem fovendam. Księga pamiątkowa dedykowana księdzu arcybiskupowi Alfonsowi Nossolowi... | S. Rabiej | 2007 | s. 407-421 |
Zys E. | O współczesnych pielgrzymach do Santiago de Compostela. Dzienniki pielgrzymkowe | Tubylcy własnego świata. W stronę antropologii bliskości | W. Kuligowski et al. | 2011 | s. 17-35 |
Teksty opublikowane w zbiorach tekstów konferencyjnych o tematyce jakubowej
autor | tytuł | w: | str, uwagi |
---|---|---|---|
Doburzyński D. | Jezus – wędrowiec; czy tylko metafora? Przyczynek do teologii pielgrzymowania | Droga do Composteli | s. 33 (zob. tu) |
Mruk W. | Święty Jakub Większy Apostoł i jego kult w cysterskim zbiorze exemplów znanym jako "Dialogus miraculorum" Cezarego z Heisterbach | Droga do Composteli | s. 43 |
Koszek R. | Święty w cieniu legendy - Dominik od Drogi | Droga do Composteli | s. 55 |
Rozynkowski W. | Jakubowe toponimia - zarys problematyki badawczej | Droga do Composteli | s. 67 (zob. tu) |
Hass W., | O kulcie relikwii w sanktuarium św. Jakuba Apostoła w Jakubowie – współczesność, tradycja, pytania | Droga do Composteli | s. 77 |
Jaworska A. | Pielgrzym otwarty na Boga? | Droga do Composteli | s. 87 |
Hołub J. M., | Pielgrzymowanie jako rytuał na przykładzie Camino de Santiago wczoraj i dziś | Droga do Composteli | s. 97 |
Karpała B. | Melodia muszli św. Jakuba czyli muzyka katedry w Santiago de Compostela | Droga do Composteli | s. 109 |
Suchecki K. | Integracja europejska, a rozwój turystyki na Szlaku św. Jakuba | Droga do Composteli | s. 115 |
Stefaniak Ł., | Hermeneutyka pielgrzymowania św. Jana Pawła II według Joaquína Navarro-Vallsa. Uniwersalne klucze odczytania sensu aktów pątniczych | Droga do Composteli | s. 127 |
Bordun O., Mróz F. | Możliwości współpracy transgranicznej w zakresie pielgrzymowania i turystyki religijnej na przykładzie Drogi św. Jakuba Via Regia na Pograniczu Polsko-Ukraińskim | Droga do Composteli | s. 139 |
Bielecki R. | Miechów jako ośrodek turystyki pielgrzymkowej na Drodze św. Jakuba | Droga do Composteli | s. 153 |
Adamczyk S. J. | Krzyże pokutne i kapliczki pojednania - przykłady zabytków średniowiecznego prawa karnego w Polsce | Droga do Composteli | s. 163 |
Mróz F. | Droga św. Jakuba w Polsce. Kalendarium wydarzeń: sierpień 2015 r. - lipiec 2016 r. | Droga do Composteli | s. 189 |
Czajka W., Stefaniak Ł. | Pielgrzymka do Miłosierdzia Bożego Warszawa - Kraków po drogach św. Jakuba (świętokrzyskiej i małopolskiej) | Droga do Composteli | s. 205 |
Roszak P. | Homo peregrinus. Kim jest prawdziwy pielgrzym? | Camino... nie tylko droga | s. 21 |
Labarga F. | Święty Jakub Apostoł i początki ewangelizacji w Hiszpanii | Camino... nie tylko droga | s. 43 |
Temperán E. | Santiago de Compostela - miasto na końcu świata | Camino... nie tylko droga | s. 57 |
Alarcón E. | Sepulcrum Iacobi | Camino... nie tylko droga | s. 87 |
Tanco J. | Historia pielgrzymowania do Santiago de Compostela | Camino... nie tylko droga | s. 103 |
Jimenez I. | Architektura - świadek Camino de Santiago | Camino... nie tylko droga | s. 129 |
Tanco J. | Święci i ich kult na Szlaku św. Jakuba | Camino... nie tylko droga | s. 151 |
San Martín C. | Doświadczenie codzienności na Szlaku św. Jakuba z perspektywy nawarskiego puebla | Camino... nie tylko droga | s. 163 |
Taracha C. | O polskich pielgrzymkach do świętego Jakuba | Camino... nie tylko droga | s. 185 |
Fernández J. A. | Doświadczenie jedyne w swoim rodzaju. Rady dla pielgrzyma | Camino... nie tylko droga | s. 201 |
Rozynkowski W. | Kult św. Jakuba Większego w państwie zakonu krzyżackiego w Prusach | Camino... nie tylko droga | s. 217(zob. tu) |
Bielicki T. | Szlak św. Jakuba - nie tylko droga | Camino... nie tylko droga | s. 251 |
Bielska-Krawczyk J. | Zew Camino | Camino... nie tylko droga | s. 279 |
Brzezińska A. | Chopin też był na Camino... | Camino... nie tylko droga | s. 289 |
Nemere-Czachowska K. | Uniwersytet w muszelkowej sieci | Camino... nie tylko droga | s. 295 |
Tanco J. | O „kluczach do sukcesu": strategia promocyjna Camino de Santiago | Camino... nie tylko droga | s. 299 |
Ostrowski M. | Pielgrzymowanie w kościelnych dokumentach | Wpływ świętego roku... | s. 27 |
Adamczyk S. J. | Zasługi papieża Kaliksta II (1119–1124) w szerzeniu kultu św. Jakuba Apostoła | Wpływ świętego roku... | s. 43 |
Kazimierczak J. | Święty Jakub w opowieściach apokryficznych | Wpływ świętego roku... | s. 69 |
Sury B. | Droga Europy – Camino de Santiago jako element integracji europejskiej. Profil pielgrzyma do Santiago de Compostela w Roku Jakubowym 2010 | Wpływ świętego roku... | s. 79 |
Matuszewska-Sulima B. | Obchody Roku Świętego oraz pielgrzymowanie do Santiago de Compostela na przełomie XX i XXI wieku | Wpływ świętego roku... | s. 95 |
Różycki P. | Via Podiensis - z wiarą i pobożnością przez wieki | Wpływ świętego roku... | s. 107 |
Mróz F., Mróz Ł. | Sukcesy i wyzwania związane z rozwojem kultu i Drogi św. Jakuba w Polsce | Wpływ świętego roku... | s. 117(zob. tu) |
Rozynkowski W. | O najstarszych śladach kultu św. Jakuba Większego na Pomorzu Gdańskim i w Ziemi Chełmińskiej | Wpływ świętego roku... | s. 133(zob. tu) |
Jastrzębski C., | Koncepcja sieci lokalnej Małopolskiej Drogi Świętego Jakuba | Wpływ świętego roku... | s. 151 |
Mendyk E., Mróz F., Mróz Ł. | Droga św. Jakuba w Polsce. Kalendarium wydarzeń w Świętym Roku Jakubowym 2010 i w pierwszym półroczu 2011 r. | Wpływ świętego roku... | s. 163 |
Wyżga M. | Parafia św. Jakuba Apostoła w Więcławicach i jej rejestracja metrykalna z XVII–XVIII wieku. W stronę monografii historycznej | Wpływ świętego roku... | s. 177 |
Madej-Janiszek R. | Drogi św. Jakuba Starszego na Mazowszu – próby wytyczenia szlaku – sukcesy i trudności | Wpływ świętego roku... | s. 227 |
Antoszek W., Przybylska L. | Św. Jakub i Lęborska Droga w opinii pielgrzymów | Wpływ świętego roku... | s. 233 |
Drabik J. | Podsumowanie Świętego Roku Jakubowego w parafii pw. NMP Matki Kościoła i św. Jakuba w Brzesku – diecezja tarnowska | Wpływ świętego roku... | s. 241 |
Karpała B. | Muzyka na szlaku św. Jakuba | Wpływ świętego roku... | s. 247 |
Sobiecka U., Trojanowski Z. | Blaski i cienie na pątniczym szlaku św. Jakuba w Małopolsce na trasie Sandomierz – Kraków | Wpływ świętego roku... | s. 253 |
Benazet J-C. ' | 'Histoire, légende et musique sur le chemin de St Jacques. Les origines du miracle et de la légende du pendu-dépendu. Historia, legenda i muzyka na Drodze św. Jakuba. Cud i legenda „pendú-dépendu” | Droga św. Jakuba w Polsce... | s. 97 |
Gałuszka B., Koszek R. | Obraz Półwyspu Iberyjskiego w piątek księdze "Kodeksu Kalikstyńskiego" | Droga św. Jakuba w Polsce... | s. 109 |
Mruk W. | Błogosławiony o świętym czyli bł. Jakub de Voragine o św. Jakubie Większymx | Droga św. Jakuba w Polsce... | s. 125 |
Pawlikowski J. | Zakon Świętego Jakuba Większego (Zakon Santiago) - geneza i rola w kulturze | Droga św. Jakuba w Polsce... | s. 133 |
Wyrwa A. M. | Nowy ślad pielgrzymowania z ziem polskich do Santiago de Compostela? Muszla pielgrzymia z Łowicza | Droga św. Jakuba w Polsce... | s. 153 |
Rozynkowski W. | Relikwie św. Jakuba Apostoła w krzyżu relikwiarzowym ks. biskupa Adolfa Piotra Szelążka, | Droga św. Jakuba w Polsce... | s. 163(zob. tu) |
Kuchta J. | Kult św. Jakuba Starszego w nauczaniu papieskim | Droga św. Jakuba w Polsce... | s. 179 |
Jaworska A. | Camino i chrześcijańska tożsamość Europy – kilka propozycji na przyszłość | Droga św. Jakuba w Polsce... | s. 195 |
Stefaniak Ł. | Camino de Santiago jako szlak kulturowy. Istotowe znaczenie i konsekwencje określenia "kulturowy" | Droga św. Jakuba w Polsce... | s. 207 |
Kukulak J., Szelińska-Kukulak M. | Braga jako ośrodek turystyki religijnej na Portugalskiej Drodze św. Jakuba | Droga św. Jakuba w Polsce... | s. 225 |
Matuszewska-Sulima B. | Droga św. Jakuba - teraźniejszość i przyszłość | Droga św. Jakuba w Polsce... | s. 255 |
Przybylska L. | Ulice św. Jakuba w Polsce | Droga św. Jakuba w Polsce... | s. 267 |
Duda T. | Pomorska Droga Świętego Jakuba – kontynuacja tradycji pielgrzymowania Pomorzan czy nowa przestrzeń turystyki religijnej Polski Północnej? | Droga św. Jakuba w Polsce... | s. 283(zob. tu) |
Bednarek G. et al. | Sieć Dróg św. Jakuba na Mazowszu | Droga św. Jakuba w Polsce... | s. 297 |
Bożek R. et al. | Świętokrzyska Droga św. Jakuba – od Warszawy na Święty Krzyż (zarys przebiegu). Jako pierwszy etap Drogi Miłosierdzia z Warszawy do Krakowa | Droga św. Jakuba w Polsce... | s. 321 |
Okoń M. | Wilsnack - późnośredniowieczne sanktuarium Św. Krwi w Marchii Brandenburskiej | Droga św. Jakuba w Polsce... | s. 337 |
Romanik H. | "Mane nobiscum Domine". Tradycja pielgrzymek do Świętej Hostii w pomorskich Osiekach | Droga św. Jakuba w Polsce... | s. 357 |
Bordun O., Hołub J. M. | Kult św. Jakuba Apostoła we Lwowie – stan badań i prace nad przedłużeniem Drogi św. Jakuba Via Regia na Ukrainie | Droga św. Jakuba w Polsce... | s. 385 |
Mróz F. | Wiedza o Camino de Santiago wśród studentów kierunku "Turystyka i rekreacja" | Droga św. Jakuba w Polsce... | s. 407 |
Mróz F. | Droga św. Jakuba w Polsce. Kalendarium wydarzeń: styczeń - lipiec 2015 r. | Droga św. Jakuba w Polsce... | s. 415 |
Matuszczak J. | Nowa Droga - na szlaku św. Jakuba | Droga św. Jakuba w Polsce... | s. 427 |
Mruk W. | Pielgrzym i geograf Antoni. Dwa opisy peregrynacji do Ziemi Świętej franciszkanina Antoniego de Reboldi z Cremony | Droga św. Jakuba w Polsce... | s. 433 |
Ostrowski M. | Życie chrześcijańskie drogą | Droga św. Jakuba w Polsce... | s. 445 |
Hastetter M. C. | Seelsorge auf dem Weg – Zeitzeichen und biblische Vergewisserung für neue Herausforderungen in der Pilgerpastoral. Duszpasterstwo w drodze – znaki czasu i biblijne dowody dla nowych wyzwań w duszpasterstwie pielgrzymkowym | Droga św. Jakuba w Polsce... | s. 455 |
Brzuszek S. B. | Wierni świeccy i ich apostolat w Kościele i świecie (Refleksja teologiczna) | Droga św. Jakuba w Polsce... | s. 481 |
Adamczyk S. J. | Pielgrzymki do Ziemi Świętej w okresie od IV do końca XII wieku | Droga św. Jakuba w Polsce... | s. 497 |
Jusiak R. | Miejsca święte w Palestynie w kontekście uwarunkowań społeczno-kulturowych | Droga św. Jakuba w Polsce... | s. 531 |
Nyk P. | Camino de Santa Teresa de Jesús - Jubileuszowa pielgrzymka "Śladami św. Teresy z Avila" | Droga św. Jakuba w Polsce... | s. 551 |
Orzechowska-Kowalska K. | Europejski Szlak Kulturowy Rady Europy - Via Francigena | Droga św. Jakuba w Polsce... | s. 583 |
Krogman A., Kutna E., Civan M. | Religiozny cestovny ruch na priklade obce Rajecka Lesna | Droga św. Jakuba w Polsce... | s. 597 |
Dolnicki P. | Krzyż na Wilczekodden (SW Spitsbergen) - polskie sanktuarium polarne | Droga św. Jakuba w Polsce... | s. 609 |
Rydz E. | Kształtowanie się przestrzeni sakralnej na terenie powiatów Pojezierza Drawskiego w latach 1945-2010 | Droga św. Jakuba w Polsce... | s. 617 |
Jażewicz I. | Kościoły chrystologiczne w miastach diecezji koszalińsko-kołobrzeskiej | Droga św. Jakuba w Polsce... | s. 635 |
Flaga M., Szczęsna J. | Patriotyczna i integracyjna rola katolickich ośrodków kultu religijnego na wschodnim pograniczu Polski | Droga św. Jakuba w Polsce... | s. 649 |
Holly G. | Patrocinia świątyń chrześcijańskich na terenie pogranicza polsko-słowacko-ukraińskiego w 2014 r. wyrazem kultu Boga i świętych | Droga św. Jakuba w Polsce... | s. 671 |
Liro J. | Rozwój i funkcjonowanie sfery sakralnej Sanktuarium Pasyjno-Maryjnego w Kalwarii Zebrzydowskiej i Sanktuarium Męki Pańskiej w Kalwarii Wejherowskiej | Droga św. Jakuba w Polsce... | s. 695 |
Michalska M. | Pielgrzymka jako zjawisko przestrzenne. Wpływ środowiska geograficznego na migracje pątnicze | Droga św. Jakuba w Polsce... | s. 709 |
Wilkońska A. | Rozwój turystyki religijnej w Krakowie a działania lokalnego samorządu | Droga św. Jakuba w Polsce... | s. 727 |
Karpała B. | Nosaliści, rorantyści, mansjonarze…. czyli muzyczny bagaż polskiego pielgrzyma | Droga św. Jakuba w Polsce... | s. 743 |
Mruk W. | O tym czy św. Franciszek modlił się u grobu św. Jakuba i o pierwszych minorytach pielgrzymujących do Composteli | Święci i błogosławieni... | s. 27 |
Adamczyk S. J. | Historyczne tło peregrynacji św. Franciszka z Asyżu do Santiago de Compostela | Święci i błogosławieni... | s. 37 |
Jaworska A. | "O ciałach świętych, które spoczywają na Camino de Santiago, i które powinny być nawiedzane przez pielgrzymów" - święci i ich kult w "Liber Peregrinationis" Kodeksu Kalikstyńskiego | Święci i błogosławieni... | s. 69 |
Zydek S. | Świętej Brygidy Szwedzkiej droga do Santiago (1341-1342). Dlaczego pielgrzymowała? | Święci i błogosławieni... | s. 81 |
Zys E. | Kult św. Rocha w tradycji polskiej i europejskiej | Święci i błogosławieni... | s. 91 |
Orzechowska-Kowalska K. | San Andrés de Teixido konkurent Santiago? | Święci i błogosławieni... | s. 99 |
Madej-Janiszek R. | Polski Apostoł Północnej Europy – święty Jacek „od pierogów” na Mazowieckiej Drodze św. Jakuba | Święci i błogosławieni... | s. 107 |
Gałuszka B., Koszek R. | Hiszpańska peregrynacja Jakuba Sobieskiego do Santiago de Compostela | Święci i błogosławieni... | s. 119 |
Mróz F. | Pielgrzymka św. Józefa Sebastiana Pelczara do grobu św. Jakuba Apostoła w Santiago de Compostela | Święci i błogosławieni... | s. 137 |
Hastetter M.C. | Zewnętrzne i wewnętrzne bycie w drodze. Kilka spostrzeżeń o o duszpasterstwie osób w drodze do miejsc świętych na podstawie dzieła Teresy z Avila "Twierdza wewnętrzna" | Święci i błogosławieni... | s. 153 |
Ostrowski M. | Turystyka / turystyka religijna - drogi nowej ewangelizacji Europy | Święci i błogosławieni... | s. 177 |
Rája J. | The bridge between the East and the West. Velehrad as a place of a reneved pilgrimage tradition and develompment of pilgrimage routes | Święci i błogosławieni... | s. 191 |
Czajka W., Pawlikowski J. | Klasztory mendykanckie miejscem przystani dla pielgrzymów na włoskiej części Via Francigena | Święci i błogosławieni... | s. 209 |
Karpała B. | Dwa średniowieczne zabytki muzyczne na drodze do Santiago, czyli co mógł śpiewać św. Franciszek pielgrzymując do Composteli | Święci i błogosławieni... | s. 227 |
Rozynkowski W. | Po drodze do św. Jakuba - o szpitalach w państwie zakonu krzyżackiego w Prusach | Święci i błogosławieni... | s. 233 |
Jastrzębski C. | Święty Jakub kontra święty Marcin. Spór o odpust w Ciernie | Święci i błogosławieni... | s. 243 |
Okoń M. | Drogi Jakubowe na Pomorzu Przednim, Rugii, Meklemburgii, wschodnim Holsztynie i północnej Brandenburgii | Święci i błogosławieni... | s. 253 |
Bordun O. | Program wytyczenia ukraińskiego odcinka europejskiego, pielgrzymkowego Szlaku św. Jakuba z Lwowa | Święci i błogosławieni... | s. 265 |
Mróz F., Mróz Ł., Krogmann A., Šolcová L. | Droga św. Jakuba na Pograniczu Polsko-Słowackim – stan obecny i perspektywy rozwoju | Święci i błogosławieni... | s. 277(zob. tu) |
Gołąb S. | Los peregrinos – w kontekście przemian współczesnego świata | Święci i błogosławieni... | s. 291 |
Matuszewska-Sulima B., | Koreańczycy na Camino de Santiago | Święci i błogosławieni... | s. 301 |
Mróz Ł. | Droga św. Jakuba w Polsce w opinii pielgrzymów i turystów | Święci i błogosławieni... | s. 315 |
Hołub J. M. | Droga św. Jakuba Via Regia w województwie podkarpackim w świadomości mieszkańców | Święci i błogosławieni... | s. 341 |
Zegzda L., Grabińska E. | Rola i znaczenie Regionalnych Organizacji Turystycznych w zakresie wspierania Szlaków św. Jakuba – stan obecny i perspektywy rozwoju | Święci i błogosławieni... | s. 355 |
Perchał A., Niedziółka A. | Rola Małopolskiego Systemu Informacji Turystycznej w rozwoju turystyki pielgrzymkowej w województwie małopolskim | Święci i błogosławieni... | s. 381 |
Bożek R. | Nauka pokory na camino – osiem wieków po św. Franciszku. Okiem niedoszłego ateusza | Święci i błogosławieni... | s. 399 |
Stefaniak Ł. | Cnota pokory: jeden z fundamentów franciszkańskiej reguły – wzór dla pielgrzymów i społeczeństw | Święci i błogosławieni... | s. 407 |
Mróz F. | Drogi św. Jakuba w Polsce. Kalendarium wydarzeń: sierpień 2013 r. - grudzień 2014 r. | Święci i błogosławieni... | s. 419 |
Alarcón E. | Grób św. Jakuba: początki | Duchowość i przestrzeń... | s. 29 |
Matuszewska-Sulima B. | Duchowy wymiar Camino de Santiago w XXI wieku. Inicjatywy duszpasterskie | Duchowość i przestrzeń... | s. 45 |
Stefaniak Ł. | Droga ciszy w głośnym świecie. Camino miejscem odkrywania i porządkowania duchowości człowieka | Duchowość i przestrzeń... | s. 61 |
Seryczyńska B. | Abraham czy Odyseusz – odkrywanie istoty pielgrzymowania | Duchowość i przestrzeń... | s. 73 |
Goik M. | Ciemna strona Drogi – o kryzysach duchowych w relacjach pielgrzymów pielgrzymujących do Santiago de Compostela | Duchowość i przestrzeń... | s. 83 |
Pasławska K. | Duchowość Drogi, czyli... święty Ignacy, módl się za nami! | Duchowość i przestrzeń... | s. 93 |
Mruk W. | Margery Kempe – mistyczka i pątniczka | Duchowość i przestrzeń... | s. 107 |
Karpała B. | Muzyczne ślady średniowiecza na Camino de Santiago. Cz. 2. Głosy klasztorów w regionach La Rioja i Kastylia – León | Duchowość i przestrzeń... | s. 119 |
Kuchta J. | Postać świętego Jakuba Apostoła w wybranych przykładach polskiego przepowiadania | Duchowość i przestrzeń... | s. 129 |
Skiżyński P. | Camino i nawrócenie, ale jakie? Analiza teologiczna filmu „Droga życia (The Way)” | Duchowość i przestrzeń... | s. 143 |
Mróz F., Mróz Ł. | Sanktuaria i ośrodki kultu św. Jakuba w sieci Camino de Santiago w Polsce | Duchowość i przestrzeń... | s. 151(zob. tu) |
Rozynkowski W. | Ślady jakubowe w Pakości – o odkrywaniu dziedzictwa chrześcijańskiego | Duchowość i przestrzeń... | s. 179(zob. tu) |
Hass W. | O przedstawieniach „Męczeńskiej śmierci św. Jakuba Starszego Apostoła” w sztuce (XV–XIX w.) – spojrzenie historyczno-teologiczne | Duchowość i przestrzeń... | s. 191 |
Śliwiński P. | Dobrzyńsko-Kujawska Droga św. Jakuba - od koncepcji do realizacji | Duchowość i przestrzeń... | s. 203 |
Plichta P. | Camino de Santiago w przestrzeni wirtualnej (wybrane aspekty internetowych materiałów polskojęzycznych) | Duchowość i przestrzeń... | s. 221 |
Mróz F. | Droga św. Jakuba w Polsce. Kalendarium wybranych wydarzeń: wrzesień 2017 r. - sierpień 2018 r. | Duchowość i przestrzeń... | s. 253(zob. tu) |
Wodecka-Remiszewska B. | Camino de Santiago -niezwykła Droga zwykłych Ludzi. Humanistyczne spojrzenie na ideę camino na podstawie własnych refleksji i doświadczeń camino oraz lektury tekstów poetyckich i Modlitewnika Pielgrzyma | Duchowość i przestrzeń... | s. 269 |
Stefaniak J., Stefaniak Ł. | Piesza pielgrzymka "Camino de Santiago 2027". Rok 2. Kalisz - Żytawa po Drogach Świętego Jakuba: Kaliskiej, Ścinawskiej, Dolnośląskiej, Via Regia, Żytawskiej | Duchowość i przestrzeń... | s. 283 |
Karpała B. | Ultreia znaczy naprzód | Duchowość i przestrzeń... | s. 307 |
Steckiewicz A. | Modlitwa stóp | Duchowość i przestrzeń... | s. 313 |
Temperán Villaverde E. | 1200 años de peregrinación a Santiago de Compostela. Razones de la pereginación | 1200 lat pielgrzymek... | s. 37 |
Ryś G. bp | Tożsamość i jedność Europy - w XXX rocznicę "Aktu Europejskiego" | 1200 lat pielgrzymek... | s. 89 |
Jaworska A., Wcisło R. MS | Narracja o odnalezieniu grobu św. Jakuba (inventio) w perspektywie autentyczności tradycji jakubowej | 1200 lat pielgrzymek... | s. 113 |
Roszak P. ks. | Droga wiary i kultury na Camino de Santiago. O hermeneutyce wiary i tradycji na Szlaku św. Jakuba | 1200 lat pielgrzymek... | s. 123 |
Adamczyk S. J. | Symbolika i metafora muszli oraz perły w chrześcijaństwie | 1200 lat pielgrzymek... | s. 139 |
Mruk W. | Biskup uciekający po dachu czyli kult św. Jakuba Apostoła ukazany w dziele »Historia Compostellana« | 1200 lat pielgrzymek... | s. 163 |
Murray M. | Comparative perspectives on the Camino Francesc and Via de la Plata pilgrim itineraries | 1200 lat pielgrzymek... | s. 177 |
Matuszewska-Sulima B. | Chrześcijańskie inicjatywy na Camino de Santiago | 1200 lat pielgrzymek... | s. 195 |
Kazimierczak J. G. | Ikonografia św. Jakuba Starszego na niemieckich drogach Tillyschanz - Norymberga - Rothenburg - Rottenburg - Freiburg | 1200 lat pielgrzymek... | s. 207 |
Gałuszka B., Koszek R. | Walory turystyczne początkowego odcinka Camino de la Plata | 1200 lat pielgrzymek... | s. 217 |
Okoń M. | Vezelay - ważny średniowieczny punkt zborny pielgrzymów do Santiago | 1200 lat pielgrzymek... | s. 233 |
Karpała B. | „Missa Sancti Iacobi” w muzyce | 1200 lat pielgrzymek... | s. 243 |
Pasławska K. | „Procesja pielgrzymów” czy apoteoza pielgrzyma? Co przedstawia drzeworyt Michaela Wolgemuta? | 1200 lat pielgrzymek... | s. 253 |
Rozynkowski W. | Pielgrzymki do św. Jakuba z obszaru państwa zakonu krzyżackiego w Prusach – zarys problematyki badawczej | 1200 lat pielgrzymek... | s. 257 (zob. tu) |
Hass W. | „Ku czci św. Jakuba” – czyli o pielgrzymowaniu do Jakubowa (i przez Jakubów)… Szkic do dziejów Sanktuarium św. Jakuba w Jakubowie | 1200 lat pielgrzymek... | s. 269 |
Mróz F., Mróz Ł. | 5000 km polskich odcinków Drogi św. Jakuba. To nadal początek drogi?... | 1200 lat pielgrzymek... | s. 277(zob. tu) |
Płoszczyca J. | Pielgrzymki do Santiago de Compostela w ofercie polskich biur turystycznych. Turysta czy Pielgrzym? | 1200 lat pielgrzymek... | s. 297 |
Mróz F., Mróz Ł. | Droga św. Jakuba w Polsce. Kalendarium wydarzeń: sierpień 2012 r. - sierpień 2013 r. | 1200 lat pielgrzymek... | s. 315 |
Rigler M. | To present and future with the wisdom of the past - Slovenia | 1200 lat pielgrzymek... | s. 337 |
Orzechowska-Kowalska K. | Wstępne badania dotyczące pielgrzymów polskich w Santiago de Compostela w latach 1631-1717 | 1200 lat pielgrzymek... | s. 349 |
Bożek R., Pawlikowski J., Stefaniak Ł. | Polscy wojskowi pielgrzymi na Camino de Santiago 2012 | 1200 lat pielgrzymek... | s. 361 |
Jackowski A. et al. | Ikonografia św. Jakuba Apostoła | Kult św. Jakuba... | s. 25 |
Mruk W. | Średniowieczny pielgrzym czy średniowieczny turysta? | Kult św. Jakuba... | s. 35 |
Wójtowicz M., Szromek A., Hadzik A. | Charakterystyka ruchu pielgrzymkowego w sanktuarium św. Jakuba w Santiago de Compostela | Kult św. Jakuba... | s. 57 |
Hodorowicz I. Mróz F. | Geograficzny zasięg kultu św. Jakuba Apostoła w Polsce | Kult św. Jakuba... | s. 63 |
Hass W. | Pątniczy znak muszli "jakubowej" ("compostelańskiej") na Ziemi Głogowskiej | Kult św. Jakuba... | s. 83 |
Adamczyk S. J. | Kult św. Jakuba w regionie świętokrzyskim | Kult św. Jakuba... | s. 91 |
Jastrzębski C. | Klemens z Mokrska i Mszczuj ze Skrzynna w gronie pierwszych polskich pielgrzymów do Santiago | Kult św. Jakuba... | s. 119 |
Kazimierczak J. et al. | Mazowieckie Drogi św. Jakuba - próby odtworzenia i propozycje przebiegu | Kult św. Jakuba... | s. 131 |
Płoszczyca J. | Droga św. Jakuba na terenie powiatu myślenickiego - projekt | Kult św. Jakuba... | s. 145 |
Orzechowska-Kowalska K. | Via de la Plata - moje Camino de Santiago 2009 r. | Kult św. Jakuba... | s. 165 |
Mojżeszko A. | O spotkaniach pielgrzyma z nieznajomymi słów kilka... (Refleksja na kanwie Łk 24, Droga do Emaus) | Kult św. Jakuba... | s. 183 |
Chevassus J-F. | Mon Chemin de Saint-Jacques-de-Compostelle (Moja droga do Composteli) | Kult św. Jakuba... | s. 193 |
Mróz F., Mendyk E. | Droga św. Jakuba w Polsce. Kalendarium wydarzeń: wrzesień 2009 r. - sierpień 2010 r. | Kult św. Jakuba... | s. 213 |
Mróz F. | Wizyta Metropolity Santiago de Compostela, arcybiskupa Juliána Barrio Barrio w Polsce | Kult św. Jakuba... | s. 223 |
ks. abp Julián Barrio Barrio | Europa widziana z Santiago | "Akt Europejski" bł. JP II... | s. 9 |
Adamczyk S. J. | „Akt Europejski” z Santiago de Compostela bł. Jana Pawła II i przywrócenie struktur Kościoła katolickiego na dawnej Rusi Kijowskiej po upadku komunizmu - jako wydarzenia nowej ewangelizacji Europy | "Akt Europejski" bł. JP II... | s. 47 |
Sury B. | Droga św. Jakuba jako odpowiedź na kryzys duchowy w Europie | "Akt Europejski" bł. JP II... | s. 91 |
Mendyk E. | "Europo, tchnij życie w swoje korzenie". "Akt Europejski" a renesans Drogi św. Jakuba - rozważania w drodze | "Akt Europejski" bł. JP II... | s. 107 |
Mróz P. OFM, Mróz F., Mróz Ł. | Renesans Drogi św. Jakuba w Europie na przykładzie wybranych państw: Czech, Niemiec, Polski i Włoch | "Akt Europejski" bł. JP II... | s. 123(zob. tu) |
Matuszewska-Sulima B. | Camino de Santiago – nowe wyzwania i inicjatywy | "Akt Europejski" bł. JP II... | s. 157 |
Mruk W. | „Libellus miraculorum sancti Jacobi Apostoli” Wincentego z Beauvais, czyli o średniowiecznym sposobie propagowania pielgrzymowania do Composteli | "Akt Europejski" bł. JP II... | s. 169 |
Kuster M., Maćkiewicz B. | Ruch pielgrzymkowy do Santiago de Compostela w opinii mieszkańców (komunikat z badań) | "Akt Europejski" bł. JP II... | s. 177 |
Okoń M. | Via Baltica (od Szczecina/Świnoujścia do Lubeki | "Akt Europejski" bł. JP II... | s. 191 |
Rozynkowski W. | Św. Jakub Apostoł – patron kościołów w diecezji toruńskiej | "Akt Europejski" bł. JP II... | s. 207(zob. tu) |
Słyszewska A. | Organizacja i promocja Pomorskiej Drogi św. Jakuba w województwie pomorskim i diecezji pelplińskiej | "Akt Europejski" bł. JP II... | s. 227 |
Hass W. | Wokół problematyki ikonografii św. Jakuba Starszego Apostoła w Sanktuarium Pielgrzymkowym w Jakubowie | "Akt Europejski" bł. JP II... | s. 247 |
Karpała B. | Polskie hymny i pieśni do św. Jakuba | "Akt Europejski" bł. JP II... | s. 255 |
Kazimierczak J. | Odrodzenie Drogi św. Jakuba w Czechach z perspektywy pielgrzyma w roku 2012 | "Akt Europejski" bł. JP II... | s. 265 |
Mendyk E., Mróz F., Mróz Ł. | Droga św. Jakuba w Polsce. Kalendarium wydarzeń: lipiec 2011 r. – lipiec 2012 r. | "Akt Europejski" bł. JP II... | s. 277 |
Supera J. | Droga św. Jakuba Północno-Wschodniego Mazowsza i jej znaczenie dla rozwoju obszarów wiejskich, budowania i utrwalania tożsamości europejskiej | "Akt Europejski" bł. JP II... | s. 295 |
Ostrowski M. | Sakralny krajobraz - środowisko pielgrzymowania | Dziedzictwo religijne i kulturowe... | s.327 |
Tanco Lerga J. | Presencia de rasgos mozárabes en hitos significativos del Camino de Santiago (Mozarabski wymiar Camino de Santiago) | Dziedzictwo religijne i kulturowe... | s. 35 |
Roszak P. | Camino de Santiago i «granice». Migracyjny kontekst pielgrzymowania do Composteli | Dziedzictwo religijne i kulturowe... | s. 53 |
Mruk W. | Dlaczego święty Julian prowadził albergue na drodze do Santiago de Compostela? | Dziedzictwo religijne i kulturowe... | s. 67 |
Adamczyk S. J. | Pokuta i pielgrzymki pokutne w Kościele katolickim do połowy XVI wieku | Dziedzictwo religijne i kulturowe... | s. 77 |
Rozynkowski W. | Przejawy kultu św. Jakuba Większego w Polsce – wybrane przykłady | Dziedzictwo religijne i kulturowe... | s. 121(zob. tu) |
Kuchta J. | Kult świętego Jakuba w diecezji tarnowskiej | Dziedzictwo religijne i kulturowe... | s. 151 |
Mróz F. | Miechowska Droga św. Jakuba w sieci polskich odcinków Camino de Santiago – założenia i perspektywy rozwoju | Dziedzictwo religijne i kulturowe... | s. 173 |
Matuszewska-Sulima B. | Dziedzictwo religijne i kulturowe Camino Francés – Nawarra, La Rioja i Burgos (od Roncesvalles do Burgos) | Dziedzictwo religijne i kulturowe... | s. 197 |
Hass W. | Dawne i współczesne przedstawienia św. Jakuba Apostoła Starszego na wybranych przykładach z północy Dolnego Śląska (znaczenie, inspiracje) | Dziedzictwo religijne i kulturowe... | s. 213 |
Plichta P. | Elementy kultu św. Jakuba w wybranych narracjach polskich pielgrzymów do Santiago de Compostela | Dziedzictwo religijne i kulturowe... | s. 223 |
Seryczyńska B. | Camino a eskapizm | Dziedzictwo religijne i kulturowe... | s. 243 |
Goik M. | Transgresyjny wymiar pielgrzymowania Drogą św. Jakuba | Dziedzictwo religijne i kulturowe... | s. 255 |
Karpała B. | Muzyczne ślady średniowiecza na Camino de Santiago | Dziedzictwo religijne i kulturowe... | s. 263 |
Mróz Ł. | Droga św. Jakuba jako produkt turystyki religijnej | Dziedzictwo religijne i kulturowe... | s. 269 |
Stefaniak Ł. | Camino jako droga metanoi i nabywania sprawności moralnych | Dziedzictwo religijne i kulturowe... | s. 283 |
Mróz F. | Droga św. Jakuba w Polsce. Kalendarium wydarzeń: sierpień 2016 r. - sierpień 2017 r. | Dziedzictwo religijne i kulturowe... | s. 299 |
Stefaniak Ł., Wasiak E. | Ze Świętym Jakubem do Świętego Józefa. Warszawa - Kalisz po drogach Świętego Jakuba: Mazowieckiej, Szopenowskiej, Warszawskiej, Łowickiej | Dziedzictwo religijne i kulturowe... | s. 319 |
Jackowski A., Sołjan I. | Pielgrzymki do Santiago de Compostela w czasie i przestrzeni | Drogi... Stan badań... | s. 15 |
Wyrwa A. | Stan i potrzeby badań nad średniowiecznymi podróżami z ziem polskich do „grobu” św. Jakuba Ap. | Drogi... Stan badań... | s. 27 |
Mruk W. | "Itinerarium de Brugis" i opisane w nim szlaki przebiegające przez Polskę | Drogi... Stan badań... | s. 45 |
Różycki P. | Motywy pielgrzymowania na drogach św. Jakuba | Drogi... Stan badań... | s. 53 |
Tomoń S. | "Camino de Santiago" | Drogi... Stan badań... | s. 63 |
Mendyk E. | "Droga św. Jakuba w Polsce" – nowy początek starej tradycji | Drogi... Stan badań... | s. 67 |
Hodorowicz I., Mróz F. | Małopolska Droga św. Jakuba (odcinek Sandomierz - Pałecznica - Więcławice Stare - Kraków | Drogi... Stan badań... | s. 79 |
Hass W. | Z Jakubowa do Santiago de Compostela. Szlak, bractwo, sanktuarium | Drogi... Stan badań... | s. 95 |
Okoń M. | Wkrzański odcinek drogi pątniczej do Composteli | Drogi... Stan badań... | s. 103 |
Grabowski P. | Lubuski szlak Drogi św. Jakuba | Drogi... Stan badań... | s. 117 |
Kuśnierek K. | Droga św. Jakuba na terenie powiatu gnieźnieńskiego | Drogi... Stan badań... | s. 123 |
Przybylska L. | Droga św. Jakuba w woj. pomorskim | Drogi... Stan badań... | s. 125 |
Griffiths W. | The Modern Revival of the Pilgrimage to Santiago de Compostela - Rozwój współczesnego kultu św. Jakuba i pielgrzymowania do Santiago de Compostela | Pielgrzymi na drodze... | s. 15 |
Różycki P. | Pielgrzymowanie do Santiago de Compostela drogą duchowego wzrastania, świętości i świętych | Pielgrzymi na drodze... | s. 23 |
Okoń M. | W poszukiwaniu „autentycznej” drogi do Santiago | Pielgrzymi na drodze... | s. 35 |
Hass W. | „(…) do grobu św. Jakuba” – czyli kilka uwag o dawnej i współczesnej czci oddawanej relikwiom oraz głównym celu pielgrzymek do Santiago de Compostela | Pielgrzymi na drodze... | s. 47 |
Matuszewska-Sulima B. | Pielgrzymi w drodze do grobu św. Jakuba Apostoła w Santiago de Compostela w latach 2006-2008 | Pielgrzymi na drodze... | s. 57 |
Brykczyńska M. | Historia i działalność Bractwa św. Jakuba w Wielkiej Brytanii | Pielgrzymi na drodze... | s. 71 |
Mendyk E., Mróz F. | Droga św. Jakuba w Polsce. Kalendarium wydarzeń w latach 2004-2009 | Pielgrzymi na drodze... | s. 77 |
Jastrzębski C. | Wątki Jakubowe w województwie świętokrzyskim | Pielgrzymi na drodze... | s. 87 |
Plezia P. | Droga św. Jakuba: Korczowa – Przemyśl – Rzeszów – Tarnów – Kraków | Pielgrzymi na drodze... | s. 105 |
Kazimierczak J. | Kościoły z wizerunkami Matki Bożej Śnieżnej na Małopolskiej Drodze św. Jakuba Sandomierz - Kraków | Pielgrzymi na drodze... | s. 119 |
Karpała B. | Pieśni na Drodze św. Jakuba | Pielgrzymi na drodze... | s. 141 |
Kwiatkowska-Frejlich L. | Ikonografia św. Brygidy Szwedzkiej jako pielgrzyma na wybranych przykładach | Pielgrzymi na drodze... | s. 155 |
Barska J. | Trakt św. Jakuba w Nysie | Pielgrzymi na drodze... | s. 165 |
Paczkowski M. | „Lex peregrinorum”. Obowiązki, prawa i przywileje na pielgrzymim szlaku | Camino Polaco 1 | s. 13 |
Roszak P. | Niebezpieczeństwa życia pielgrzymiego na Camino de Santiago w średniowieczu | Camino Polaco 1 | s. 43 |
Rozynkowski W. | Św. Jakub w objawieniach bł. Doroty z Mątów | Camino Polaco 1 | s. 61 |
Kucharski A. | Kompostella i Droga Jakubowa w polskiej literaturze geograficzno-krajoznawczej XVIII wieku | Camino Polaco 1 | s. 73 |
Taracha C. | Szpiedzy na kompostelańskim szlaku. Uwagi wstępne | Camino Polaco 1 | s. 93 |
Laddach A. | Kościoły pod wezwaniem św. Jakuba w diecezji pelplińskiej | Camino Polaco 1 | s. 101 |
Wierzbieniec W. | Santiago de Compostela – miasto pielgrzymów i turystów w czasie IV Światowych Dni Młodzieży. Kiedy turysta staje się pielgrzymem? | Camino Polaco 1 | s. 121 |
Brzezińska A. | Muzyka na Camino de Santiago. Analiza hymnu ku czci św. Jakuba „Santo Adalid” | Camino Polaco 1 | s. 133 |
Jaworska A. | U kresu Camino. Obyczaje pielgrzymów i kompostelańska „geografia wiary” | Camino Polaco 1 | s. 143 |
Doburzyński D. | Praktyczne aspekty funkcjonowania Dróg Jakubowych w Europie | Camino Polaco 1 | s. 155 |
Grabowska-Markowska J., Laskowska A. | Psychologiczny i duchowy aspekt pielgrzymowania do grobu św. Jakuba na przykładzie portugalskiej Drogi św. Jakuba | Camino Polaco 1 | s. 169 |
Pasławska K. | Awanturnicy czy dyplomaci? Śladami rycerzy – historyczne uwarunkowania i współczesne rozterki na Mazowieckiej Drodze św. Jakuba | Camino Polaco 1 | s. 175 |
Mróz Ł., Hołub J. | Droga św. Jakuba Via Regia w świadomości lokalnej społeczności mieszkańców Podkarpacia | Camino Polaco 1 | s. 187 |
Madej-Janiszek R. | Rycerskim szlakiem z grodu syreniego na Mazowszu do Santiago de Compostela | Camino Polaco 1 | s. 209 |
Bożek R. et al. | Drogi św. Jakuba: Warszawska i Mazowiecka, jako miejsce kultu św. Jana Pawła II i Sł. Bożego Stefana Kardynała Wyszyńskiego | Camino Polaco 1 | s. 215 |
Barwińska Z. | Święto ulicy św. Jakuba w Toruniu w latach 2010-2012 | Camino Polaco 1 | s. 247 |
Mendyk E. | "Pielgrzymem jestem i ochoczym po górach wędrownikiem" – Camino jako odpowiedź na kryzys kultury | Camino Polaco 1 | s. 255 |
Huzarek T. | "Zakorzenienie" – źródło fenomenu Camino de Santiago | Camino Polaco 1 | s. 275 |
Skarżyński Ł. | Synkretyzm współczesnego Camino a chrześcijańska tożsamość | Camino Polaco 1 | s. 293 |
Bołkowiec M. | Camino a europejski kryzys kultury i człowieczeństwa oczami Benedykta XVI | Camino Polaco 1 | s. 301 |
Blachowska B. | Camino Portugués 2013 - dziennik pielgrzyma | Camino Polaco 1 | s. 313 |
Hartwichowie E. i E. | "Przymus" pielgrzymowania | Camino Polaco 1 | s. 327 |
Bremer J. | Hagiograficzna semiotyka drogi do Santiago de Compostela | Camino Polaco 2 | s. 11 |
Tanco J. | Camino de Santiago w perspektywie historycznej | Camino Polaco 2 | s. 39 |
Sulkowska-Tuszyńska K. | Święty Jakub w Strzelnie? Materialne ślady pielgrzymowania do klasztoru panien norbertanek | Camino Polaco 2 | s. 49 |
Białobrzeski T. | Ochrona prawna pielgrzymów | Camino Polaco 2 | s. 77 |
Możdżeń J. | Św. Jakub Starszy w zapiskach kronikarskich gdańszczan (XV–XVII.w.) – przyczynek do badań nad sferą wyobrażeniową kultu | Camino Polaco 2 | s. 93 |
Kucharski A. | Typologia polskich relacji z pielgrzymek do Santiago de Compostela od epoki nowożytnej po czasy współczesne | Camino Polaco 2 | s. 115 |
Rozynkowski W. | Relikwie św. Jakuba Większego (?) w parafii św. Wojciecha i św. Katarzyny w Boluminku – przyczynek do badań nad relikwiami św. Jakuba | Camino Polaco 2 | s. 145 |
Mączyński R. | Pelpliński ołtarz św. Jakuba Starszego | Camino Polaco 2 | s. 161 |
Laddach A. | Malowidła przedstawiające św. Jakuba w kościołach pod jego wezwaniem w diecezji pelplińskiej | Camino Polaco 2 | s. 183 |
Zielińska A. | Popularność imienia Jakub w parafiach rzymskokatolickich w Toruniu w XIX i początku XX wieku | Camino Polaco 2 | s. 203 |
Roszak P. | Camino de Santiago a devotio (post-)moderna | Camino Polaco 2 | s. 219 |
Taracha C. | AUCE : dialog wiary i kultury pod patronatem św. Jakuba Apostoła Jakuba | Camino Polaco 2 | s. 239 |
San Martin Gil C. | Camino de Santiago y Villamayor de Monjardin | Camino Polaco 2 | s. 251 |
Bołkowiec M. | Oblicze i znaczenie Europy w nauce Jana Pawła II w Santiago de Compostela | Camino Polaco 2 | s. 271 |
Pasławska K. | To nie jest żadna pielgrzymka! Kilka refleksji o duchu pielgrzymowania | Camino Polaco 2 | s. 285 |
Duda T. | Pomorska Droga Świętego Jakuba – wierne odtworzenie historycznej Via Baltica czy kompromis związany ze specyfiką pomorskiego pielgrzymowania na przestrzeni wieków? | Camino Polaco 2 | s. 291(zob tu) |
Smyl M. | Pierwsze kroki na drodze do Santiago de Compostela | Camino Polaco 2 | s. 305 |
Barral A. | Locus Arcis Marmáricis oraz Mansio Asseconia. Toponimia enklawy archeologicznej Santiago de Compostela | Camino Polaco 3 | s. 9 |
Temperán E. | „Portyk Chwały” z katedry w Santiago de Compostela | Camino Polaco 3 | s. 27 |
Machowski A. | O powołaniu i zadaniach pielgrzyma w pismach św. Tomasza z Akwinu | Camino Polaco 3 | s. 39 |
Możdżeń J. | Motyw pielgrzymki do św. Jakuba w egzemplach średniowiecznych | Camino Polaco 3 | s. 55 |
Kucharski A. | Wątki pielgrzymie w polskich XVIII-wiecznych kazaniach na święto Jakuba Apostoła. Rekonesans badawczy | Camino Polaco 3 | s. 87 |
Rozynkowski W. | Św. Jakub Większy patron kościołów zakonnych w Polsce ok. 1772 roku | Camino Polaco 3 | s. 101 |
Laddach A. | Patrocinium św. Jakuba Większego w świetle wezwań kościołów parafialnych w diecezji pelplińskiej | Camino Polaco 3 | s. 113 |
Krupska K. | Wizerunki wotywne św. Jakuba Starszego Apostoła na ziemi chełmińskiej | Camino Polaco 3 | s. 127 |
Tejerina Arias G. | Pielgrzymka jako doświadczenie religijne. Camino Jakubowe jako doświadczenie chrześcijańskie | Camino Polaco 3 | s. 141 |
Roszak P. | Dialektyka widzialności. Eklezjalny sens Camino de Santiago | Camino Polaco 3 | s. 157 |
Mróz F. | Pielgrzymowanie polskimi odcinkami Drogi św. Jakuba na początku XXI wieku | Camino Polaco 3 | s. 177 |
Drzewiecki P. et al. | Kim jest polski pielgrzym Dróg świętego Jakuba? Badanie polskich pielgrzymów na Camino de Santiago | Camino Polaco 3 | s. 203 |
Mendyk E. | Droga w Drodze. Krajobraz Camino a wewnętrzne doświadczenia pielgrzymów | Camino Polaco 3 | s. 215 |
Suchecki K. | Etykieta na Szlaku św. Jakuba | Camino Polaco 3 | s. 229 |
Skrzypczak P. | El Camino… i kino. O kinie drogi w kontekście fenomenu filmów o peregrynacjach do Santiago de Compostela | Camino Polaco 3 | s. 237 |
Bilicka B. | Katecheza o Camino (dla młodzieży) | Camino Polaco 3 | s. 253 |
Madej-Janiszek R. | Mazowieckie drogi i bezdroża św. Jakuba Większego | Camino Polaco 3 | s. 271 |
Gonzalez Lopo D. L. | Pielgrzymki do Santiago de Compostela (1530-1830): kryzys, rewitalizacja i upadek | Camino Polaco 4 | s. 15 |
Kucharski A. | Compostela – Rzym – Loreto. Podróż edukacyjna jako nieustająca pielgrzymka. Przykład Jakuba Sobieskiego (1607-1613) | Camino Polaco 4 | s. 47 |
Hass W. | Historia i religijno-kulturowe znaczenie Źródła świętego Jakuba w Jakubowie | Camino Polaco 4 | s. 63 |
Bielecki R. OP | Jakubie, gdzie jesteś?" | Camino Polaco 4 | s. 75 |
Temperán Villaverde E. ks. | Droga św. Jakuba - nowy "dziedziniec pogan" | Camino Polaco 4 | s. 83 |
Lipiński D. | Dynamika Camino. O niektórych trendach w pielgrzymowaniu Szlakiem Świętego Jakuba wskazywanych przez statystykę | Camino Polaco 4 | s. 95 |
Karpała B. | Czy pielgrzymowi potrzebne śpiewanie, czyli o rozkwicie polskich pieśni do św. Jakuba | Camino Polaco 4 | s. 119 |
Mendyk E. | Droga św. Jakuba jako element integracji europejskiej | Camino Polaco 4 | s. 133 |
Seryczyńska B. | Dialog międzykulturowy w kontekście Camino de Santiago | Camino Polaco 4 | s. 167(zob. tu) |
Pasławska K. | Indywidualnie, ale nie samotnie. Czy pielgrzym-katolik ma jakieś obowiązki na Camino? | Camino Polaco 4 | s. 183 |
Laddach A. | Św. Jakub Większy i Camino de Santiago w świetle wypowiedzi uczniów Collegium Marianum w Pelplinie | Camino Polaco 4 | s. 193 |
Ostrowski M. ks., Wiater A. | Piąta Ewangelia w kontekście Dróg Jakubowych | Camino Polaco 4 | s. 209 |
Marszałek J., Doburzyński D. ks. | Specyficzny kontekst funkcjonowania terminów „pielgrzym” i „pielgrzymujący” we współczesnych tekstach teologicznych oraz kwestia ich czytelności | Camino Polaco 4 | s. 231 |
Rozynkowski W. dk. | Świątobliwy Andrzej z Osnowa - o pielgrzymie, który udał się do grobu św. Jakuba | Camino Polaco 4 | s. 253 |
Mróz F. | 6900 km oznakowanych odcinków Camino de Santiago w Polsce - sukcesy, niepowodzenia i wyzwania | Camino Polaco 4 | s. 267 zob. tu |
Okoń M. | Przemiany na Camino w ostatnich czterech dekadach | Camino Polaco 4 | s. 303 |
Pabianek P., Stefaniak Ł., Wasiak E. | Polskie aspekty Camino. "Z Podlasia do Warszawy" po Drogach św. Jakuba | Camino Polaco 4 | s. 319 |
Zimny M. | Aktualność duchowego i historycznego dziedzictwa Camino de Santiago. Listy pasterskie biskupów hiszpańskich i francuskich diecezji Drogi św. Jakuba z 2015 i 2017 roku w polskim tłumaczeniu | Camino Polaco 4 | s. 337 |
Rucquoi A. | Co po Camino? Wczoraj i dziś | Camino Polaco 5 | s.13 |
Caucci von Saucken P. | Gościnność na Camino de Santiago | Camino Polaco 5 | s. 41 |
King J., Conway E. | Piesza wędrówka Drogą św. Jakuba – czy pielgrzymi ewoluują? | Camino Polaco 5 | s. 53 |
Prazen V. | Perły Boga na Camino. Pomysły na ewangelizację podczas Camino de Santiago | Camino Polaco 5 | s. 71 |
Jeszka A. ks. | Zapomniany Apostoł. Impresje filozoficzno-ikonograficzne wokół malowideł ściennych św. Jakuba Większego i św. Jodoka w kaplicy Winterfeldów w Bazylice Mariackiej w Gdańsku | Camino Polaco 5 | s. 83 |
Rozynkowski W. | Sanktuarium św. Jakuba Apostoła w Toruniu miejscem kultu i promocji patrona | Camino Polaco 5 | s. 99 |
Mruk W. | Małgorzata z Beverley – niezwykła kobieta i nadzwyczajna pątniczka | Camino Polaco 5 | s. 115 |
Doburzyński D. | Dawniejsze i współczesne formy podtrzymywania więzi między pielgrzymami po zakończeniu pątniczego wędrowania | Camino Polaco 5 | s. 133 |
Pisarczyk G. | Historia i legendy o przeniesieniu ciała świętego Jakuba z Jerozolimy na Półwysep Iberyjski | Camino Polaco 5 | s. 157 |
Lipiński D. | Od Aymerica Picauda po współczesność – Landy Gaskońskie jako miejsce spotkań na szlakach pielgrzymkowych do Santiago de Compostela | Camino Polaco 5 | s. 189 |
Beyga P. | Kościoły stacyjne – liturgia jako teologiczny przewodnik Camino | Camino Polaco 5 | s. 209 |
Ferdek B. | Camino – spotkanie z męczennikami. Znaczenie dla dzisiejszego Kościoła | Camino Polaco 5 | s. 231 |
Bożek R. et al. | Camino – miejsce spotkania rycerzy i pielgrzymów | Camino Polaco 5 | s. 245 |
Klaus Herbers | Liber Sancti Jacobi – Kodeks Kalikstyński: kluczowy dokument dla kultu św. Jakuba oraz pielgrzymek | Camino Polaco 6 | s. 19 |
Roman Bielecki OP | Koniec Camino, jakie znamy? | Camino Polaco 6 | s. 45 |
ks. Bogdan Ferdek | Camino jako laboratorium wiary | Camino Polaco 6 | s. 55 |
ks. Janusz Królikowski | "Stara Europo: Odnajdź siebie samą! Bądź sobą!" | Camino Polaco 6 | s. 69 |
ks. Michał Kłosowski | Walka duchowa jako integralna część pielgrzymowania do Santiago de Compostela | Camino Polaco 6 | s. 81 |
Vedran Prazen | Dziedzictwo Camino de Santiago - Chorwacja | Camino Polaco 6 | s. 97 |
Franciszek Mróz | Sanktuaria św. Jakuba w przestrzeni pielgrzymowania Polski | Camino Polaco 6 | s. 103 |
Dariusz Lipiński | Wpływ pandemii COVID-19 na wędrowanie Drogą Świętego Jakuba. Co się zmieniło? | Camino Polaco 6 | s. 133 |
ks. Dariusz Doburzyński | Dwadzieścia lat polskich drukowanych relacji z Camino. Próba podsumowania | Camino Polaco 6 | s. 157 |
Waldemar Hass | Ze św. Mikołajem do św. Jakuba - nowy, jubileuszowy odcinek Drogi św. Jakuba w Głogowie | Camino Polaco 6 | s. 177 |
ks. Marcin Gazda | Jubileuszowy Rok Compostelański w Sanktuarium św. Jakuba w Brzesku przy drodze Via Regia | Camino Polaco 6 | s. 189 |
ks. Norbert Widok | Caminowe spotkania na Drogach Jakubowych w diecezji opolskiej | Camino Polaco 6 | s. 201 |
Mirosława Buczyńska, Jerzy Kalinowski | Bractwo św. Jakuba Apostoła w Toruniu - historia powstania, rozwój i działalność | Camino Polaco 6 | s. 223 |
Wyrwa A. M. | Drogi św. Jakuba w Polsce: uwarunkowania historyczne a współczesna praktyka pielgrzymowania | Drogi... w Polsce i Czechach | s. 15 |
Jackowski A. et al. | Polskie Drogi św. Jakuba na tle wędrówek pielgrzymkowych w kraju | Drogi... w Polsce i Czechach | s. 47 |
Mróz F., Mróz Ł. | Geneza i rozwój polskich odcinków Camino de Santiago - najpiękniejszej drogi świata | Drogi... w Polsce i Czechach | s. 73 |
Mendyk E. | Śląsk Opolski i Brama Morawska na tle Drogi św. Jakuba w Polsce | Drogi... w Polsce i Czechach | s. 101 |
Staszków K. | Nyska Droga św. Jakuba | Drogi... w Polsce i Czechach | s. 109 |
Kielc A., Tomczak B. | Rola wolontariatu w tworzeniu i utrzymaniu Drogi Jakubowej na przykładzie Drogi Św. Jakuba Via Regia na Opolszczyźnie | Drogi... w Polsce i Czechach | s. 121 |
Maleszka W. | Droga rowerowa św. Jakuba na Dolnym Śląsku - od idei do realizacji | Drogi... w Polsce i Czechach | s. 133 |
Flamik J. | Szlak pielgrzymkowy św. Jakuba na Morawach Południowych oraz mała refleksja na temat motywacji dzisiejszych pielgrzymów | Drogi... w Polsce i Czechach | s. 157 |
Bim J. | Współczesność szlaków pielgrzymkowych, szczególnie św. Jakuba, w Czechach i na Morawach | Drogi... w Polsce i Czechach | s. 175 |
Gaweł Ł. | Zarządzanie sakralnymi szlakami dziedzictwa kulturowego | Drogi... w Polsce i Czechach | s. 181 |
Harnyś-Mielnik K. | Rozwój szlaków kulturowych na Opolszczyźnie - spojrzenie samorządu terytorialnego | Drogi... w Polsce i Czechach | s. 205 |
Pala J. | Doświadczenia z budowania tras pielgrzymkowych na terenie archidiecezji ołomunieckiej | Drogi... w Polsce i Czechach | s. 229 |
Danova D. | Turystyka religijna - nośny temat turystyki kulturowej województwa zlińskiego | Drogi... w Polsce i Czechach | s. 245 |
Kopiec J. bp | Rzymski odcinek il camino di Santiago | Drogi... w Polsce i Czechach | s. 255 |
Pojsl M. | Osoba Jindricha Zdika i jego pielgrzymki do Ziemi Świętej | Drogi... w Polsce i Czechach | s. 283 |
Penaz J. | Tradycja pielgrzymek pieszych i jej odnowienie po 1989 r. Międzynarodowy szlak pielgrzymkowy Via Romea Slavorum | Drogi... w Polsce i Czechach | s. 305 |
Hlinka V. | Pielgrzymka po przebaczenie. Kilka uwag na temat fenomenu średniowiecznego pielgrzymowania | Drogi... w Polsce i Czechach | s. 333 |
Widok N. | Droga św. Jakuba na tle fenomenu pielgrzymowania | Drogi... w Polsce i Czechach | s. 351 |
Manikowska H. | Badania nad kultem św. Jakuba na ziemiach polskich - problemy i perspektywy | Kult [...] Śr-Wschodniej | s. 9 |
Wąsowicz H. | Kult św. Jakuba w Polsce do połowy XVI wieku w świetle ksiąg liturgicznych | Kult [...] Śr-Wschodniej | s. 25 |
Plötz R. | Święty Jakub Apostoł w europejskim krajobrazie patrociniów ze szczególnym uwzględnieniem Frankonii | Kult [...] Śr-Wschodniej | s. 47 |
Graf G. | Patrocinium św. Jakuba w Saksonii. Zarys problematyki | Kult [...] Śr-Wschodniej | s. 101 |
Witkowska A. | Wezwania św. Jakuba Większego Apostoła w diecezji krakowskiej w średniowieczu | Kult [...] Śr-Wschodniej | s. 107 |
Samsonowicz H. | Kult św. Jakuba i szlaki Jakubowe w Polsce | Kult [...] Śr-Wschodniej | s. 125 |
Kraak D. | Pielgrzymki i podróże z Zachodu na Wschód i ze Wschodu na Zachód. Ruch podróżniczy szlachty w późnym średniowieczu z perspektywy historii związków i oddziaływań | Kult [...] Śr-Wschodniej | s. 131 |
Dunin-Wąsowicz T. | Polskie drogi do Composteli (XII-XIV wiek) | Kult [...] Śr-Wschodniej | s. 147 |
Wißuwa R. | Dawne szlaki komunikacyjne, ruch wędrówkowy i procesy wymiany. Warunki komunikacyjne ruchu pielgrzymkowego w Saksonii | Kult [...] Śr-Wschodniej | s. 161 |
Szabó T. | Sieć dróg pomiędzy Europą Środkową i Wschodnią. Droga do Santiago | Kult [...] Śr-Wschodniej | s. 175 |
Mieck I. | Polska a pielgrzymka do Santiago de Compostela na początku epoki nowożytnej | Kult [...] Śr-Wschodniej | s. 187 |
Wiesiołowski J. | Podróże Polaków do Composteli w XIV i XV wieku - stosunki dyplomatyczne i szlachecki model wykształcenia | Kult [...] Śr-Wschodniej | s. 201 |
Bettin H., Volksdorf D. | Pielgrzymki w testamentach mieszczan stralsundzkich jako zwieciadło mieszczańskiej religijności | Kult [...] Śr-Wschodniej | s. 211 |
Potkowski E. | Ślady kultu św. Jakuba w piśmiennictwie: przykład wczesnych druków w Polsce | Kult [...] Śr-Wschodniej | s. 235 |
Knapiński R. | Od Apostoła do Patrona pielgrzymów. Ikonografia św. Jakuba w sztuce polskiej | Kult [...] Śr-Wschodniej | s. 241 |
Roth G. | "Grób Święty" w Zgorzelcu | Kult [...] Śr-Wschodniej | s. 269 |
Tamco Lerga J. | Święty Jakub Starszy – Apostoł, Obrońca Wiary i Patron Pielgrzymów | Rycerze i pielgrzymi... | s. 13 |
Rucquoi A. | Św. Jakub – rycerz i pogromca Maurów | Rycerze i pielgrzymi... | s. 23 |
Roszak P. | Św. Jakub z Composteli jako miles Christi | Rycerze i pielgrzymi... | s.29 (zob. tu) |
Hass W. | „Santiago Matamoros” – w stronę reinterpretacji | Rycerze i pielgrzymi... | s. 43 |
Mróz F. | Polscy rycerze i pielgrzymi w drodze do Composteli – przestrzeń, sacrum, czas | Rycerze i pielgrzymi... | s. 55 (zob. tu) |
Paczkowski M. OFM | Tajemniczy pielgrzym Jan Poloner | Rycerze i pielgrzymi... | s. 79 |
Zaborski M. | Średniowieczny rycerz czy pielgrzym? Rzecz o Peregrynie z Opola | Rycerze i pielgrzymi... | s. 109 |
Mruk W. | Moi przyjaciele Templariusze. Krzyżowcy wobec muzułmanów w XI–XII wieku | Rycerze i pielgrzymi... | s. 125 |
Chrościcki J. | Pielgrzymi i rycerze w twórczości Pisanella | Rycerze i pielgrzymi... | s. 137 |
Kępa Z. | Pielgrzymka jako okazja do spotkania z Chrystusem | Rycerze i pielgrzymi... | s. 151 |
Macyszyn J. | Europejskie tradycje polskiego rycerstwa | Rycerze i pielgrzymi... | s. 157 |
Skrok D. | Skaryszew – historia i dziedzictwo aktualne dzisiaj | Rycerze i pielgrzymi... | s. 175 |
Strzelczyk M. ' | Symboliczna pielgrzymka przez „Bramę Śmierci” ku zbawieniu przy bazylice mniejszej pw. św. Elżbiety we Wrocławiu | Rycerze i pielgrzymi... | s. 185 |
Mazański A. | Światowe Dni Młodzieży – Panama 2019. Korsarz Morgan i rycerz Zakonu Santiago Don Juan Pérez de Guzmán | Rycerze i pielgrzymi... | s. 203 |
Gnyś-Nidecka M. | Rycerze i pielgrzymi – dywagacje kulturoznawcy | Rycerze i pielgrzymi... | s. 209 |
Seryczyńska B. | Ora et peregrina w kontekście camino flow i slow | Rycerze i pielgrzymi... | s. 223 |
Stefaniak Ł. | „Via Francigena” – jedna z dróg pielgrzymów i rycerzy do Rzymu | Rycerze i pielgrzymi... | s. 235 |
Pawlikowski P. | Polskie „ślady” na „Via Francigena” | Rycerze i pielgrzymi... | s. 253 |
Bożek B. | Duchowe rozterki współczesnego pielgrzyma idącego prastarym europejskim szlakiem | Rycerze i pielgrzymi... | s. 271 |
Kazimierczak J. et al. | Konfraternia Świętego Apostoła Jakuba Starszego przy katedrze polowej Wojska Polskiego. Geneza powstania, komplikacje prawne, pierwsze lata działalności | Rycerze i pielgrzymi... | s. 291 |
Pawlikowski J. et al. | Drogą pielgrzymów, świętych i rycerzy w Czechach | Rycerze i pielgrzymi... | s. 309 |
Czajka W. | Podlasie – przestrzeń świadomości i tożsamości pielgrzyma Konfraterni Św. Jakuba | Rycerze i pielgrzymi... | s. 335 |
Witkowska A. | Peregrinatio religiosa w średniowiecznej Europie | Peregrinationes... | s. 9 |
Wipszycka E. | Pielgrzymki starożytne: problem definicji i cezur | Peregrinationes... | s. 17 |
Domański J. | Antropologiczna refleksja nad relikwiami | Peregrinationes... | s. 29 |
Strzelczyk J. | Społeczne aspekty iroszkockiej peregrinatio | Peregrinationes... | s. 39 |
Słupecki L. P. | Pielgrzymka Hermana, towarzysza św. Ottona do posągu Trzygłowa. Komunikat | Peregrinationes... | s. 51 |
Bylina S. | Peregrintiones stultorum. Wokół kultu "fałszywych proroków" w Europie Środkowej w XIV-XV w. | Peregrinationes... | s. 55 |
Bracha K. | "De ymaginibus sanctorum, quibus utitur ecclesia et cruce" w traktacie "De superstitionibus (1444/1445) Jana z Wünschelburga | Peregrinationes... | s. 64 |
Michałowska T. | Topika pielgrzyma i pielgrzymki w literaturze polskiego średniowiecza | Peregrinationes... | s. 72 |
Starowieyski M. | Pielgrzymka Egerii | Peregrinationes... | s. 89 |
Iwaszkiewicz P. | Wczesnochrześcijańskie i późnoantyczne opisy podróży do Ziemi Świętej (przed wyprawami krzyżowymi). Komunikat | Peregrinationes... | s. 98 |
Mruk W. | Obraz podróży do Konstantynopola i Jerozolimy w relacjach pielgrzymów ruskich (XII-XV w.) | Peregrinationes... | s. 102 |
Klimecka G. | Opis pielgrzymki ihumena Daniela z Ziemi Ruskiej do Jerozolimy. Komunikat | Peregrinationes... | s. 110 |
Rott D. | Opis Ziemi Świętej Anzelma Polaka, Komunikat | Peregrinationes... | s. 114 |
Iwańczak W. | Udział Czechów w krucjatach do Ziemi Świętej | Peregrinationes... | s. 118 |
Quirini-Popławska D. | Wenecja jako etap w podróży do Ziemi Świętej (XIII-XV w.), | Peregrinationes... | s. 126 |
Zaremska H. | Pielgrzymka jako kara za zabójstwo: Europa Środkowa XIII-XV w. | Peregrinationes... | s. 147 |
Kowalczyk E. | Pielgrzymki pokutne we wczesnym średniowieczu: Bolesław Krzywousty i Piotr Włostowic. Komunikat | Peregrinationes... | s. 157 |
Wiesiołowski J. | Pielgrzymowanie Polaków do Rzymu na przełomie XV i XVI w. (1478-1526)l. Komunikat | Peregrinationes... | s. 160 |
Wilska M. | Pielgrzymim szlakiem z Mazowsza do Composteli. Komunikat | Peregrinationes... | s. 165. |
Michałowski R. | Translacja Pięciu Braci Polskich do Gniezna. Przyczynek do dziejów relikwii w Polsce wczesnośredniowiecznej | Peregrinationes... | s. 173 |
Borkowska U. | Polskie pielgrzymki Jagiellonów | Peregrinationes... | s. 185 |
Witkowska A. | Pątnicze ośrodki maryjne na ziemiach Rzeczypospolitej w XVII w. Komunikat | Peregrinationes... | s. 204 |
Zakrzewski A. | Pielgrzymka i folklor pątniczy w świetle siedemnastowiecznych "przewodników" do Jasnej Góry Częstochowskiej | Peregrinationes... | s. 210 |
Chynczewska-Hennel T. | Pielgrzymki nuncjuszy do Częstochowy(XVI-XVII w.), Komunikat | Peregrinationes... | s. 221 |
Manikowska H. | Ruch pielgrzymkowy na Śląsku w późnym średniowieczu - problemy badawcze | Peregrinationes... | s. 225 |
Zielińska-Melkowska K. | Średniowieczne miejsca pielgrzymkowe w ziemiach chełmińskiej, lubawskiej i michałowskiej | Peregrinationes... | s. 242 |
Hrdina J. | Ośrodki pielgrzymkowe w średniowiecznych Czechach. Problematyka i realia | Peregrinationes... | s. 252 |
Gąssowska M. | Pielgrzymki do grobu św. Eryka w Uppsali w świetle zbiorów Miracula | Peregrinationes... | s. 261 |
Stępniewska-Holzer B. | Lokalni święci - pielgrzymki do żywych i martwych w średniowieczu Afryki Północnej i Sudanu Zachodniego. Komunikat | Peregrinationes... | s. 271 |
Derwich M. | Łysogórski ośrodek pielgrzymkowy w Polsce średniowiecznej i nowożytnej. Zarys problematyki | Peregrinationes... | s. 277 |
Wojciechowski L. | Sanktuarium Krzyża Świętego w Lublinie. Problem genezy | Peregrinationes... | s. 288 |
Maciszewska M. | Skępe. Początki klasztoru bernardyńskiego i ośrodka kultu maryjnego | Peregrinationes... | s. 297 |
Wiewióra M. | Zespół klasztorny w Trzemesznie: badania w latach 1987-1993. Komunikat | Peregrinationes... | s. 307 |
Starnawska M. | Kościoły zakonów krzyżowych na Śląsku jako ośrodki odpustowe. Komunikat | Peregrinationes... | s. 313 |
Kuczyński S. K. | Znaki pielgrzymie. Komunikat | Peregrinationes... | s. 321 |
Dunin-Wąsowicz T. | Średniowieczne znaki pielgrzymie w Polsce. Komunikat | Peregrinationes... | s. 328 |
Żurek A. | Materialne ślady pielgrzymek Ślązaków w średniowieczu. Komunikat | Peregrinationes... | s. 332 |
Kuśnierek K. | Święty Jakub (Santiago) i księga jakubowa | Camino... Szkice hist... | s. 11 |
Jackowski A., Sołjan I. | Droga świętego Jakuba jako element kształtowania świadomości geograficznej mieszkańców Europy do końca XVI wieku | Camino... Szkice hist... | s. 31 |
Minksztym J. | Trud i chwała. O kapeluszu pielgrzymim ze zbiorów Muzeum Etnograficznego w Poznaniu | Camino... Szkice hist... | s. 43 |
Mróz F. | Droga św. Jakuba w Polsce - geneza i rozwój - w 10. rocznicę otwarcia pierwszego odcinka szlaku jakubowego | Camino... Szkice hist... | s. 65 |
Wyrwa A. M. | Patrocinia kościołów św. Jakuba Apostoła Większego w granicach historycznej Wielkopolski | Camino... Szkice hist... | s. 99 |
Romanow-Kujawa M. | Kto modlił się do świętego Jakuba? Kult świętego Jakuba Apostoła i jego ludowa percepcja | Camino... Szkice hist... | s. 133 |
Ziejka F. | Gaudium veritatis. Świat akademickich wartości w nauczaniu Jana Pawła II | Problemy rozwoju... | s. 5-12 |
Jusiak R. OFM | Jana Pawła II Tryptyk krakowski. Refleksje o pielgrzymce Jana Pawła II do ojczyzny Anno Domini 2002 | Problemy rozwoju... | s. 13-29 |
Włodarczyk Z. | Ogrody biblijne | Problemy rozwoju... | s. 31-64 |
Kalinowski Sz. | Pielgrzymki Radziwiłłów w XVI i XVII wieku | Problemy rozwoju... | s. 65-74 |
Mirek A. | Trwać i wytrwać... Prześladowany Kościół katolicki na Białorusi i jego życie | Problemy rozwoju... | s. 75-92 |
Szczepankiewicz-Battek J. | Róant - pielgrzymkowe centrum Łużyc | Problemy rozwoju... | s. 93-104 |
Mróz F., Mróz P. OFM | Szlakiem św. ojca Pio z Pietrelciny | Problemy rozwoju... | s. 105-131 |
Rydz E., Olejnik P. | Góra Chełmska ośrodkiem pielgrzymkowym na Pomorzu Środkowym | Problemy rozwoju... | s. 133-151 |
Dobrzyński A. ks. | Pielgrzymki do Sanktuarium Matki Boskiej Ludźmierskiej | Problemy rozwoju... | s. 153-175 |
Kapera I. | Ruch pielgrzymkowy do Limanowej | Problemy rozwoju... | s. 177-186 |
Holly G. | Rozmieszczenie obiektów sakralnych w Bieszczadach w 1938 roku i stan dzisiejszy | Problemy rozwoju... | s. 187-220 |
Ormanty A. | Integracja z Unią Europejską - szanse i zagrożenia dla gminy Kalwaria Zebrzydowska i rejonu wadowickiego | Problemy rozwoju... | s. 221-227 |
Potoczek A. | Lalibela 2003 | Problemy rozwoju... | s. 229-242 |
Maciejowska A. | Zarys konfliktu hindusko-chrześcijańskiego w Indiach w II połowie XX wieku | Problemy rozwoju... | s. 243-253 |
Kopiczko A. ks. | Patrocinia Świętego Jakuba Większego Apostoła w diecezji warmińskiej | Św. Jakub w wierze... | |
Laddach A. | Święty Jakub Większy jako patron wybranych kościołów w diecezji pelplińskiej - ustalenia, perspektywa i pytania badawcze | Św. Jakub w wierze... | |
Kuprjaniuk S. | Założenia kościelno-cmentarne kościoła parafialnego p.w. św. Jakuba Starszego w Kwiecewie | Św. Jakub w wierze... | |
Bosko J. s. ' | Ikonografia Świętego Jakuba Starszego Apostoła w sztuce sakralnej na Warmii | Św. Jakub w wierze... | |
Rondomańska Z. | Święty Jakub Apostoł w pieśniach i muzyce - dawniej i współcześnie | Św. Jakub w wierze... | |
Ropiak S. ks. | Postać Świętego Jakuba Większego w wybranych polskojęzycznych pieśniach religijnych | Św. Jakub w wierze... | |
Towarek P. ks. | Wielkie formy muzyczne dedykowane św. Jakubowi Większemu | Św. Jakub w wierze... | |
Mączka E. M. | Święty Jakub Starszy w haitańskim kulcie vodou | Św. Jakub w wierze... | |
Bachanek G. ks. | Święty Jakub Apostoł (Większy) jako patron pielgrzymowania | Św. Jakub w wierze... | |
Ptak A., Ptak M. | "Przejść Siebie". Pielgrzymowanie do św. Jakuba w projektach społecznych Fundacji Idź Dalej | Św. Jakub w wierze... | |
Puchalski G. ks. | Specyfika i charakter pielgrzymowania jakubowego | Św. Jakub w wierze... | |
Kuczyńska H. | Camino jako droga do świętości - refleksje teologiczne na temat pielgrzymek | Św. Jakub w wierze... | |
Roszak P. | Pielgrzymka jako Sacramentum Peregrinationis? Odkrywając eklezjologiczne podstawy Camino de Santiago | Św. Jakub w wierze... | |
Karczewski M. ks. | Imię "Jakub" w kontekście literackim i teologicznym Nowego Testamentu | Św. Jakub w wierze... | |
Ptak A. | Codex Calixtinus w badaniach nad kultem św. Jakuba | Św. Jakub w wierze... | |
Kowalczyk M. | "Tajemnica Composteli" Alberto S. Santosa zachętą do reinterpretacji historii i rehabilitacji Pryscyliana Gaiusa Danigicusa | Św. Jakub w wierze... | |
Parzych-Blakiewicz K. | Pielgrzymia tożsamość chrześcijanina w hagiologicznym wizerunku św. Jakuba Apostoła Większego | Św. Jakub w wierze... | |
Hass W. | Między historią a legendą czyli śladami św. Jakuba Starszego Apostoła | Na szlaku św. Jakuba... | s. 7 |
Walkowiak A. ks. | Organizacja Kościoła na Ziemi Głogowskiej w wiekach średnich | Na szlaku św. Jakuba... | s. 15 |
Bok A. | Zabytki zespołu sakralno-pielgrzymkowego w Jakubowie | Na szlaku św. Jakuba..., s. 22 | |
Karaś H. | Droga św. Jakuba na Dolnym Śląsku | Na szlaku św. Jakuba... | s. 33 |