Artykuły w pismach naukowych: Różnice pomiędzy wersjami
Przejdź do nawigacji
Przejdź do wyszukiwania
m (akt.) |
(link dodany) |
||
| (Nie pokazano 24 pośrednich wersji utworzonych przez tego samego użytkownika) | |||
| Linia 13: | Linia 13: | ||
|Ablewicz J. | |Ablewicz J. | ||
|''Pielgrzymka jako znak święty'' | |''Pielgrzymka jako znak święty'' | ||
| − | | | + | |"Tarnowskie Studia Teologiczne” |
|T. 9 (1983) | |T. 9 (1983) | ||
|s. 13-24 | |s. 13-24 | ||
| Linia 20: | Linia 20: | ||
|Abramek R. J. | |Abramek R. J. | ||
|''Teologiczne podstawy i sens pastoralny pielgrzymki jako formy kultu na przykładzie Pieszej Pielgrzymki Warszawskiej'' | |''Teologiczne podstawy i sens pastoralny pielgrzymki jako formy kultu na przykładzie Pieszej Pielgrzymki Warszawskiej'' | ||
| − | | | + | |"Częstochowskie Studia Teologiczne” |
|t. 9-10 (1981-82) | |t. 9-10 (1981-82) | ||
|s. 171-223 | |s. 171-223 | ||
| Linia 27: | Linia 27: | ||
|Adamczyk D. | |Adamczyk D. | ||
|''Turystyka a ostateczny cel życia człowieka'' | |''Turystyka a ostateczny cel życia człowieka'' | ||
| − | | | + | |"Communio. Międzynarodowy Przegląd Teologiczny” |
|3 (153) 2006 | |3 (153) 2006 | ||
|s. 132-135 | |s. 132-135 | ||
| Linia 34: | Linia 34: | ||
| Adamczyk J. | | Adamczyk J. | ||
| ''Szczególna przyczyna pobożności jako istotny warunek istnienia sanktuarium (kan. 120) : aspekt kanoniczny'' | | ''Szczególna przyczyna pobożności jako istotny warunek istnienia sanktuarium (kan. 120) : aspekt kanoniczny'' | ||
| − | | Salvatoris Mater | + | |"Salvatoris Mater" |
| R. 13, nr 1/2 (2011) | | R. 13, nr 1/2 (2011) | ||
| s. 230-246 | | s. 230-246 | ||
| Linia 42: | Linia 42: | ||
|Bakalarz J. | |Bakalarz J. | ||
|''Kościół wobec ludzi wędrujących'' | |''Kościół wobec ludzi wędrujących'' | ||
| − | | | + | |"Collectanea Theologica” |
|50/1 (1980) | |50/1 (1980) | ||
|s. 177-181 | |s. 177-181 | ||
| Linia 49: | Linia 49: | ||
|Baniak J. | |Baniak J. | ||
|''Pielgrzymka religijna | |''Pielgrzymka religijna | ||
| − | | | + | |"Przegląd Religioznawczy” |
|2004, nr 1 | |2004, nr 1 | ||
|s. 39-46 | |s. 39-46 | ||
| Linia 55: | Linia 55: | ||
|- | |- | ||
|Baraniecka K. | |Baraniecka K. | ||
| − | |'' | + | |''"Communitas” a intencje pątników - typy uczestnictwa w pielgrzymce. Wielki odpust kalwaryjski Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny w Kalwarii Pacławskiej |
| − | | | + | |"Etnografia Polska” |
|T. 52 (2008) z. 1/2 | |T. 52 (2008) z. 1/2 | ||
|s. 137-154 | |s. 137-154 | ||
| Linia 63: | Linia 63: | ||
|Baraniecka-Olszewska K. | |Baraniecka-Olszewska K. | ||
|''O wielkim odpuście w Kalwarii Pacławskiej ponownie. Refleksja nad antropologią pielgrzymek | |''O wielkim odpuście w Kalwarii Pacławskiej ponownie. Refleksja nad antropologią pielgrzymek | ||
| − | | | + | |"Etnografia Polska” |
|t. LX (2016) z. 1-2 | |t. LX (2016) z. 1-2 | ||
|s. 27-42 | |s. 27-42 | ||
| Linia 85: | Linia 85: | ||
| Bełch K. | | Bełch K. | ||
| ''Święty Jakub Większy Apostoł : patron pielgrzymujących'' | | ''Święty Jakub Większy Apostoł : patron pielgrzymujących'' | ||
| − | | "Premislia Christiana" | + | |"Premislia Christiana" |
| T. 19 (2020/2021) | | T. 19 (2020/2021) | ||
| s. 157-161 | | s. 157-161 | ||
| | | | ||
| + | |- | ||
| + | | Bilska-Wodecka E. | ||
| + | | ''Pielgrzymki do sanktuariów męki pańskiej w Polsce – geneza, przemiany, współczesność'' | ||
| + | |"Peregrinus Cracoviensis" | ||
| + | | Z. 4 (1996) | ||
| + | | s. 233 - 242 | ||
| + | | [https://www.researchgate.net/publication/235960747_Pielgrzymki_do_sanktuariow_meki_panskiej_w_Polsce_-_geneza_przemiany_wspolczesnosc zob tu] | ||
|- | |- | ||
| Błaszczak A. | | Błaszczak A. | ||
| ''Pielgrzymki rowerowe jako połączenie turystyki kwalifikowanej i religijnej'' | | ''Pielgrzymki rowerowe jako połączenie turystyki kwalifikowanej i religijnej'' | ||
| − | | "Zeszyty Naukowe - Uniwersytet Szczeciński. Ekonomiczne Problemy Usług" | + | |"Zeszyty Naukowe - Uniwersytet Szczeciński. Ekonomiczne Problemy Usług" |
| Nr 66 (2011) | | Nr 66 (2011) | ||
| s. 9-18 | | s. 9-18 | ||
| Linia 99: | Linia 106: | ||
| Bogdanowicz P. | | Bogdanowicz P. | ||
| ''Camino de Santiago - by zrozumieć Europę'' | | ''Camino de Santiago - by zrozumieć Europę'' | ||
| − | | Christianitas : religia, kultura, społeczeństwo | + | |"Christianitas : religia, kultura, społeczeństwo" |
| 2015, nr 62 | | 2015, nr 62 | ||
| s. 187-191 | | s. 187-191 | ||
| Linia 106: | Linia 113: | ||
| Borzyszkowski M. | | Borzyszkowski M. | ||
| ''Pielgrzymowanie błogosławionej Doroty z Mątów do Einsiedeln w kontekście wpływów ówczesnych ideałów duchowości religijnej Nadrenii'' | | ''Pielgrzymowanie błogosławionej Doroty z Mątów do Einsiedeln w kontekście wpływów ówczesnych ideałów duchowości religijnej Nadrenii'' | ||
| − | | "Forum Teologiczne" | + | |"Forum Teologiczne" |
| T. 21 (2020) | | T. 21 (2020) | ||
| s. 281-293 | | s. 281-293 | ||
| Linia 113: | Linia 120: | ||
|Bremer J. | |Bremer J. | ||
|''Camino de Santiago - droga świętych legend | |''Camino de Santiago - droga świętych legend | ||
| − | | | + | |"Folia Turistica” |
|27 (2012) | |27 (2012) | ||
|s. 93-108 | |s. 93-108 | ||
| Linia 120: | Linia 127: | ||
|Bremer J. | |Bremer J. | ||
|''Przyczyny późnośredniowiecznego schyłku pielgrzymowania na przykładzie Santiago de Compostela | |''Przyczyny późnośredniowiecznego schyłku pielgrzymowania na przykładzie Santiago de Compostela | ||
| − | | | + | |"Folia Turistica” |
|24 (2011) | |24 (2011) | ||
|s. 163-178 | |s. 163-178 | ||
| Linia 127: | Linia 134: | ||
| Brodowska M. | | Brodowska M. | ||
| ''Po rozum do Jakuba, czyli Pieszo do Santiago de Compostela'' | | ''Po rozum do Jakuba, czyli Pieszo do Santiago de Compostela'' | ||
| − | | "Podlaski Kwartalnik Kulturalny" | + | |"Podlaski Kwartalnik Kulturalny" |
| nr 3 | | nr 3 | ||
| s. 84-87 | | s. 84-87 | ||
| Linia 134: | Linia 141: | ||
|Brzegowy T. | |Brzegowy T. | ||
|''Izrael pielgrzymujący | |''Izrael pielgrzymujący | ||
| − | | | + | |"Tarnowskie Studia Teologiczne” |
|t. 9 (1983) | |t. 9 (1983) | ||
|s. 37-51 | |s. 37-51 | ||
| Linia 141: | Linia 148: | ||
| Buchner A. | | Buchner A. | ||
| ''Polski krajobraz pielgrzymkowy : światy społeczne dziewięciu sanktuariów na terenie Polski'' | | ''Polski krajobraz pielgrzymkowy : światy społeczne dziewięciu sanktuariów na terenie Polski'' | ||
| − | | "Przegląd Religioznawczy" | + | |"Przegląd Religioznawczy" |
| 2010, nr 3 | | 2010, nr 3 | ||
| s. 249-258 | | s. 249-258 | ||
| Linia 148: | Linia 155: | ||
|Bulas R. | |Bulas R. | ||
|''Chrześcijańskie itineraria do miejsc świętych od II do VIII wieku | |''Chrześcijańskie itineraria do miejsc świętych od II do VIII wieku | ||
| − | | | + | |"Vox Patrum” |
|32 (2012) z. 57 | |32 (2012) z. 57 | ||
|s. 77-91 | |s. 77-91 | ||
| Linia 168: | Linia 175: | ||
|- | |- | ||
|Burdziej S. | |Burdziej S. | ||
| − | |'' | + | |''"Jedną nogą na chrześcijańskiej ścieżce” : współczesna pielgrzymka do Santiago de Compostella w perspektywie socjologicznej'' |
|"Prace Komisji Historii Sztuki" | |"Prace Komisji Historii Sztuki" | ||
|T. 35 (2008) | |T. 35 (2008) | ||
|s. 111-116 | |s. 111-116 | ||
| + | | | ||
| + | |- | ||
| + | |Cetwiński S. | ||
| + | |''Morska przygoda polskich pielgrzymów : relacja i alegoria (”Vita maior sancti Stanislai, caput 49”)'' | ||
| + | |"Studia z Dziejów Średniowiecza" | ||
| + | |Nr 25 (2022) | ||
| + | |s. 67-74 | ||
| | | | ||
|- | |- | ||
| Chłopowiec M. | | Chłopowiec M. | ||
| ''Pokutna peregrinatio we wczesnym średniowieczu'' | | ''Pokutna peregrinatio we wczesnym średniowieczu'' | ||
| − | | "Vox Patrum : antyk chrześcijański" | + | |"Vox Patrum : antyk chrześcijański" |
| R. 38, t. 69 (2018) | | R. 38, t. 69 (2018) | ||
| s. 83-103 | | s. 83-103 | ||
| Linia 190: | Linia 204: | ||
| Ćwikła L. | | Ćwikła L. | ||
| ''Prawne aspekty rozwoju turystyki pielgrzymkowej w Polsce w latach 1918-1939'' | | ''Prawne aspekty rozwoju turystyki pielgrzymkowej w Polsce w latach 1918-1939'' | ||
| − | | "Studia z Prawa Wyznaniowego" | + | |"Studia z Prawa Wyznaniowego" |
| T. 23 (2020) | | T. 23 (2020) | ||
| s. 223-244 | | s. 223-244 | ||
| − | | | + | |[https://www.researchgate.net/publication/350479546_Prawne_aspekty_rozwoju_turystyki_pielgrzymkowej_w_Polsce_w_latach_1918-1939 zob tu] |
|- | |- | ||
|Datko A. | |Datko A. | ||
|''Człowiek w przestrzeni symbolicznej. Struktura oraz sakralne i społeczne funkcje pielgrzymek na przykładzie pątnictwa do Wejherowa i Swarzewa | |''Człowiek w przestrzeni symbolicznej. Struktura oraz sakralne i społeczne funkcje pielgrzymek na przykładzie pątnictwa do Wejherowa i Swarzewa | ||
| − | | | + | |"Peregrinus Cracoviensis” |
|z. 12 (2001) | |z. 12 (2001) | ||
|s. 117-140 | |s. 117-140 | ||
| Linia 211: | Linia 225: | ||
|Dec I. | |Dec I. | ||
|''Człowiek jako pielgrzym. O pielgrzymowaniu w aspekcie filozoficzno-teologicznym na tle pielgrzymowania do Sanktuarium Matki Bożej Pocieszenia w Leżajsku '' | |''Człowiek jako pielgrzym. O pielgrzymowaniu w aspekcie filozoficzno-teologicznym na tle pielgrzymowania do Sanktuarium Matki Bożej Pocieszenia w Leżajsku '' | ||
| − | | | + | |"Peregrinus Cracoviensis” |
|7 (1999) | |7 (1999) | ||
|s. 61-72 | |s. 61-72 | ||
| Linia 218: | Linia 232: | ||
|Dorywalska B. | |Dorywalska B. | ||
|''Szlakiem Ecclesia Cluniacensis'' | |''Szlakiem Ecclesia Cluniacensis'' | ||
| − | | | + | |"Peregrinus Cracoviensis” |
|17 (2006) | |17 (2006) | ||
|s. 207 215 | |s. 207 215 | ||
| Linia 225: | Linia 239: | ||
|Duda T., Doburzyński D. | |Duda T., Doburzyński D. | ||
|''Religious tourism vs. sacred space experience. Conflict or complementary interaction?'' | |''Religious tourism vs. sacred space experience. Conflict or complementary interaction?'' | ||
| − | | | + | |"International Journal of Religious Tourism and Pilgrimage” |
|Vol. 7: Iss. 5, Article 2 | |Vol. 7: Iss. 5, Article 2 | ||
| | | | ||
| Linia 232: | Linia 246: | ||
| Dymowski E. | | Dymowski E. | ||
| ''Duszpasterski wymiar sanktuarium w świetle najnowszych dokumentów Kościoła'' | | ''Duszpasterski wymiar sanktuarium w świetle najnowszych dokumentów Kościoła'' | ||
| − | | "Studia Franciszkańskie" | + | |"Studia Franciszkańskie" |
| T. 18 (2008) | | T. 18 (2008) | ||
| s. 47-58 | | s. 47-58 | ||
| Linia 239: | Linia 253: | ||
| Dziubiński Z., Jasny M. | | Dziubiński Z., Jasny M. | ||
| ''Socjologiczna charakterystyka uczestników Warszawskiej Akademickiej Pielgrzymki Metropolitalnej na Jasną Górę'' | | ''Socjologiczna charakterystyka uczestników Warszawskiej Akademickiej Pielgrzymki Metropolitalnej na Jasną Górę'' | ||
| − | | "Folia Turistica" | + | |"Folia Turistica" |
| Nr 27 (2012) | | Nr 27 (2012) | ||
| s. 37-52 | | s. 37-52 | ||
| Linia 246: | Linia 260: | ||
| Fitych T. | | Fitych T. | ||
| ''Aktualność i przyszłość pielgrzymek'' | | ''Aktualność i przyszłość pielgrzymek'' | ||
| − | | "Świdnickie Studia Teologiczne" | + | |"Świdnickie Studia Teologiczne" |
| R. 9, nr 9 (2012) | | R. 9, nr 9 (2012) | ||
| s. 209-514 | | s. 209-514 | ||
| Linia 253: | Linia 267: | ||
| Flaga M. | | Flaga M. | ||
| ''Historia i stan obecny chrześcijańskich miejsc pielgrzymkowych Syrii, Jordanii i Libanu'' | | ''Historia i stan obecny chrześcijańskich miejsc pielgrzymkowych Syrii, Jordanii i Libanu'' | ||
| − | | "Peregrinus Cracoviensis" | + | |"Peregrinus Cracoviensis" |
| Z. 23 (2012) | | Z. 23 (2012) | ||
| s. 161-182 | | s. 161-182 | ||
| Linia 260: | Linia 274: | ||
|Fułat T. J. | |Fułat T. J. | ||
|''Funkcja sanktuariów w Kościele - aspekt teologiczno-prawny'' | |''Funkcja sanktuariów w Kościele - aspekt teologiczno-prawny'' | ||
| − | | | + | |"Przegląd Kalwaryjski” |
|7 (2002) | |7 (2002) | ||
|s. 321-343 | |s. 321-343 | ||
| Linia 267: | Linia 281: | ||
|Galbraith M. | |Galbraith M. | ||
|''On the Road to Czestochowa: Rhetoric and Experience on a Polish Pilgrimage'' | |''On the Road to Czestochowa: Rhetoric and Experience on a Polish Pilgrimage'' | ||
| − | | | + | |"Anthropological Quarterly” |
|Vol. 73 nr 2 (Apr., 2000) | |Vol. 73 nr 2 (Apr., 2000) | ||
|s. 61-73 | |s. 61-73 | ||
| Linia 274: | Linia 288: | ||
|Goliszek P. | |Goliszek P. | ||
|''Katechetyczne funkcje pielgrzymki maturzystów'' | |''Katechetyczne funkcje pielgrzymki maturzystów'' | ||
| − | | | + | |"Roczniki Pastoralno-Katechetyczne” |
|2012 4 (59) | |2012 4 (59) | ||
|s. 207-225 | |s. 207-225 | ||
| Linia 281: | Linia 295: | ||
|Gomez-Geraud M-C. | |Gomez-Geraud M-C. | ||
|''Odnowa pielgrzymowania w dobie kontrreformacji: wkład jezuitów'' | |''Odnowa pielgrzymowania w dobie kontrreformacji: wkład jezuitów'' | ||
| − | | | + | |"Communio. Międzynarodowy Przegląd Teologiczny” |
|4 (100) 1997 | |4 (100) 1997 | ||
|s. 68-76 | |s. 68-76 | ||
| Linia 288: | Linia 302: | ||
| Gonia A., Kozłowska-Adamczak M., Michniewicz-Ankiersztajn H. | | Gonia A., Kozłowska-Adamczak M., Michniewicz-Ankiersztajn H. | ||
| ''Obiekty sakralne XIX i XX wieku jako produkt turystyki kulturowej i religijnej : przykład Bydgoszczy'' | | ''Obiekty sakralne XIX i XX wieku jako produkt turystyki kulturowej i religijnej : przykład Bydgoszczy'' | ||
| − | | "Folia Turistica" | + | |"Folia Turistica" |
| Nr 27 (2012) | | Nr 27 (2012) | ||
| s. 149-159 | | s. 149-159 | ||
| Linia 295: | Linia 309: | ||
|Góźdź K. | |Góźdź K. | ||
|''Pielgrzymowanie Kościoła w papieskim posługiwaniu wędrownego misjonarza'' | |''Pielgrzymowanie Kościoła w papieskim posługiwaniu wędrownego misjonarza'' | ||
| − | | | + | |"Ethos” |
|16 (2003) nr 3/4 | |16 (2003) nr 3/4 | ||
|s. 124-140 | |s. 124-140 | ||
| Linia 302: | Linia 316: | ||
| Gralak L. | | Gralak L. | ||
| ''Pielgrzymki piesze przechodzące przez teren województwa radomskiego w latach 1976-1988 : (historia, statystyka, trasy)'' | | ''Pielgrzymki piesze przechodzące przez teren województwa radomskiego w latach 1976-1988 : (historia, statystyka, trasy)'' | ||
| − | | "Studia Sandomierskie : teologia, filozofia, historia" | + | |"Studia Sandomierskie : teologia, filozofia, historia" |
| T. 21 (2014) | | T. 21 (2014) | ||
| s. 127-167 | | s. 127-167 | ||
| Linia 309: | Linia 323: | ||
| Gryc J. | | Gryc J. | ||
| ''Znalezisko muszli pielgrzymiej z Góry Zamkowej w Cieszynie'' | | ''Znalezisko muszli pielgrzymiej z Góry Zamkowej w Cieszynie'' | ||
| − | | "Cieszyńskie Studia Muzealne" | + | |"Cieszyńskie Studia Muzealne" |
| T. 4 (2010) | | T. 4 (2010) | ||
| s. 57-66 | | s. 57-66 | ||
| + | | | ||
| + | |- | ||
| + | |Grzeszkowiak T. | ||
| + | |''Coroczne pielgrzymki Parafii pw. św. Marcina w Kępnie do Sanktuarium Maryjnego ”Na Pólku” pod Bralinem : próba oceny teologicznej'' | ||
| + | |"Rocznik Muzeum Ziemi Kępińskiej im. T. P. Potworowskiego" | ||
| + | |R. 7 (2021) | ||
| + | |s. 143-166 | ||
| | | | ||
|- | |- | ||
|Hamarneh B. | |Hamarneh B. | ||
|''Początki pielgrzymek do Rzymu "ad limina apostolorum" '' | |''Początki pielgrzymek do Rzymu "ad limina apostolorum" '' | ||
| − | | | + | |"Communio. Międzynarodowy Przegląd Teologiczny” |
|4 (100) 1997 | |4 (100) 1997 | ||
|s. 41-50 | |s. 41-50 | ||
| Linia 323: | Linia 344: | ||
| Hastetter M.C. | | Hastetter M.C. | ||
| ''W drodze do miejsc świętych : krytyka chrześcijańskiego pielgrzymowania na przełomie wieków jako inspiracja dla duszpasterstwa pielgrzymkowego'' | | ''W drodze do miejsc świętych : krytyka chrześcijańskiego pielgrzymowania na przełomie wieków jako inspiracja dla duszpasterstwa pielgrzymkowego'' | ||
| − | | "Peregrinus Cracoviensis" | + | |"Peregrinus Cracoviensis" |
| T. 26, z. 1/4 (2015) | | T. 26, z. 1/4 (2015) | ||
| s. 63-87 | | s. 63-87 | ||
| Linia 330: | Linia 351: | ||
| Heliak M. | | Heliak M. | ||
| ''Szlak św. Jakuba jako markowy produkt turystyczny na Dolnym Śląsku'' | | ''Szlak św. Jakuba jako markowy produkt turystyczny na Dolnym Śląsku'' | ||
| − | | "Ekonomiczne Problemy Turystyki" | + | |"Ekonomiczne Problemy Turystyki" |
| 2012, nr 4 | | 2012, nr 4 | ||
| s. 203-215 | | s. 203-215 | ||
| Linia 337: | Linia 358: | ||
|Hervieu-Léger D. | |Hervieu-Léger D. | ||
|''Od "praktykującego parafianina" do "pielgrzyma". Katolicyzm wobec wyzwań religijności "pielgrzyma"'' | |''Od "praktykującego parafianina" do "pielgrzyma". Katolicyzm wobec wyzwań religijności "pielgrzyma"'' | ||
| − | | | + | |"Przegląd Powszechny” |
|12/2001 (964) | |12/2001 (964) | ||
|s. 356-364 | |s. 356-364 | ||
| Linia 344: | Linia 365: | ||
| Hochleitner J. | | Hochleitner J. | ||
| ''Pielgrzymki przebłagalne na Warmii w XVII-XX w.'' | | ''Pielgrzymki przebłagalne na Warmii w XVII-XX w.'' | ||
| − | | "Zapiski z Pogranicza : półrocznik Interdyscyplinarnego Koła Doktoranckiego ”Pogranicza”" | + | |"Zapiski z Pogranicza : półrocznik Interdyscyplinarnego Koła Doktoranckiego ”Pogranicza”" |
| 2015, z. 1 | | 2015, z. 1 | ||
| s. 23-37 | | s. 23-37 | ||
| Linia 351: | Linia 372: | ||
| Hochleitner J. | | Hochleitner J. | ||
| ''Pielgrzymki w życiu bł. Doroty z Mątów Wielkich'' | | ''Pielgrzymki w życiu bł. Doroty z Mątów Wielkich'' | ||
| − | | "Studia Elbląskie" | + | |"Studia Elbląskie" |
| T. 14 (2013) | | T. 14 (2013) | ||
| s. 327-342 | | s. 327-342 | ||
| Linia 358: | Linia 379: | ||
| Hochleitner J. | | Hochleitner J. | ||
| ''Polaków pielgrzymowanie do Gietrzwałdu w przededniu I wojny światowej'' | | ''Polaków pielgrzymowanie do Gietrzwałdu w przededniu I wojny światowej'' | ||
| − | | "Zeszyty Naukowe - Ostrołęckie Towarzystwo Naukowe" | + | |"Zeszyty Naukowe - Ostrołęckie Towarzystwo Naukowe" |
| Z. 26 (2012) | | Z. 26 (2012) | ||
| s. 81-89 | | s. 81-89 | ||
| Linia 372: | Linia 393: | ||
| Hodorowicz I. | | Hodorowicz I. | ||
| ''Lanckorońska Piesza Pielgrzymka na Jasną Górę : (charakterystyka grupy i motywy pielgrzymowania uczestników)'' | | ''Lanckorońska Piesza Pielgrzymka na Jasną Górę : (charakterystyka grupy i motywy pielgrzymowania uczestników)'' | ||
| − | | "Peregrinus Cracoviensis" | + | |"Peregrinus Cracoviensis" |
| Z. 19 (2008) | | Z. 19 (2008) | ||
| s. 73-86 | | s. 73-86 | ||
| Linia 379: | Linia 400: | ||
| Hodorowicz I. | | Hodorowicz I. | ||
| ''Pielgrzymowanie do Sanktuarium Matki Bożej Królowej Podhala w Ludźmierzu'' | | ''Pielgrzymowanie do Sanktuarium Matki Bożej Królowej Podhala w Ludźmierzu'' | ||
| − | | "Peregrinus Cracoviensis" | + | |"Peregrinus Cracoviensis" |
| Z. 19 (2008) | | Z. 19 (2008) | ||
| s. 103-116 | | s. 103-116 | ||
| Linia 386: | Linia 407: | ||
|Iwaszkiewicz P. | |Iwaszkiewicz P. | ||
|''Pielgrzym z Burdigali i jego opis podrózy z Burdigali do Jerozolimy : wstęp i przekład '' | |''Pielgrzym z Burdigali i jego opis podrózy z Burdigali do Jerozolimy : wstęp i przekład '' | ||
| − | | | + | |"Meander” |
|46 (1991) | |46 (1991) | ||
|s. 63 - 75 | |s. 63 - 75 | ||
| Linia 393: | Linia 414: | ||
|Iwaszkiewicz P. | |Iwaszkiewicz P. | ||
|''Wczesnochrześcijańskie opisy podróży do Ziemi Świętej'' | |''Wczesnochrześcijańskie opisy podróży do Ziemi Świętej'' | ||
| − | | | + | |"Meander” |
|45 (1990) z. 1 | |45 (1990) z. 1 | ||
|s. 13-19 | |s. 13-19 | ||
| Linia 400: | Linia 421: | ||
| Jabłoński Z. | | Jabłoński Z. | ||
| ''Więzi stolicy Polski - Warszawy z Jasną Górą pielgrzymkami znaczone (1918-1939)'' | | ''Więzi stolicy Polski - Warszawy z Jasną Górą pielgrzymkami znaczone (1918-1939)'' | ||
| − | | "Warszawskie Studia Teologiczne" | + | |"Warszawskie Studia Teologiczne" |
| T. 24 [cz.] 1 (2011) | | T. 24 [cz.] 1 (2011) | ||
| s. 231-242 | | s. 231-242 | ||
| + | | | ||
| + | |- | ||
| + | |Jackowski A. | ||
| + | |''Pielgrzymki zagraniczne szansą dla rozwoju polskich ośrodków kultu religijnego'' | ||
| + | |"Prace Geograficzne" - IGiGP UJ | ||
| + | |2007 z. 117 | ||
| + | |s. 239 - 257 | ||
| | | | ||
|- | |- | ||
|Jackowski A., Sołjan I., Mróz F. | |Jackowski A., Sołjan I., Mróz F. | ||
|''Geografia pielgrzymek Jana Pawła II '' | |''Geografia pielgrzymek Jana Pawła II '' | ||
| − | | | + | |"Peregrinus Cracoviensis” |
|20 (2009) | |20 (2009) | ||
|s.19-45 | |s.19-45 | ||
| Linia 414: | Linia 442: | ||
|Jackowski A., Sołjan I. | |Jackowski A., Sołjan I. | ||
|''Pielgrzymki jako przejaw solidarności międzyludzkiej'' | |''Pielgrzymki jako przejaw solidarności międzyludzkiej'' | ||
| − | | | + | |"Peregrinus Cracoviensis” |
|z. 18 (2007) | |z. 18 (2007) | ||
|s. 13-27 | |s. 13-27 | ||
| Linia 421: | Linia 449: | ||
|Jackowski A., Sołjan I. | |Jackowski A., Sołjan I. | ||
|''Środowisko przyrodnicze a sacrum '' | |''Środowisko przyrodnicze a sacrum '' | ||
| − | | | + | |"Peregrinus Cracoviensis” |
|z. 12 (2001) | |z. 12 (2001) | ||
|s. 29 - 49 | |s. 29 - 49 | ||
| | | | ||
| + | |- | ||
| + | |Jackowski A., Sołjan I. | ||
| + | | ''Pielgrzymki w polskim prawosławiu'' | ||
| + | |"Turyzm" | ||
| + | | T. 5 z. 2 (1995) | ||
| + | | s. 49 - 64 | ||
| + | | [https://www.researchgate.net/publication/355117811_Pielgrzymki_w_polskim_prawoslawiu zob tu] | ||
|- | |- | ||
| Jackowski A. | | Jackowski A. | ||
| Główne problemy badawcze w zakresie turystyki religijnej | | Główne problemy badawcze w zakresie turystyki religijnej | ||
| − | | Turyzm | + | |"Turyzm" |
| T. 18, z. 1 (2008) | | T. 18, z. 1 (2008) | ||
| s. 39-50 | | s. 39-50 | ||
| Linia 443: | Linia 478: | ||
|Jankiewicz E. | |Jankiewicz E. | ||
|''Rekolekcje w drodze'' | |''Rekolekcje w drodze'' | ||
| − | | | + | |"Aspekty. Katolickie pismo gorzowskie” |
|9(50)1990 | |9(50)1990 | ||
|s. 6. | |s. 6. | ||
| Linia 457: | Linia 492: | ||
|Jankowski S. | |Jankowski S. | ||
|''«Do kraju tego…» : pielgrzymowanie do Ziemi Świętej jako praktyka religijna'' | |''«Do kraju tego…» : pielgrzymowanie do Ziemi Świętej jako praktyka religijna'' | ||
| − | | | + | |"Paedagogia Christiana” |
|2009 t. 1, | |2009 t. 1, | ||
|s. 63-78 | |s. 63-78 | ||
| − | | | + | |[https://www.researchgate.net/publication/287957991_Do_kraju_tego_Pielgrzymowanie_do_Ziemi_Sieej_jako_praktyka_religijna zob tu] |
|- | |- | ||
|Jastrzębowska E. | |Jastrzębowska E. | ||
|''Pielgrzymie dewocjonalia'' | |''Pielgrzymie dewocjonalia'' | ||
| − | | | + | |"Mówią wieki” |
|36 (1993), nr 10 | |36 (1993), nr 10 | ||
|s.13-15 | |s.13-15 | ||
| Linia 471: | Linia 506: | ||
| Jezierska-Thole A. | | Jezierska-Thole A. | ||
| ''Znaczenie i rola Drogi Świętego Jakuba w rozwoju turystyki międzynarodowej w strefie pogranicza Polski i Niemiec'' | | ''Znaczenie i rola Drogi Świętego Jakuba w rozwoju turystyki międzynarodowej w strefie pogranicza Polski i Niemiec'' | ||
| − | | "Ekonomiczne Problemy Turystyki" | + | |"Ekonomiczne Problemy Turystyki" |
| 2018, nr 2 | | 2018, nr 2 | ||
| s. 195-207 | | s. 195-207 | ||
| Linia 478: | Linia 513: | ||
|Jusiak R. | |Jusiak R. | ||
|''Pielgrzymka jako element życia religijnego w Polsce'' | |''Pielgrzymka jako element życia religijnego w Polsce'' | ||
| − | | | + | |"Chrześcijanin w świecie” |
|R. 12 (1980) z. 91-92 (7-8/1980) | |R. 12 (1980) z. 91-92 (7-8/1980) | ||
|s. 50-67 | |s. 50-67 | ||
| Linia 485: | Linia 520: | ||
| Kajkowski K. | | Kajkowski K. | ||
| ''Dwa znaki pielgrzymie ze zbiorów Muzeum Zachodnio-Kaszubskiego w Bytowie'' | | ''Dwa znaki pielgrzymie ze zbiorów Muzeum Zachodnio-Kaszubskiego w Bytowie'' | ||
| − | | "Nasze Pomorze" | + | |"Nasze Pomorze" |
| Nr 10 (2008) | | Nr 10 (2008) | ||
| s. 11-18 | | s. 11-18 | ||
| Linia 492: | Linia 527: | ||
|Kalinowski J. | |Kalinowski J. | ||
|''Spotkania duszpasterskie po pielgrzymce'' | |''Spotkania duszpasterskie po pielgrzymce'' | ||
| − | | | + | |"Homo Dei” |
|2 (200) 1986 | |2 (200) 1986 | ||
|s. 128 132 | |s. 128 132 | ||
| Linia 499: | Linia 534: | ||
| Kamiński A. | | Kamiński A. | ||
| ''Geneza Pieszej Pielgrzymki Pomorskiej z Torunia na Jasną Górę (1979 rok)'' | | ''Geneza Pieszej Pielgrzymki Pomorskiej z Torunia na Jasną Górę (1979 rok)'' | ||
| − | | "Rocznik Toruński" | + | |"Rocznik Toruński" |
| T. 38 (2011) | | T. 38 (2011) | ||
| s. 111-125 | | s. 111-125 | ||
| Linia 506: | Linia 541: | ||
| Kamiński A. | | Kamiński A. | ||
| ''Pielgrzymi z Grudziądza w Pomorskiej Pieszej Pielgrzymce (1979-1991) : przyczynek do historii pielgrzymek'' | | ''Pielgrzymi z Grudziądza w Pomorskiej Pieszej Pielgrzymce (1979-1991) : przyczynek do historii pielgrzymek'' | ||
| − | | "Rocznik Grudziądzki" | + | |"Rocznik Grudziądzki" |
| T. 19 (2011) | | T. 19 (2011) | ||
| s. 277-286 | | s. 277-286 | ||
| Linia 513: | Linia 548: | ||
|Kania W. | |Kania W. | ||
|''Pielgrzymki w czasach Ojców Kościoła'' | |''Pielgrzymki w czasach Ojców Kościoła'' | ||
| − | | | + | |"Tarnowskie Studia Teologiczne” |
|9 (1983) | |9 (1983) | ||
|s. 52-59 | |s. 52-59 | ||
| Linia 520: | Linia 555: | ||
|Kaszowski L. | |Kaszowski L. | ||
|''Chrześcijańskie spojrzenie na środowisko geograficzne jako przestrzeń pielgrzymowania '' | |''Chrześcijańskie spojrzenie na środowisko geograficzne jako przestrzeń pielgrzymowania '' | ||
| − | | | + | |"Peregrinus Cracoviensis” |
|z. 4 (1996) | |z. 4 (1996) | ||
|s. 75 - 90 | |s. 75 - 90 | ||
| Linia 527: | Linia 562: | ||
|Kazimierczak M. | |Kazimierczak M. | ||
|''Duchowy wymiar podróżowania, czyli o spirytualizmie w turystyce '' | |''Duchowy wymiar podróżowania, czyli o spirytualizmie w turystyce '' | ||
| − | | | + | |"Folia Turistica” |
|27 (2012) | |27 (2012) | ||
|s. 5-20 | |s. 5-20 | ||
| Linia 534: | Linia 569: | ||
| Kiedos J. | | Kiedos J. | ||
| ''Ruch pielgrzymkowy do Skoczowa na tzw. Kaplicówkę w XIX i XX wieku'' | | ''Ruch pielgrzymkowy do Skoczowa na tzw. Kaplicówkę w XIX i XX wieku'' | ||
| − | | "Bielsko-Żywieckie Studia Teologiczne" | + | |"Bielsko-Żywieckie Studia Teologiczne" |
| T. 12 (2011) | | T. 12 (2011) | ||
| s. 249-259 | | s. 249-259 | ||
| Linia 541: | Linia 576: | ||
| Klonowski G. | | Klonowski G. | ||
| ''Przyczynek do dziejów ruchu pielgrzymkowego w Polsce na przykładzie parafii Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny w Kaliszu'' | | ''Przyczynek do dziejów ruchu pielgrzymkowego w Polsce na przykładzie parafii Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny w Kaliszu'' | ||
| − | | "Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego" | + | |"Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego" |
| T. 39, nr 1 (2019) | | T. 39, nr 1 (2019) | ||
| s. 239-254 | | s. 239-254 | ||
| Linia 549: | Linia 584: | ||
|Konwent Cz. | |Konwent Cz. | ||
|''Duszpasterstwo pielgrzymkowe'' | |''Duszpasterstwo pielgrzymkowe'' | ||
| − | | | + | |"Homo Dei” |
|1 (282) 2007 | |1 (282) 2007 | ||
|s. 130-136 | |s. 130-136 | ||
| Linia 556: | Linia 591: | ||
| Koszek R. | | Koszek R. | ||
| ''Współczesny pielgrzym na Via de la Plata : próba charakterystyki'' | | ''Współczesny pielgrzym na Via de la Plata : próba charakterystyki'' | ||
| − | | "Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia Geographica" | + | |"Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia Geographica" |
| T. 10 (2016) | | T. 10 (2016) | ||
| s. 112-119 | | s. 112-119 | ||
| Linia 563: | Linia 598: | ||
| Kościelna J. | | Kościelna J. | ||
| ''Pomorzanie w Ziemi Świętej (do końca XVI w.) : rekonesans badawczy'' | | ''Pomorzanie w Ziemi Świętej (do końca XVI w.) : rekonesans badawczy'' | ||
| − | | "Stargardia : rocznik Muzeum w Stargardzie" | + | |"Stargardia : rocznik Muzeum w Stargardzie" |
| T. 10 (2015) | | T. 10 (2015) | ||
| s. 131-148 | | s. 131-148 | ||
| Linia 570: | Linia 605: | ||
|Kotecki D. | |Kotecki D. | ||
|''Kościół jako wspólnota pielgrzymująca w Apokalipsie św. Jana'' | |''Kościół jako wspólnota pielgrzymująca w Apokalipsie św. Jana'' | ||
| − | | | + | |"Teologia i człowiek” |
|7/8 (2006) | |7/8 (2006) | ||
|s. 133-154 | |s. 133-154 | ||
| Linia 577: | Linia 612: | ||
|Kowalski M. | |Kowalski M. | ||
|''Pielgrzymka - droga do domu JHWH (Ps 84, 6-8)'' | |''Pielgrzymka - droga do domu JHWH (Ps 84, 6-8)'' | ||
| − | | | + | |"Kieleckie Studia Teologiczne” |
|T. 1 cz. 1 (2002) | |T. 1 cz. 1 (2002) | ||
|s. 126-141 | |s. 126-141 | ||
| Linia 584: | Linia 619: | ||
|Kozicka D. | |Kozicka D. | ||
|''Podróżny horyzont rozumienia'' | |''Podróżny horyzont rozumienia'' | ||
| − | | | + | |"Teksty Drugie” |
|1-2 (2006) | |1-2 (2006) | ||
|s. 270-285 | |s. 270-285 | ||
| Linia 591: | Linia 626: | ||
|Kozyra J. | |Kozyra J. | ||
|''Pielgrzymki w Biblii'' | |''Pielgrzymki w Biblii'' | ||
| − | | | + | |"Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne” |
|t. 21 (1988) | |t. 21 (1988) | ||
|s. 5 18 | |s. 5 18 | ||
| Linia 598: | Linia 633: | ||
| Kraś J. | | Kraś J. | ||
| ''Istota i znaczenie ruchu pielgrzymkowego w Polsce'' | | ''Istota i znaczenie ruchu pielgrzymkowego w Polsce'' | ||
| − | | Saeculum Christianum | + | |"Saeculum Christianum" |
| R. 18, nr 1 (2011) | | R. 18, nr 1 (2011) | ||
| s. 231-243 | | s. 231-243 | ||
| Linia 606: | Linia 641: | ||
|Krätzl H. | |Krätzl H. | ||
|''Pielgrzymka odkryta na nowo'' | |''Pielgrzymka odkryta na nowo'' | ||
| − | | | + | |"Ateneum Kapłańskie” |
|t. 111 z. (476) VII-VIII 1988 | |t. 111 z. (476) VII-VIII 1988 | ||
|s.113-124 | |s.113-124 | ||
| | | | ||
| + | |- | ||
| + | |Krogmann A., Šolcová L., Mróz F., Mróz Ł. | ||
| + | | ''Pielgrzymowanie Polaków i Słowaków Drogą św. Jakuba na początku XXI w.'' | ||
| + | |"Peregrinus Cracoviensis" | ||
| + | | Z. 4 (24) 2013 | ||
| + | | s. 137-162 | ||
| + | |[https://www.researchgate.net/publication/284187891_Pielgrzymowanie_Polakow_i_Slowakow_Droga_sw_Jakuba_na_poczatku_XXI_w zob tu] | ||
| + | |||
|- | |- | ||
|Królik M. (opr.) | |Królik M. (opr.) | ||
|Wspomnienia pielgrzymów z Warszawy na Jasną Górę | |Wspomnienia pielgrzymów z Warszawy na Jasną Górę | ||
| − | | | + | |"Studia Claromontana” |
|28 (2010) | |28 (2010) | ||
|s. 365-538 | |s. 365-538 | ||
| Linia 620: | Linia 663: | ||
| Krupa H. | | Krupa H. | ||
| ''Toszek na szlaku dróg św. Jakuba'' | | ''Toszek na szlaku dróg św. Jakuba'' | ||
| − | | "Rocznik Toszecki" | + | |"Rocznik Toszecki" |
| Nr 4 (2020) | | Nr 4 (2020) | ||
| s. 199-213 | | s. 199-213 | ||
| Linia 627: | Linia 670: | ||
| Krupecka M. | | Krupecka M. | ||
| ''Warszawska Pielgrzymka Piesza w świetle dokumentów operacyjnych Służby Bezpieczeństwa znajdujących się w zbiorach Archiwum Instytutu Pamięci Narodowej w Warszawie'' | | ''Warszawska Pielgrzymka Piesza w świetle dokumentów operacyjnych Służby Bezpieczeństwa znajdujących się w zbiorach Archiwum Instytutu Pamięci Narodowej w Warszawie'' | ||
| − | | "Przegląd Archiwalny Instytutu Pamięci Narodowej" | + | |"Przegląd Archiwalny Instytutu Pamięci Narodowej" |
| T. 10 (2017) | | T. 10 (2017) | ||
| s. 221-262 | | s. 221-262 | ||
| Linia 634: | Linia 677: | ||
|Kryczka M. | |Kryczka M. | ||
|''Wirtualne pielgrzymowanie jako efekt stosowania nowych technologii w promocji. Przypadek Światowego Centrum Kultu Bożego Miłosierdzia w Krakowie Łagiewnikach'' | |''Wirtualne pielgrzymowanie jako efekt stosowania nowych technologii w promocji. Przypadek Światowego Centrum Kultu Bożego Miłosierdzia w Krakowie Łagiewnikach'' | ||
| − | | | + | |"Folia Turistica” |
|39 (2016) | |39 (2016) | ||
|s. 293-316 | |s. 293-316 | ||
| Linia 642: | Linia 685: | ||
|Krzyżak L. | |Krzyżak L. | ||
|''Pielgrzymki w dokumentach i liturgii Kościoła'' | |''Pielgrzymki w dokumentach i liturgii Kościoła'' | ||
| − | | | + | |"Teologia i człowiek” |
|28 (2014) 4 | |28 (2014) 4 | ||
|s. 117-134 | |s. 117-134 | ||
| Linia 649: | Linia 692: | ||
| Kubiak P. | | Kubiak P. | ||
| ''Iść po cel : dziennik pielgrzyma 302 WPP'' | | ''Iść po cel : dziennik pielgrzyma 302 WPP'' | ||
| − | | "Migotania : gazeta literacka" | + | |"Migotania : gazeta literacka" |
| 2013, nr 4 | | 2013, nr 4 | ||
| s. 22-24 | | s. 22-24 | ||
| Linia 656: | Linia 699: | ||
| Kulik A. | | Kulik A. | ||
| ''Formacja pątników w ramach Pieszej Pielgrzymki Podlaskiej na Jasną Górę'' | | ''Formacja pątników w ramach Pieszej Pielgrzymki Podlaskiej na Jasną Górę'' | ||
| − | | "Teologiczne Studia Siedleckie" | + | |"Teologiczne Studia Siedleckie" |
| R. 14, [nr] 14 (2017) | | R. 14, [nr] 14 (2017) | ||
| s. 168-187 | | s. 168-187 | ||
| Linia 663: | Linia 706: | ||
|Langkammer H. | |Langkammer H. | ||
|''Pielgrzym Jezus i jego pierwsi naśladowcy'' | |''Pielgrzym Jezus i jego pierwsi naśladowcy'' | ||
| − | | | + | |"Communio. Międzynarodowy Przegląd Teologiczny” |
|4 (100) 1997 | |4 (100) 1997 | ||
|s. 22-31 | |s. 22-31 | ||
| | | | ||
| + | |- | ||
| + | | Liro J. | ||
| + | | ''Przegląd badań nad sanktuariami i ruchem pielgrzymkowym w kontekście przemian stref sakralnych'' | ||
| + | |"Warsztaty z geografii turyzmu" | ||
| + | |T. 4 (2014) | ||
| + | |s. 9 - 18 | ||
| + | |[https://www.researchgate.net/publication/263013206_Przeglad_badan_nad_sanktuariami_i_ruchem_pielgrzymkowym_w_kontekscie_przemian_stref_sakralnych zob tu] | ||
|- | |- | ||
|Lisowska A., Wieszaczewska A. | |Lisowska A., Wieszaczewska A. | ||
|''Santiago de Compostela jako ważna destynacja turystyki pielgrzymkowej - obraz pielgrzymowania w narracjach blogów podróżniczych'' | |''Santiago de Compostela jako ważna destynacja turystyki pielgrzymkowej - obraz pielgrzymowania w narracjach blogów podróżniczych'' | ||
| − | | | + | |"Turystyka Kulturowa” |
|3/2017 | |3/2017 | ||
|s. 74-95 | |s. 74-95 | ||
| − | | | + | |[http://turystykakulturowa.org/ojs/index.php/tk/article/view/850 zob. tu] |
|- | |- | ||
|Longosz S. | |Longosz S. | ||
|''Ksenodochium — hospicjum wczesnochrześcijańskie'' | |''Ksenodochium — hospicjum wczesnochrześcijańskie'' | ||
| − | | | + | |"Vox Patrum” |
|16 (1996) z. 30-31 | |16 (1996) z. 30-31 | ||
|s. 275-336 | |s. 275-336 | ||
| Linia 684: | Linia 734: | ||
| Łopuszański J. | | Łopuszański J. | ||
| ''Początki Pomorskiej Pielgrzymki Pieszej na Jasną Górę'' | | ''Początki Pomorskiej Pielgrzymki Pieszej na Jasną Górę'' | ||
| − | | "Myśl.pl" | + | |"Myśl.pl" |
| 2015, nr 1 | | 2015, nr 1 | ||
| s. 126-127 | | s. 126-127 | ||
| Linia 691: | Linia 741: | ||
| Maciaszek P. | | Maciaszek P. | ||
| ''Nabożeństwa rozpoczęcia i zakończenia pielgrzymki w agendach liturgicznych'' | | ''Nabożeństwa rozpoczęcia i zakończenia pielgrzymki w agendach liturgicznych'' | ||
| − | | "Peregrinus Cracoviensis" | + | |"Peregrinus Cracoviensis" |
| Z. 19 (2008) | | Z. 19 (2008) | ||
| s. 21-33 | | s. 21-33 | ||
| Linia 698: | Linia 748: | ||
| Majewski M., Rębkowski M., Simiński R. | | Majewski M., Rębkowski M., Simiński R. | ||
| ''Pielgrzymki pomorskie w średniowieczu : stan i perspektywy badań'' | | ''Pielgrzymki pomorskie w średniowieczu : stan i perspektywy badań'' | ||
| − | | Przegląd Zachodniopomorski | + | |"Przegląd Zachodniopomorski" |
| R. 31, z. 1 (2016) | | R. 31, z. 1 (2016) | ||
| s. 129-168 | | s. 129-168 | ||
| Linia 705: | Linia 755: | ||
| Mandziuk J. | | Mandziuk J. | ||
| ''Polscy pielgrzymi do Ziemi Świętej w czasach staropolskich'' | | ''Polscy pielgrzymi do Ziemi Świętej w czasach staropolskich'' | ||
| − | | "Karpacki Przegląd Naukowy" | + | |"Karpacki Przegląd Naukowy" |
| 2021, nr 3 | | 2021, nr 3 | ||
| s. 153-173 | | s. 153-173 | ||
| Linia 712: | Linia 762: | ||
| Marciniak K. | | Marciniak K. | ||
| ''Patriotyczno-polityczne aspekty funkcjonowania miejsca świętego i jego percepcja'' | | ''Patriotyczno-polityczne aspekty funkcjonowania miejsca świętego i jego percepcja'' | ||
| − | | "Sensus Historiae" | + | |"Sensus Historiae" |
| 2014, nr 2 | | 2014, nr 2 | ||
| s. 159-175 | | s. 159-175 | ||
| Linia 719: | Linia 769: | ||
| Matuszewska-Sulima B. | | Matuszewska-Sulima B. | ||
| ''Droga Francuska Camino de Santiago : dziedzictwo kulturowe i pielgrzymi w pierwszej dekadzie XXI w.'' | | ''Droga Francuska Camino de Santiago : dziedzictwo kulturowe i pielgrzymi w pierwszej dekadzie XXI w.'' | ||
| − | | "Peregrinus Cracoviensis" | + | |"Peregrinus Cracoviensis" |
| T. 27, z. 1/4 (2016) | | T. 27, z. 1/4 (2016) | ||
| s. 141-158 | | s. 141-158 | ||
| Linia 726: | Linia 776: | ||
|Matysiak B. | |Matysiak B. | ||
|''Historiozbawczy charakter izraelskich świąt pielgrzymkowych'' | |''Historiozbawczy charakter izraelskich świąt pielgrzymkowych'' | ||
| − | | | + | |"Studia Warmińskie” |
|T. 41/42 (2004/2005) | |T. 41/42 (2004/2005) | ||
|s. 193-204 | |s. 193-204 | ||
| Linia 733: | Linia 783: | ||
| Mazurek M. | | Mazurek M. | ||
| ''Rola pielgrzymek w kształtowaniu tożsamości kaszubskiej'' | | ''Rola pielgrzymek w kształtowaniu tożsamości kaszubskiej'' | ||
| − | | "Colloquium" | + | |"Colloquium" |
| 2015, nr 3 | | 2015, nr 3 | ||
| s. 125-142 | | s. 125-142 | ||
| Linia 747: | Linia 797: | ||
| Michalska M. | | Michalska M. | ||
| ''Dzieje pielgrzymowania z Krakowa Jasną Górę'' | | ''Dzieje pielgrzymowania z Krakowa Jasną Górę'' | ||
| − | | "Peregrinus Cracoviensis" | + | |"Peregrinus Cracoviensis" |
| Z. 24 (2013) | | Z. 24 (2013) | ||
| s. 93-116 | | s. 93-116 | ||
| Linia 754: | Linia 804: | ||
| Michalska M. | | Michalska M. | ||
| ''Intencje pielgrzymowania uczestników XXX, XXXI i XXXII Pieszej Pielgrzymki Skałecznej'' | | ''Intencje pielgrzymowania uczestników XXX, XXXI i XXXII Pieszej Pielgrzymki Skałecznej'' | ||
| − | | "Peregrinus Cracoviensis" | + | |"Peregrinus Cracoviensis" |
| T. 27, z. 1/4 (2016) | | T. 27, z. 1/4 (2016) | ||
| s. 5-24 | | s. 5-24 | ||
| Linia 761: | Linia 811: | ||
| Michalska-Kurczyńska M. | | Michalska-Kurczyńska M. | ||
| ''Przemiany funkcjonalne pielgrzymowania (na przykładzie krakowskich pieszych pielgrzymek zmierzających na Jasną Górę)'' | | ''Przemiany funkcjonalne pielgrzymowania (na przykładzie krakowskich pieszych pielgrzymek zmierzających na Jasną Górę)'' | ||
| − | | "Słupskie Prace Geograficzne" | + | |"Słupskie Prace Geograficzne" |
| Nr 15 (2018) | | Nr 15 (2018) | ||
| s. 107-123 | | s. 107-123 | ||
| Linia 768: | Linia 818: | ||
| Mielczarek J. | | Mielczarek J. | ||
| ''Historia i współczesność dróg świętego Jakuba na terenie Polski'' | | ''Historia i współczesność dróg świętego Jakuba na terenie Polski'' | ||
| − | | "Studia Pelplińskie" | + | |"Studia Pelplińskie" |
| T. 53 (2019) | | T. 53 (2019) | ||
| s. 321-336 | | s. 321-336 | ||
| Linia 775: | Linia 825: | ||
| Migdał J. | | Migdał J. | ||
| ''Leksykograficzne wędrówki ”pąci” i ”peregrynacji”'' | | ''Leksykograficzne wędrówki ”pąci” i ”peregrynacji”'' | ||
| − | | "Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia Linguistica" | + | |"Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia Linguistica" |
| T. 13 (2018) | | T. 13 (2018) | ||
| s. 100-106 | | s. 100-106 | ||
| Linia 782: | Linia 832: | ||
|Mikołajczak M. | |Mikołajczak M. | ||
|''Judaistyczno-ewangeliczna tradycja o pielgrzymowaniu do Jerozolimy i świątyni'' | |''Judaistyczno-ewangeliczna tradycja o pielgrzymowaniu do Jerozolimy i świątyni'' | ||
| − | | | + | |"Scriptura Sacra” |
|R. 7 (2003) | |R. 7 (2003) | ||
|s. 81-107 | |s. 81-107 | ||
| Linia 789: | Linia 839: | ||
|Mikos v. Rohrscheidt A. | |Mikos v. Rohrscheidt A. | ||
|''Religia jako przedmiot poznawczych zainteresowań turysty. Analiza fenomenu i oferty kulturowej turystyki religijnej'' | |''Religia jako przedmiot poznawczych zainteresowań turysty. Analiza fenomenu i oferty kulturowej turystyki religijnej'' | ||
| − | | | + | |"Turystyka Kulturowa” |
|5/2013 | |5/2013 | ||
|s. 86 101. | |s. 86 101. | ||
| Linia 796: | Linia 846: | ||
| Mikos von Rohrscheidt A. | | Mikos von Rohrscheidt A. | ||
| ''Faktyczna dostępność turystyczna obiektów sakralnych jako problem turystyki religijnej w Polsce'' | | ''Faktyczna dostępność turystyczna obiektów sakralnych jako problem turystyki religijnej w Polsce'' | ||
| − | | "Zeszyty Naukowe - Uniwersytet Szczeciński. Ekonomiczne Problemy Usług" | + | |"Zeszyty Naukowe - Uniwersytet Szczeciński. Ekonomiczne Problemy Usług" |
| Nr 65 (2011) | | Nr 65 (2011) | ||
| s. 35-57 | | s. 35-57 | ||
| Linia 803: | Linia 853: | ||
| Mikos von Rohrscheidt A. | | Mikos von Rohrscheidt A. | ||
| ''Analiza programów imprez turystycznych jako podstawa typologii uczestników turystyki religijnej'' | | ''Analiza programów imprez turystycznych jako podstawa typologii uczestników turystyki religijnej'' | ||
| − | | "Folia Turistica" | + | |"Folia Turistica" |
| Nr 39 (2016) | | Nr 39 (2016) | ||
| s. 65-99 | | s. 65-99 | ||
| Linia 810: | Linia 860: | ||
|Miotk A. | |Miotk A. | ||
|''«Peregrinatio pro Christi amore» we wczesnym średniowieczu'' | |''«Peregrinatio pro Christi amore» we wczesnym średniowieczu'' | ||
| − | | | + | |"Studia Warmińskie” |
|T. 39 (2002) | |T. 39 (2002) | ||
|s. 161-168. | |s. 161-168. | ||
| Linia 817: | Linia 867: | ||
| Mrozowicz K. | | Mrozowicz K. | ||
| ''Pielgrzymowanie jako typ zachowania się celowego : (w świetle badań systemu wartości)'' | | ''Pielgrzymowanie jako typ zachowania się celowego : (w świetle badań systemu wartości)'' | ||
| − | | "Zeszyty Naukowe - Uniwersytet Szczeciński. Ekonomiczne Problemy Usług" | + | |"Zeszyty Naukowe - Uniwersytet Szczeciński. Ekonomiczne Problemy Usług" |
| Nr 65 (2011) | | Nr 65 (2011) | ||
| s. 151-167 | | s. 151-167 | ||
| Linia 831: | Linia 881: | ||
| [[Franciszek Mróz|Mróz F.]] | | [[Franciszek Mróz|Mróz F.]] | ||
| ''Potencjał pielgrzymkowy województwa wielkopolskiego'' | | ''Potencjał pielgrzymkowy województwa wielkopolskiego'' | ||
| − | | "Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia Geographica" | + | |"Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia Geographica" |
| T. 16 (2021), | | T. 16 (2021), | ||
| s. 36-63 | | s. 36-63 | ||
| − | | | + | | [https://www.researchgate.net/publication/357354999_Potencjal_pielgrzymkowy_wojewodztwa_wielkopolskiego zob tu] |
|- | |- | ||
| [[Franciszek Mróz|Mróz F.]] | | [[Franciszek Mróz|Mróz F.]] | ||
| ''Przedsiębiorczość jako czynnik rozwoju Camino de Santiago w Polsce'' | | ''Przedsiębiorczość jako czynnik rozwoju Camino de Santiago w Polsce'' | ||
| − | | "Przedsiębiorczość - Edukacja" | + | |"Przedsiębiorczość - Edukacja" |
| T. 14 (2018) | | T. 14 (2018) | ||
| s. 292-312 | | s. 292-312 | ||
| | | | ||
| + | |- | ||
| + | | [[Franciszek Mróz|Mróz F.]] | ||
| + | | ''Geneza i typologia sanktuariów Pańskich w Polsce'' | ||
| + | | | ||
| + | | | ||
| + | | | ||
| + | | [https://www.researchgate.net/publication/355652153_Geneza_i_typologia_sanktuariow_Panskich_w_Polsce zob tu] | ||
| + | |- | ||
| + | | [[Franciszek Mróz|Mróz F.]] | ||
| + | |''Struktura wieku caminowiczów przybyłych do Santiago de Compostela Camino de Santiago w lipcu, sierpniu, wrześniu 2017, 2018, 2019 i 2020 r.'' | ||
| + | | | ||
| + | | | ||
| + | | | ||
| + | |[https://www.researchgate.net/publication/344892154_Struktura_wieku_caminowiczow_przybylych_do_Santiago_de_Compostela_Camino_de_Santiago_w_lipcu_sierpniu_wrzesniu_2017_2018_2019_i_2020_r zob tu] | ||
| + | |||
|- | |- | ||
| − | | Mróz F. | + | | [[Franciszek Mróz|Mróz F.]] |
| ''Województwo małopolskie w przestrzeni pielgrzymkowej świata'' | | ''Województwo małopolskie w przestrzeni pielgrzymkowej świata'' | ||
| − | | "Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia Geographica" | + | |"Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia Geographica" |
| T. 15 (2020) | | T. 15 (2020) | ||
| s. 72-91 | | s. 72-91 | ||
| | | | ||
|- | |- | ||
| − | | Mróz F. | + | | [[Franciszek Mróz|Mróz F.]] |
| ''Kraków w przestrzeni pielgrzymkowej świata : potencjał i perspektywy rozwoju turystyki religijnej stolicy Małopolski'' | | ''Kraków w przestrzeni pielgrzymkowej świata : potencjał i perspektywy rozwoju turystyki religijnej stolicy Małopolski'' | ||
| − | | "Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia Geographica" | + | |"Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia Geographica" |
| T. 13 (2019) | | T. 13 (2019) | ||
| s. 40-56 | | s. 40-56 | ||
| | | | ||
|- | |- | ||
| − | | Mróz F. | + | | [[Franciszek Mróz|Mróz F.]] |
| ''Przemiany w turystyce religijnej w Polsce na początku XXI wieku'' | | ''Przemiany w turystyce religijnej w Polsce na początku XXI wieku'' | ||
| − | | Turyzm | + | |"Turyzm" |
| T. 29, z. 2 (2019) | | T. 29, z. 2 (2019) | ||
| s. 99-108, 95-103 | | s. 99-108, 95-103 | ||
| [https://czasopisma.uni.lodz.pl/tourism/article/view/5973/5626 zob tu] | | [https://czasopisma.uni.lodz.pl/tourism/article/view/5973/5626 zob tu] | ||
|- | |- | ||
| − | | Mróz F. | + | | [[Franciszek Mróz|Mróz F.]] |
| ''Waloryzacja i ocena potencjału turystyczno-kulturowego Małopolskiej Drogi św. Jakuba'' | | ''Waloryzacja i ocena potencjału turystyczno-kulturowego Małopolskiej Drogi św. Jakuba'' | ||
| − | | "Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia Geographica" | + | |"Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia Geographica" |
| T. 11 (2017) | | T. 11 (2017) | ||
| s. 94-130 | | s. 94-130 | ||
| + | | | ||
|- | |- | ||
| − | | Mróz F. | + | | [[Franciszek Mróz|Mróz F.]] |
| ''Sanktuaria świętych i błogosławionych w Polsce : zarys problematyki'' | | ''Sanktuaria świętych i błogosławionych w Polsce : zarys problematyki'' | ||
| − | | "Zeszyty Naukowe - Uniwersytet Szczeciński. Ekonomiczne Problemy Usług" | + | |"Zeszyty Naukowe - Uniwersytet Szczeciński. Ekonomiczne Problemy Usług" |
| Nr 66 (2011) | | Nr 66 (2011) | ||
| s. 233-250 | | s. 233-250 | ||
| | | | ||
|- | |- | ||
| − | | Mróz F., Matuszczak J. | + | | [[Franciszek Mróz|Mróz F.]] |
| + | | ''Sanktuaria katolickie w Polsce'' | ||
| + | | | ||
| + | | | ||
| + | | | ||
| + | | [https://www.researchgate.net/publication/348049442_Sanktuaria_katolickie_w_Polsce zob tu] | ||
| + | |- | ||
| + | | [[Franciszek Mróz|Mróz F.]] | ||
| + | | ''Ruch pielgrzymkowy i turystyczny do sanktuarium św. Jakuba w Santiago de Compostela w latach 1980–2020'' | ||
| + | | | ||
| + | | | ||
| + | | | ||
| + | | [https://www.researchgate.net/publication/348338878_Ruch_pielgrzymkowy_i_turystyczny_do_sanktuarium_sw_Jakuba_w_Santiago_de_Compostela_w_latach_1980-2020 zob tu] | ||
| + | |- | ||
| + | | [[Franciszek Mróz|Mróz F.]] | ||
| + | | ''Droga św. Jakuba w Republice Słowackiej – Jakubská cesta: Slovensko'' | ||
| + | | | ||
| + | | | ||
| + | | | ||
| + | | [https://www.researchgate.net/publication/321919016_Droga_sw_Jakuba_w_Republice_Slowackiej_-_Jakubska_cesta_Slovensko zob tu] | ||
| + | |- | ||
| + | |[[Franciszek Mróz|Mróz F.]] | ||
| + | |''Przedsiębiorczość jako czynnik rozwoju Camino de Santiago w Polsce'' | ||
| + | |"Przedsiębiorczość - Edukacja" | ||
| + | | [T.] 14 (2018) | ||
| + | |s. 292-312 | ||
| + | | | ||
| + | |- | ||
| + | | [[Franciszek Mróz|Mróz F.]], Matuszczak J. | ||
| ''Nowa droga : resocjalizacja na ”Camino de Santiago”'' | | ''Nowa droga : resocjalizacja na ”Camino de Santiago”'' | ||
| − | | "Problemy Opiekuńczo-Wychowawcze" | + | |"Problemy Opiekuńczo-Wychowawcze" |
| R. 59, nr 10 (2019) | | R. 59, nr 10 (2019) | ||
|s. 15-22 | |s. 15-22 | ||
| | | | ||
| + | |- | ||
| + | | [[Franciszek Mróz|Mróz F.]], Mróz Ł. | ||
| + | |''Sieć Camino de Santiago na terytorium Republiki Czeskiej'' | ||
| + | | | ||
| + | | | ||
| + | | | ||
| + | |[https://www.researchgate.net/publication/344587831_Siec_Camino_de_Santiago_na_terytorium_Republiki_Czeskiej zob tu] | ||
| + | |- | ||
| + | | [[Franciszek Mróz|Mróz F.]], Mróz Ł. | ||
| + | |''Oznakowane odcinki Drogi św. Jakuba na Węgrzech (Szent Jakab zarándokutak)'' | ||
| + | | | ||
| + | | | ||
| + | | | ||
| + | |[https://www.researchgate.net/publication/344357445_Oznakowane_odcinki_Drogi_sw_Jakuba_na_Wegrzech_Szent_Jakab_zarandokutak zob tu] | ||
|- | |- | ||
|[[Łukasz Mróz |Mróz Ł.]] | |[[Łukasz Mróz |Mróz Ł.]] | ||
| Linia 893: | Linia 1001: | ||
| Mróz Ł. | | Mróz Ł. | ||
| ''Nowe trendy w turystyce religijnej i pielgrzymowaniu Drogą św. Jakuba w Polsce'' | | ''Nowe trendy w turystyce religijnej i pielgrzymowaniu Drogą św. Jakuba w Polsce'' | ||
| − | | "Peregrinus Cracoviensis" | + | |"Peregrinus Cracoviensis" |
| T. 27, z. 1/4 (2016) | | T. 27, z. 1/4 (2016) | ||
| s. 47-65 | | s. 47-65 | ||
| Linia 900: | Linia 1008: | ||
| Mruk W. | | Mruk W. | ||
| ''”Ciekawość” w średniowiecznym piśmiennictwie związanym z pielgrzymowaniem do Ziemi Świętej'' | | ''”Ciekawość” w średniowiecznym piśmiennictwie związanym z pielgrzymowaniem do Ziemi Świętej'' | ||
| − | | | + | |"Czas Przeszły : poznańskie studia historyczne" |
| T. 4 (2017) | | T. 4 (2017) | ||
| s. 9-23 | | s. 9-23 | ||
| Linia 907: | Linia 1015: | ||
|Mruk W. | |Mruk W. | ||
|''Status prawny pielgrzymów'' | |''Status prawny pielgrzymów'' | ||
| − | | | + | |"Peregrinus Cracoviensis” |
|4 (1996) | |4 (1996) | ||
|s. 115-123 | |s. 115-123 | ||
| Linia 914: | Linia 1022: | ||
| Mruk W. | | Mruk W. | ||
| ''Czy św. Franciszek z Asyżu odbył pielgrzymkę do Jerozolimy?'' | | ''Czy św. Franciszek z Asyżu odbył pielgrzymkę do Jerozolimy?'' | ||
| − | | "Peregrinus Cracoviensis" | + | |"Peregrinus Cracoviensis" |
| Z. 22 (2011) | | Z. 22 (2011) | ||
| s. 117-124 | | s. 117-124 | ||
| Linia 921: | Linia 1029: | ||
|Myszor W. | |Myszor W. | ||
|''Ad limina Apostolorum. Podróże i pielgrzymki do Rzymu w starożytnym Kościele'' | |''Ad limina Apostolorum. Podróże i pielgrzymki do Rzymu w starożytnym Kościele'' | ||
| − | | | + | |"Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne” |
|T. 16 (1983) | |T. 16 (1983) | ||
|s. 87-97 | |s. 87-97 | ||
| Linia 928: | Linia 1036: | ||
|Nadolski B. | |Nadolski B. | ||
|''«Również i my wyjdźmy do Niego poza obóz... (Hbr 13,13a)» Z teologii pielgrzymowania'' | |''«Również i my wyjdźmy do Niego poza obóz... (Hbr 13,13a)» Z teologii pielgrzymowania'' | ||
| − | | | + | |"Liturgia Sacra” |
|2/1999 | |2/1999 | ||
|s. 317-322 | |s. 317-322 | ||
| Linia 935: | Linia 1043: | ||
|Narecki Z. | |Narecki Z. | ||
|''Wokół pielgrzymkowo - sanktuaryjnej ewangelizacji parafii'' | |''Wokół pielgrzymkowo - sanktuaryjnej ewangelizacji parafii'' | ||
| − | | | + | |"Pedagogika Katolicka” |
|1/2014 | |1/2014 | ||
|s. 51-64 | |s. 51-64 | ||
| Linia 943: | Linia 1051: | ||
|Nawrocki S. | |Nawrocki S. | ||
|''Teologia pielgrzymek'' | |''Teologia pielgrzymek'' | ||
| − | | | + | |"Homo Dei” |
|3 (99) 1960 | |3 (99) 1960 | ||
|s. 401-408 | |s. 401-408 | ||
| Linia 950: | Linia 1058: | ||
| Nawrolska G. | | Nawrolska G. | ||
| ''Św. Jakub Starszy - Apostoł : patron pielgrzymów do Santiago de Compostela'' | | ''Św. Jakub Starszy - Apostoł : patron pielgrzymów do Santiago de Compostela'' | ||
| − | | "Prowincja" (Sztum) | + | |"Prowincja" (Sztum) |
| 2021, nr 1 | | 2021, nr 1 | ||
| s. 30-37 | | s. 30-37 | ||
| Linia 957: | Linia 1065: | ||
| Nawrolska G. | | Nawrolska G. | ||
| ''Czy flasze pielgrzymie były atrybutem pątników elbląskich?'' | | ''Czy flasze pielgrzymie były atrybutem pątników elbląskich?'' | ||
| − | | "Prowincja" (Sztum) | + | |"Prowincja" (Sztum) |
| 2021, nr 4 | | 2021, nr 4 | ||
| s. 38-41 | | s. 38-41 | ||
| Linia 964: | Linia 1072: | ||
|Niedźwiedź A. | |Niedźwiedź A. | ||
|''Migocząca mapa - w stronę antropologii pielgrzymowania'' | |''Migocząca mapa - w stronę antropologii pielgrzymowania'' | ||
| − | | | + | |"Konteksty: Polska Sztuka Ludowa” |
|R. LXXI (2017) nr 1-2 (316-317) | |R. LXXI (2017) nr 1-2 (316-317) | ||
|s. 191-204 | |s. 191-204 | ||
| Linia 971: | Linia 1079: | ||
| Niemczyk A. | | Niemczyk A. | ||
| ''Turystyka religijna i turystyka pielgrzymkowa - subprodukty turystyki kulturowej'' | | ''Turystyka religijna i turystyka pielgrzymkowa - subprodukty turystyki kulturowej'' | ||
| − | | "Zeszyty Naukowe : Uniwersytet Ekonomiczny w Krakowie" | + | |"Zeszyty Naukowe : Uniwersytet Ekonomiczny w Krakowie" |
| Nr 857 (2011) | | Nr 857 (2011) | ||
| s. 37-51 | | s. 37-51 | ||
| Linia 978: | Linia 1086: | ||
| Nowakowska-Grunt J. | | Nowakowska-Grunt J. | ||
| ''Ocena dostosowania Częstochowy do obsługi pielgrzymów z punktu widzenia wymogów logistyki miasta'' | | ''Ocena dostosowania Częstochowy do obsługi pielgrzymów z punktu widzenia wymogów logistyki miasta'' | ||
| − | | "Logistyka" | + | |"Logistyka" |
| 2010, nr 5, dod. | | 2010, nr 5, dod. | ||
| s. 5-8 | | s. 5-8 | ||
| − | + | |- | |
| + | |Nowicki T. | ||
| + | |''Polskie piesze pielgrzymki z Essen do Neviges w latach 1981-2005'' | ||
| + | |"Studia Polonijne" | ||
| + | |T. 42 (2021) | ||
| + | |s. 117-135 | ||
| + | | | ||
|- | |- | ||
| Ojdana J. | | Ojdana J. | ||
| ''Ruch pielgrzymkowy do Sanktuarium Św. Anny w pamięci współczesnych mieszkańców Góry Św. Anny w świetle socjologicznych badań jakościowych : zarys problematyki'' | | ''Ruch pielgrzymkowy do Sanktuarium Św. Anny w pamięci współczesnych mieszkańców Góry Św. Anny w świetle socjologicznych badań jakościowych : zarys problematyki'' | ||
| − | | "Perspectiva : legnickie studia teologiczno-historyczne" | + | |"Perspectiva : legnickie studia teologiczno-historyczne" |
| R. 17, nr 2 (2018) | | R. 17, nr 2 (2018) | ||
| s. 103-118 | | s. 103-118 | ||
| [http://perspectiva.pl/pdf/p33/09-OJDANA.pdf zob tu] | | [http://perspectiva.pl/pdf/p33/09-OJDANA.pdf zob tu] | ||
| − | |||
|- | |- | ||
|Orzechowska-Kowalska K. | |Orzechowska-Kowalska K. | ||
|''Europejskie Szlaki Kulturowe Rady Europy'' | |''Europejskie Szlaki Kulturowe Rady Europy'' | ||
| − | | | + | |"Turystyka Kulturowa” |
|12/2009 | |12/2009 | ||
|s. 4-20 | |s. 4-20 | ||
| Linia 1000: | Linia 1113: | ||
|Orzechowska-Kowalska K. | |Orzechowska-Kowalska K. | ||
|''Szlak kulturowy formą ochrony dziedzictwa przeszłości. Szlaki św. Jakuba'' | |''Szlak kulturowy formą ochrony dziedzictwa przeszłości. Szlaki św. Jakuba'' | ||
| − | | | + | |"Ochrona Zabytków” |
|3-4/2012 | |3-4/2012 | ||
|s. 89-105 | |s. 89-105 | ||
| Linia 1007: | Linia 1120: | ||
|Orzechowska-Kowalska K. | |Orzechowska-Kowalska K. | ||
|''Współczesny pielgrzym na szlaku do Santiago de Compostela'' | |''Współczesny pielgrzym na szlaku do Santiago de Compostela'' | ||
| − | | | + | |"Turystyka Kulturowa” |
|4/2013 | |4/2013 | ||
|s. 36-55 | |s. 36-55 | ||
| Linia 1021: | Linia 1134: | ||
|Ostrowski M. | |Ostrowski M. | ||
|''Chrystologiczne i eklezjologiczne aspekty pielgrzymowania'' | |''Chrystologiczne i eklezjologiczne aspekty pielgrzymowania'' | ||
| − | | | + | |"Bielsko-Żywieckie Studia Teologiczne” |
|T. 4 (2003) | |T. 4 (2003) | ||
|s. 231-244 | |s. 231-244 | ||
| Linia 1028: | Linia 1141: | ||
|Ostrowski M. | |Ostrowski M. | ||
|''Pielgrzymowanie czy turystyka religijna'' | |''Pielgrzymowanie czy turystyka religijna'' | ||
| − | | | + | |"Przegląd Kalwaryjski” |
|8/2003 | |8/2003 | ||
|s. 157-166 | |s. 157-166 | ||
| Linia 1035: | Linia 1148: | ||
|Ostrowski M. | |Ostrowski M. | ||
|''Teologia sanktuariów – świętych miejsc pielgrzymkowych'' | |''Teologia sanktuariów – świętych miejsc pielgrzymkowych'' | ||
| − | | | + | |"Roczniki Teologiczne (KUL)” |
|t. LXII (2015) z. 6 | |t. LXII (2015) z. 6 | ||
|s. 83-95 | |s. 83-95 | ||
| Linia 1042: | Linia 1155: | ||
| Ostrowski M., Wiater-Kawecka A. | | Ostrowski M., Wiater-Kawecka A. | ||
| ''Ziemia Święta - ”Piąta Ewangelia” w odniesieniu do pielgrzymowania'' | | ''Ziemia Święta - ”Piąta Ewangelia” w odniesieniu do pielgrzymowania'' | ||
| − | | "Roczniki Teologiczne" (Lublin 2014) | + | |"Roczniki Teologiczne" (Lublin 2014) |
| T. 66, z. 6 (2019) | | T. 66, z. 6 (2019) | ||
| s. 97-113 | | s. 97-113 | ||
| Linia 1049: | Linia 1162: | ||
|Ożóg M. | |Ożóg M. | ||
|''O Santiago de Compostela i kryzysie Kościoła - inaczej'' | |''O Santiago de Compostela i kryzysie Kościoła - inaczej'' | ||
| − | | | + | |"Ethos” |
|R. 23, nr 4 /2010 (92) | |R. 23, nr 4 /2010 (92) | ||
|s. 327-331 | |s. 327-331 | ||
| Linia 1056: | Linia 1169: | ||
|Ożóg M. | |Ożóg M. | ||
|''Podróże mnichów i duchownych w świetle pism św. Hieronima'' | |''Podróże mnichów i duchownych w świetle pism św. Hieronima'' | ||
| − | | | + | |"Vox Patrum” |
|32 (2012) z. 57 | |32 (2012) z. 57 | ||
|s. 453-468 | |s. 453-468 | ||
| Linia 1063: | Linia 1176: | ||
| Ożóg M. | | Ożóg M. | ||
| ''O Santiago de Compostela i kryzysie Kościoła - inaczej'' | | ''O Santiago de Compostela i kryzysie Kościoła - inaczej'' | ||
| − | | "Ethos" | + | |"Ethos" |
| R. 23, nr 4 (2010) | | R. 23, nr 4 (2010) | ||
| s. 326-331 | | s. 326-331 | ||
| Linia 1070: | Linia 1183: | ||
|Pach J. | |Pach J. | ||
|''Troska o przyszłość pielgrzymowania'' | |''Troska o przyszłość pielgrzymowania'' | ||
| − | | | + | |"Peregrinus Cracoviensis” |
|6 (1998) | |6 (1998) | ||
|s. 11 16 | |s. 11 16 | ||
| Linia 1077: | Linia 1190: | ||
|Paczkowski M. | |Paczkowski M. | ||
|''„Obcy” i „przybysze”. Od statusu cywilno-prawnego do eklezjologii wyobcowania'' | |''„Obcy” i „przybysze”. Od statusu cywilno-prawnego do eklezjologii wyobcowania'' | ||
| − | | | + | |"Vox Patrum” |
|26 (2006) z. 49 | |26 (2006) z. 49 | ||
|s. 511-530 | |s. 511-530 | ||
| Linia 1084: | Linia 1197: | ||
|Paczkowski M. | |Paczkowski M. | ||
|''„Wyobcowanie” i „wędrówka” w duchowości starożytnego monastycyzmu'' | |''„Wyobcowanie” i „wędrówka” w duchowości starożytnego monastycyzmu'' | ||
| − | | | + | |"Teologia i człowiek” |
|7-8 (2006) | |7-8 (2006) | ||
|s. 185-207 | |s. 185-207 | ||
| Linia 1091: | Linia 1204: | ||
| Paner H. | | Paner H. | ||
| ''Średniowieczne znaki pielgrzymie z Einsiedeln w zbiorach Muzeum Archeologicznego w Gdańsku'' | | ''Średniowieczne znaki pielgrzymie z Einsiedeln w zbiorach Muzeum Archeologicznego w Gdańsku'' | ||
| − | | "Archaeologia Historica Polona" | + | |"Archaeologia Historica Polona" |
| T. 21 (2013) | | T. 21 (2013) | ||
| s. 171-185 | | s. 171-185 | ||
| Linia 1098: | Linia 1211: | ||
| Parzych K. | | Parzych K. | ||
| ''Piesza pielgrzymka koszalińsko-kołobrzeska na Jasną Górę i jej zasięg oddziaływania przestrzennego w diecezji'' | | ''Piesza pielgrzymka koszalińsko-kołobrzeska na Jasną Górę i jej zasięg oddziaływania przestrzennego w diecezji'' | ||
| − | | "Peregrinus Cracoviensis" | + | |"Peregrinus Cracoviensis" |
| Z. 21 (2010) | | Z. 21 (2010) | ||
| s. 151-164 | | s. 151-164 | ||
| Linia 1105: | Linia 1218: | ||
|Pawlik J. | |Pawlik J. | ||
|''Miejsca pątnicze i ruch pielgrzymkowy w diecezji katowickiej'' | |''Miejsca pątnicze i ruch pielgrzymkowy w diecezji katowickiej'' | ||
| − | | | + | |"Nasza Przeszłość” |
|t. 44 (1975) | |t. 44 (1975) | ||
|s. 159-184 | |s. 159-184 | ||
| Linia 1112: | Linia 1225: | ||
|Pawłowska-Blahaczek B. | |Pawłowska-Blahaczek B. | ||
|''Kilka uwag o rzymskich "Itinerariach" (VII wiek)'' | |''Kilka uwag o rzymskich "Itinerariach" (VII wiek)'' | ||
| − | | | + | |"Vox Patrum” |
|28 (2008) z. 52/2 | |28 (2008) z. 52/2 | ||
|s. 843-854 | |s. 843-854 | ||
| Linia 1119: | Linia 1232: | ||
| Perszon J. | | Perszon J. | ||
| ''Kaszubskie pielgrzymowanie w XX wieku'' | | ''Kaszubskie pielgrzymowanie w XX wieku'' | ||
| − | | "Studia Pelplińskie" | + | |"Studia Pelplińskie" |
| T. 55 (2021) | | T. 55 (2021) | ||
| s. 233-267 | | s. 233-267 | ||
| − | | | + | |[https://www.researchgate.net/publication/357835073_KASZUBSKIE_PIELGRZYMOWANIE_W_XX_WIEKU zob tu] |
|- | |- | ||
|Pietrzak J. | |Pietrzak J. | ||
| Linia 1133: | Linia 1246: | ||
| Piwko A. | | Piwko A. | ||
| ''Manifestacja wiary : pielgrzymowanie do miejsc świętych w hinduizmie, judaizmie i islamie'' | | ''Manifestacja wiary : pielgrzymowanie do miejsc świętych w hinduizmie, judaizmie i islamie'' | ||
| − | | Studia Theologica Varsaviensia | + | |"Studia Theologica Varsaviensia" |
| R. 49, nr 2 (2011) | | R. 49, nr 2 (2011) | ||
| s. 179-191 | | s. 179-191 | ||
| Linia 1140: | Linia 1253: | ||
|Piwowarczyk R. | |Piwowarczyk R. | ||
|''Pielgrzymka i sanktuarium w sensie historycznym i teologiczno-biblijnym'' | |''Pielgrzymka i sanktuarium w sensie historycznym i teologiczno-biblijnym'' | ||
| − | | | + | |"Peregrinus Cracoviensis” |
|4 (1996) | |4 (1996) | ||
|s. 205 – 210 | |s. 205 – 210 | ||
| Linia 1147: | Linia 1260: | ||
| Plichta P. | | Plichta P. | ||
| ''Jeszcze pielgrzymka czy już turystyka? : próba odpowiedzi na podstawie wspomnień polskich caminowiczów'' | | ''Jeszcze pielgrzymka czy już turystyka? : próba odpowiedzi na podstawie wspomnień polskich caminowiczów'' | ||
| − | | "Folia Turistica" | + | |"Folia Turistica" |
| Nr 39 (2016) | | Nr 39 (2016) | ||
| s. 263-292 | | s. 263-292 | ||
| [http://www.folia-turistica.pl/attachments/article/402/FT_39_2016.pdf zob tu] | | [http://www.folia-turistica.pl/attachments/article/402/FT_39_2016.pdf zob tu] | ||
| + | |- | ||
| + | |Plichta P. | ||
| + | |''Camino del Norte – studium przypadku w kontekście doświadczeń polskich caminowiczów'' | ||
| + | |"Turystyka kulturowa" | ||
| + | |Vol 3 (2017) | ||
| + | |s. 117-134 | ||
| + | |[http://turystykakulturowa.org/ojs/index.php/tk/article/view/865 zob. tu] | ||
|- | |- | ||
| Poklewski J. | | Poklewski J. | ||
| ''Maryjne sanktuarium pielgrzymkowe w Szydłowie na Żmudzi'' | | ''Maryjne sanktuarium pielgrzymkowe w Szydłowie na Żmudzi'' | ||
| − | | "Acta Universitatis Nicolai Copernici. Nauki Humanistyczno-Społeczne. Zabytkoznawstwo i Konserwatorstwo" | + | |"Acta Universitatis Nicolai Copernici. Nauki Humanistyczno-Społeczne. Zabytkoznawstwo i Konserwatorstwo" |
| Z. 45 (2014) | | Z. 45 (2014) | ||
| s. 131-154 | | s. 131-154 | ||
| Linia 1161: | Linia 1281: | ||
|Polok B. | |Polok B. | ||
|''Pierwsze chrześcijańskie sanktuaria w Ziemi Świętej (Konstantyn W. - IV wiek)'' | |''Pierwsze chrześcijańskie sanktuaria w Ziemi Świętej (Konstantyn W. - IV wiek)'' | ||
| − | | | + | |"Scriptura Sacra” |
|13 - 14 (2009-2010) | |13 - 14 (2009-2010) | ||
|s. 95 - 121 | |s. 95 - 121 | ||
| Linia 1168: | Linia 1288: | ||
| Porwoł P. | | Porwoł P. | ||
| ''Pielgrzymki z Górnego Śląska na Jasną Górę podczas akcji plebiscytowej (1919-1921)'' | | ''Pielgrzymki z Górnego Śląska na Jasną Górę podczas akcji plebiscytowej (1919-1921)'' | ||
| − | | "Studia Claromontana" | + | |"Studia Claromontana" |
| T. 33 (2017/2018) | | T. 33 (2017/2018) | ||
| s. 291-396 | | s. 291-396 | ||
| Linia 1175: | Linia 1295: | ||
|Prüfer P. | |Prüfer P. | ||
|''Piesza pielgrzymka jako fenomen społeczno-religijny i jej socjologiczno-teologiczne tło'' | |''Piesza pielgrzymka jako fenomen społeczno-religijny i jej socjologiczno-teologiczne tło'' | ||
| − | | | + | |"Społeczeństwo i Rodzina” |
|24 (2010) nr 3 | |24 (2010) nr 3 | ||
|s. 19-33 | |s. 19-33 | ||
| Linia 1182: | Linia 1302: | ||
|Prusowski W. | |Prusowski W. | ||
|''Współczesny ruch pątniczy do sanktuarium Matki Bożej Licheńskiej'' | |''Współczesny ruch pątniczy do sanktuarium Matki Bożej Licheńskiej'' | ||
| − | | | + | |"Peregrinus Cracoviensis” |
|z. 17 (2006) | |z. 17 (2006) | ||
|s. 149 - 159 | |s. 149 - 159 | ||
| | | | ||
| + | |- | ||
| + | | Pytel S., Zuzańska-Żyśko E., Kiniorska I. | ||
| + | | ''Motywy pielgrzymek do najważniejszych sanktuariów w Polsce'' | ||
| + | |"Ekonomiczne problemy usług" | ||
| + | |nr 647 EPU nr 65 2011 | ||
| + | |s. 59 - 70 | ||
| + | |[https://www.researchgate.net/publication/276861012_Motywy_pielgrzymek_do_najwazniejszych_sanktuariow_w_Polsce zob tu] | ||
|- | |- | ||
|Ravasi G. | |Ravasi G. | ||
|''Abraham i Boży lud pielgrzymi'' | |''Abraham i Boży lud pielgrzymi'' | ||
| − | | | + | |"Communio. Międzynarodowy Przegląd Teologiczny” |
|4 (100) 1997 | |4 (100) 1997 | ||
|s. 13-21 | |s. 13-21 | ||
| Linia 1196: | Linia 1323: | ||
| Rdesińska M., Szmaglińska P., Tomaszewska-Szewczyk A. | | Rdesińska M., Szmaglińska P., Tomaszewska-Szewczyk A. | ||
| ''Znaki pielgrzymie : przyczynek z zakresu kultury materialnej i konserwacji'' | | ''Znaki pielgrzymie : przyczynek z zakresu kultury materialnej i konserwacji'' | ||
| − | | "Acta Universitatis Nicolai Copernici. Zabytkoznawstwo i Konserwatorstwo" | + | |"Acta Universitatis Nicolai Copernici. Zabytkoznawstwo i Konserwatorstwo" |
| Z. 43 (2012) | | Z. 43 (2012) | ||
| s. 55-74 | | s. 55-74 | ||
| Linia 1203: | Linia 1330: | ||
|Robak M. | |Robak M. | ||
|''Chrześcijaństwo w marszu'' | |''Chrześcijaństwo w marszu'' | ||
| − | | | + | |"Christianitas” |
|nr 3/4 (2000) | |nr 3/4 (2000) | ||
|s. 149-156 | |s. 149-156 | ||
| Linia 1210: | Linia 1337: | ||
|Robek E. | |Robek E. | ||
|''Duszpasterstwo pielgrzymkowe. Teoria i praktyka'' | |''Duszpasterstwo pielgrzymkowe. Teoria i praktyka'' | ||
| − | | | + | |"Ateneum Kapłańskie” |
|T. 144, z. 3 (577) r. 2005 | |T. 144, z. 3 (577) r. 2005 | ||
|s. 467-487 | |s. 467-487 | ||
| Linia 1217: | Linia 1344: | ||
|Rojewski A. | |Rojewski A. | ||
|''Pielgrzymka i metanoia. Refleksje teologiczno-duszpasterskie'' | |''Pielgrzymka i metanoia. Refleksje teologiczno-duszpasterskie'' | ||
| − | | | + | |"Studia Płockie” |
|T. 13 (1985) | |T. 13 (1985) | ||
|s. 17-23 | |s. 17-23 | ||
| Linia 1224: | Linia 1351: | ||
| Romanik H. | | Romanik H. | ||
| ''”Mane nobiscum Domine” : tradycja pielgrzymek do Świętej Hostii w pomorskich Osiekach'' | | ''”Mane nobiscum Domine” : tradycja pielgrzymek do Świętej Hostii w pomorskich Osiekach'' | ||
| − | | "Rocznik Skrzatuski" | + | |"Rocznik Skrzatuski" |
| T. 3 (2015) | | T. 3 (2015) | ||
| s. 131-146 | | s. 131-146 | ||
| [http://www.rocznikskrzatuski.pl/archiwum_pliki/rs2015/08_romanik_henryk.pdf zob tu] | | [http://www.rocznikskrzatuski.pl/archiwum_pliki/rs2015/08_romanik_henryk.pdf zob tu] | ||
| − | + | |- | |
| + | | Ropińska A. K., Podgórski Z. | ||
| + | | ''Profil współczesnego turysty pielgrzymkowego'' | ||
| + | |"Journal of Education, Health and Sport" | ||
| + | |2015 5(9) | ||
| + | |s. 227-244 | ||
| + | |[https://www.researchgate.net/publication/313899142_Profil_wspolczesnego_turysty_pielgrzymkowego_The_profile_of_the_contemporary_pilgrimage_tourist zob tu] | ||
|- | |- | ||
|Rudniański J. | |Rudniański J. | ||
|''Pielgrzymka'' | |''Pielgrzymka'' | ||
| − | | | + | |"W Drodze” |
|nr 8 (300) 1998 | |nr 8 (300) 1998 | ||
|s. 5-9 | |s. 5-9 | ||
| Linia 1239: | Linia 1372: | ||
|Ryś G. | |Ryś G. | ||
|''Pielgrzymowanie: modlitwa, turystyka, edukacja'' | |''Pielgrzymowanie: modlitwa, turystyka, edukacja'' | ||
| − | | | + | |"Peregrinus Cracoviensis” |
|18 (2007) | |18 (2007) | ||
|s. 5-11 | |s. 5-11 | ||
| | | | ||
|- | |- | ||
| − | | Seryczyńska B. | + | | [[Berenika Seryczyńska|Seryczyńska B.]] |
| ''Camino de Santiago jako naturalna terapia'' | | ''Camino de Santiago jako naturalna terapia'' | ||
| − | | "Studia Gdańskie" (Gdańsk; 1973) | + | |"Studia Gdańskie" (Gdańsk; 1973) |
| T. 43 (2018) | | T. 43 (2018) | ||
| s. 285-293 | | s. 285-293 | ||
| Linia 1254: | Linia 1387: | ||
|Seweryniak H. | |Seweryniak H. | ||
|''Geografia zbawienia'' | |''Geografia zbawienia'' | ||
| − | | | + | |"Studia Płockie” |
|T. 37 (2009) | |T. 37 (2009) | ||
|s. 91-106 | |s. 91-106 | ||
| Linia 1261: | Linia 1394: | ||
|Sitek A. | |Sitek A. | ||
|''Pielgrzymki do Ziemi Świętej w XXI wieku : refleksje pątnika'' | |''Pielgrzymki do Ziemi Świętej w XXI wieku : refleksje pątnika'' | ||
| − | | | + | |"Scriptura Sacra” |
|13/14 (2009/2010) | |13/14 (2009/2010) | ||
|s. 123-156 | |s. 123-156 | ||
| Linia 1268: | Linia 1401: | ||
| Smoleń J. | | Smoleń J. | ||
| ''Pielgrzymowanie jako czynnik rozwoju człowieka'' | | ''Pielgrzymowanie jako czynnik rozwoju człowieka'' | ||
| − | | "Seminare : poszukiwania naukowo-pastoralne" | + | |"Seminare : poszukiwania naukowo-pastoralne" |
| T. 40, nr 2 (2019) | | T. 40, nr 2 (2019) | ||
| s. 105-114 | | s. 105-114 | ||
| Linia 1275: | Linia 1408: | ||
| Sobczuk J. | | Sobczuk J. | ||
| ''Miejsca pielgrzymkowe na pograniczu polsko-słowackim. Cz. 2, Diecezja koszycka i żylińska'' | | ''Miejsca pielgrzymkowe na pograniczu polsko-słowackim. Cz. 2, Diecezja koszycka i żylińska'' | ||
| − | | "Zeszyty Naukowe : Wyższa Szkoła Turystyki i Ekologii w Suchej Beskidzkiej" | + | |"Zeszyty Naukowe : Wyższa Szkoła Turystyki i Ekologii w Suchej Beskidzkiej" |
| Nr 3 (2013) | | Nr 3 (2013) | ||
| s. 32-55 | | s. 32-55 | ||
| Linia 1282: | Linia 1415: | ||
|Sobczyk A. J. | |Sobczyk A. J. | ||
|''Ruszyć w drogę... : jaki jest sens pielgrzymowania?'' | |''Ruszyć w drogę... : jaki jest sens pielgrzymowania?'' | ||
| − | | | + | |"Katecheta” |
|R. 52 (2008) nr 6 | |R. 52 (2008) nr 6 | ||
|s. 34-36 | |s. 34-36 | ||
| Linia 1289: | Linia 1422: | ||
| Sołtysik M. | | Sołtysik M. | ||
| ''Znaczenie pielgrzymkowego szlaku św. Jakuba w tworzeniu obszarowego produktu turystycznego wybranych gmin ślężańskich'' | | ''Znaczenie pielgrzymkowego szlaku św. Jakuba w tworzeniu obszarowego produktu turystycznego wybranych gmin ślężańskich'' | ||
| − | | "Zeszyty Naukowe - Uniwersytet Szczeciński. Ekonomiczne Problemy Usług" | + | |"Zeszyty Naukowe - Uniwersytet Szczeciński. Ekonomiczne Problemy Usług" |
| Nr 66 (2011) | | Nr 66 (2011) | ||
| s. 315-325 | | s. 315-325 | ||
| Linia 1303: | Linia 1436: | ||
| Stachowiak A. | | Stachowiak A. | ||
| ''Tradycje pątnicze na Pomorzu Wschodnim : zarys problematyki'' | | ''Tradycje pątnicze na Pomorzu Wschodnim : zarys problematyki'' | ||
| − | | "Nasze Pomorze" (Bytów) | + | |"Nasze Pomorze" (Bytów) |
| Nr 21 (2020) | | Nr 21 (2020) | ||
| s. 151-165 | | s. 151-165 | ||
| Linia 1310: | Linia 1443: | ||
|Stanisławski Z. | |Stanisławski Z. | ||
|''Archeologiczne znaleziska średniowiecznych plakiet pielgrzymich na Pomorzu Zachodnim'' | |''Archeologiczne znaleziska średniowiecznych plakiet pielgrzymich na Pomorzu Zachodnim'' | ||
| − | | | + | |"Rocznik Skrzatuski” |
|2 (2014) | |2 (2014) | ||
|s. 97-111 | |s. 97-111 | ||
| Linia 1318: | Linia 1451: | ||
|Starowieyski M. | |Starowieyski M. | ||
|''Jakub Większy Apostoł (historia i legenda)'' | |''Jakub Większy Apostoł (historia i legenda)'' | ||
| − | | | + | |"W drodze” |
|8 (228) 192 | |8 (228) 192 | ||
|s. 68 76 | |s. 68 76 | ||
| Linia 1325: | Linia 1458: | ||
|Starowieyski M. | |Starowieyski M. | ||
|''Legenda Św. Jakuba Większego Apostoła'' | |''Legenda Św. Jakuba Większego Apostoła'' | ||
| − | | | + | |"Warszawskie Studia Teologiczne” |
|[T.] 8 (1995) | |[T.] 8 (1995) | ||
|s. 39-96 | |s. 39-96 | ||
| Linia 1332: | Linia 1465: | ||
|Starowieyski M. | |Starowieyski M. | ||
|''Pielgrzymki do Ziemi Świętej w wiekach II - IV a Biblia'' | |''Pielgrzymki do Ziemi Świętej w wiekach II - IV a Biblia'' | ||
| − | | | + | |"Bobolanum” |
|4 (1993) | |4 (1993) | ||
|s. 146-160 | |s. 146-160 | ||
| Linia 1339: | Linia 1472: | ||
|Stefański J. | |Stefański J. | ||
|''Pielgrzymka wiary : biblijne spojrzenie na św. Józefa i Mędrców ze Wschodu'' | |''Pielgrzymka wiary : biblijne spojrzenie na św. Józefa i Mędrców ze Wschodu'' | ||
| − | | | + | |"Ateneum Kapłańskie” |
|T. 162, z. 1 (629) r. 2014 | |T. 162, z. 1 (629) r. 2014 | ||
|s. 6-17 | |s. 6-17 | ||
| Linia 1346: | Linia 1479: | ||
|Supruniuk A. | |Supruniuk A. | ||
|''Pielgrzymi i pielgrzymki w średniowiecznej Europie'' | |''Pielgrzymi i pielgrzymki w średniowiecznej Europie'' | ||
| − | | | + | |"Eastern Review” |
|t. 5 (2001) | |t. 5 (2001) | ||
|s. 387-411 | |s. 387-411 | ||
| + | | | ||
| + | |- | ||
| + | |Szalkiewicz W. | ||
| + | |''Szlak Świętej Warmii'' | ||
| + | |"Komunikaty Mazursko-Warmińskie" | ||
| + | |2020, nr 3 | ||
| + | |s. 455-462 | ||
| | | | ||
|- | |- | ||
| Szczepanowicz d. | | Szczepanowicz d. | ||
| ''Jerozolima - centrum pielgrzymkowe pierwszych chrześcijan'' | | ''Jerozolima - centrum pielgrzymkowe pierwszych chrześcijan'' | ||
| − | | "Peregrinus Cracoviensis" | + | |"Peregrinus Cracoviensis" |
| Z. 21 (2010) | | Z. 21 (2010) | ||
| s. 101-113 | | s. 101-113 | ||
| Linia 1360: | Linia 1500: | ||
| Szkiłądź P. | | Szkiłądź P. | ||
| ''Ampułki pielgrzymie jako ”pamiątki” z miejsc świętych'' | | ''Ampułki pielgrzymie jako ”pamiątki” z miejsc świętych'' | ||
| − | | "Rocznik Teologii Katolickiej" | + | |"Rocznik Teologii Katolickiej" |
| T. 17, [nr] 3 (2018) | | T. 17, [nr] 3 (2018) | ||
| s. 139-155 | | s. 139-155 | ||
| Linia 1367: | Linia 1507: | ||
| Szlachta D. | | Szlachta D. | ||
| ''Ruch pielgrzymkowy do sanktuarium w Piekarach Śląskich (1945-2011)'' | | ''Ruch pielgrzymkowy do sanktuarium w Piekarach Śląskich (1945-2011)'' | ||
| − | | "Roczniki Teologiczne" (Lublin 2014) | + | |"Roczniki Teologiczne" (Lublin 2014) |
| T. 65, z. 4 (2018) | | T. 65, z. 4 (2018) | ||
| s. 111-118 | | s. 111-118 | ||
| Linia 1374: | Linia 1514: | ||
|Szymborski W. | |Szymborski W. | ||
|''„Duchowa pomoc" w podróży? Inguldecje udzielane wiernym wspomagającym pielgrzymów i wędrowców na terenie średniowiecznej Polski'' | |''„Duchowa pomoc" w podróży? Inguldecje udzielane wiernym wspomagającym pielgrzymów i wędrowców na terenie średniowiecznej Polski'' | ||
| − | | | + | |"Peregrinus Cracoviensis” |
|23 (2012) | |23 (2012) | ||
|s. 17-30 | |s. 17-30 | ||
| Linia 1381: | Linia 1521: | ||
| Szymborski W. | | Szymborski W. | ||
| ''Pielgrzymka bractwa różańcowego z Warszawy do Częstochowy w 1608 r. : przyczynek do dziejów konfraterni religijnej i biografistyki zakonu braci kaznodziejów w epoce nowożytnej'' | | ''Pielgrzymka bractwa różańcowego z Warszawy do Częstochowy w 1608 r. : przyczynek do dziejów konfraterni religijnej i biografistyki zakonu braci kaznodziejów w epoce nowożytnej'' | ||
| − | | "Przegląd Historyczny : dwumiesięcznik naukowy" | + | |"Przegląd Historyczny : dwumiesięcznik naukowy" |
|T. 107, z. 2 (2016) | |T. 107, z. 2 (2016) | ||
| s. 287-302 | | s. 287-302 | ||
| Linia 1388: | Linia 1528: | ||
| Świtała-Trybek D. | | Świtała-Trybek D. | ||
| ''Halembska pielgrzymka na Jasną Górę : studium kulturoznawcze'' | | ''Halembska pielgrzymka na Jasną Górę : studium kulturoznawcze'' | ||
| − | | "Roczniki Teologiczne" (Lublin 2014) | + | |"Roczniki Teologiczne" (Lublin 2014) |
| T. 61, z. 9 (2014) | | T. 61, z. 9 (2014) | ||
| s. 165-178 | | s. 165-178 | ||
| Linia 1395: | Linia 1535: | ||
|Tarasiuk T. | |Tarasiuk T. | ||
|''Wpływ sanktuariów i pielgrzymek na religijność Polaków po II Soborze Watykańskim'' | |''Wpływ sanktuariów i pielgrzymek na religijność Polaków po II Soborze Watykańskim'' | ||
| − | | | + | |"Roczniki Teologiczne Warszawsko-Praskie” |
|8 (2012) | |8 (2012) | ||
|s. 243-271 | |s. 243-271 | ||
| Linia 1402: | Linia 1542: | ||
|Tarkowska E. | |Tarkowska E. | ||
|''Czas podróży, włóczęgi, wędrówki'' | |''Czas podróży, włóczęgi, wędrówki'' | ||
| − | | | + | |"Res Publica Nova” |
|nr 7-8/1995 | |nr 7-8/1995 | ||
|s. 12-14 | |s. 12-14 | ||
| Linia 1409: | Linia 1549: | ||
|Tomaszewski T. | |Tomaszewski T. | ||
|''Pielgrzymowanie w Biblii'' | |''Pielgrzymowanie w Biblii'' | ||
| − | | | + | |"Rocznik Skrzatuski” |
|T. 2 (2014) | |T. 2 (2014) | ||
|s. 11-18 | |s. 11-18 | ||
| Linia 1417: | Linia 1557: | ||
|Tuniz D. | |Tuniz D. | ||
|''«Sequela Christi» a pielgrzymka wewnętrzna w czasach nowożytnych'' | |''«Sequela Christi» a pielgrzymka wewnętrzna w czasach nowożytnych'' | ||
| − | | | + | |"Communio. Międzynarodowy Przegląd Teologiczny” |
|nr 4 (100) 1997 | |nr 4 (100) 1997 | ||
|s. 51-56 | |s. 51-56 | ||
| Linia 1424: | Linia 1564: | ||
|Ukleja R. | |Ukleja R. | ||
|''Ruch pielgrzymkowy szansą duszpasterską w dziele ewangelizacji w III tysiącleciu'' | |''Ruch pielgrzymkowy szansą duszpasterską w dziele ewangelizacji w III tysiącleciu'' | ||
| − | | | + | |"Seminare” |
|18 (2002) | |18 (2002) | ||
|s. 109-120 | |s. 109-120 | ||
| Linia 1431: | Linia 1571: | ||
|Van Calster S. | |Van Calster S. | ||
|''W drodze… «do kraju, który ci ukażę» (Rdz 12,1)'' | |''W drodze… «do kraju, który ci ukażę» (Rdz 12,1)'' | ||
| − | | | + | |"Communio. Międzynarodowy Przegląd Teologiczny” |
|4 (100) 1997 | |4 (100) 1997 | ||
|s. 124 133 | |s. 124 133 | ||
| Linia 1438: | Linia 1578: | ||
|Wejman H. | |Wejman H. | ||
|''Wartość kultu świętego Jakuba Starszego'' | |''Wartość kultu świętego Jakuba Starszego'' | ||
| − | | | + | |"Colloquia Theologica Ottoniana” |
|1/2010 | |1/2010 | ||
|s. 7-18 | |s. 7-18 | ||
| Linia 1445: | Linia 1585: | ||
| Wejman G. | | Wejman G. | ||
| ''Peregrynacje maryjne na Pomorzu Zachodnim'' | | ''Peregrynacje maryjne na Pomorzu Zachodnim'' | ||
| − | | "Studia Gnesnensia" | + | |"Studia Gnesnensia" |
| T. 32 (2018) | | T. 32 (2018) | ||
| s. 87-108 | | s. 87-108 | ||
| [http://studiagnesnensia.archidiecezja.pl/pliki/764852_pSG_XXXII.pdf zob tu] | | [http://studiagnesnensia.archidiecezja.pl/pliki/764852_pSG_XXXII.pdf zob tu] | ||
| − | + | |- | |
| + | |Wendlik K. | ||
| + | |''Żeby pielgrzymka nie była bożkiem'' | ||
| + | |"Pastores : kwartalnik poświęcony formacji kapłańskiej" | ||
| + | |2021, [nr] 1 | ||
| + | |s. 166-170 | ||
| + | | | ||
|- | |- | ||
| Wilk J. | | Wilk J. | ||
| ''Pielgrzymka do Jerozolimy w ujęciu Psalmu 122 (121)'' | | ''Pielgrzymka do Jerozolimy w ujęciu Psalmu 122 (121)'' | ||
| − | | "Ruch Biblijny i Liturgiczny" | + | |"Ruch Biblijny i Liturgiczny" |
| Vol. 71, nr 4 (2018) | | Vol. 71, nr 4 (2018) | ||
| s. 293-303 | | s. 293-303 | ||
| Linia 1461: | Linia 1607: | ||
| Wilk Sz. | | Wilk Sz. | ||
| ''Mieszkańcy Przeworska na kartach sanktuaryjnych ksiąg cudów z XVI-XVIII w.'' | | ''Mieszkańcy Przeworska na kartach sanktuaryjnych ksiąg cudów z XVI-XVIII w.'' | ||
| − | | "Przeworskie Studia Regionalne" | + | |"Przeworskie Studia Regionalne" |
| T. 4 (2021) | | T. 4 (2021) | ||
| s. 10-78 | | s. 10-78 | ||
| Linia 1468: | Linia 1614: | ||
|Witkowska A. | |Witkowska A. | ||
|''Kształtowanie się tradycji pątniczych w średniowiecznym Krakowie'' | |''Kształtowanie się tradycji pątniczych w średniowiecznym Krakowie'' | ||
| − | | | + | |"Kwartalnik Historyczny” |
|R. 86 nr 4 (1979) | |R. 86 nr 4 (1979) | ||
|s. 965-985 | |s. 965-985 | ||
| Linia 1475: | Linia 1621: | ||
|Witkowska A. | |Witkowska A. | ||
|''Peregrinatio ad loca sacra. Refleksja antropologiczno-socjologiczna'' | |''Peregrinatio ad loca sacra. Refleksja antropologiczno-socjologiczna'' | ||
| − | | | + | |"Roczniki humanistyczne” |
|t. XXVII (1979) z. 2 | |t. XXVII (1979) z. 2 | ||
|s. 5-14 | |s. 5-14 | ||
| Linia 1482: | Linia 1628: | ||
|Witkowska A. | |Witkowska A. | ||
|''Przemiany w ruchu pielgrzymkowym i w praktyce odpustów w Kościele zachodnim w XIV-XV w.'' | |''Przemiany w ruchu pielgrzymkowym i w praktyce odpustów w Kościele zachodnim w XIV-XV w.'' | ||
| − | | | + | |"Znak” |
|205- 206 (1971) | |205- 206 (1971) | ||
|s. 892-900 | |s. 892-900 | ||
| Linia 1489: | Linia 1635: | ||
|Witkowska A. | |Witkowska A. | ||
|''Z zagadnień "peregrinatio religiosa" w średniowiecznej Europie'' | |''Z zagadnień "peregrinatio religiosa" w średniowiecznej Europie'' | ||
| − | | | + | |"Roczniki humanistyczne” (KUL) |
|XXII (1974) z. 2 | |XXII (1974) z. 2 | ||
|s. 33-46 | |s. 33-46 | ||
| Linia 1496: | Linia 1642: | ||
| Wiśniewska K. | | Wiśniewska K. | ||
| ''Historia Grupy św. Brata Alberta'' | | ''Historia Grupy św. Brata Alberta'' | ||
| − | | "Niepełnosprawność i Rehabilitacja | + | |"Niepełnosprawność i Rehabilitacja" kwartalnik IRSS |
| R. 16, [nr] 3 (2016) | | R. 16, [nr] 3 (2016) | ||
| s. 60-70 | | s. 60-70 | ||
| Linia 1503: | Linia 1649: | ||
| Wolna-Samulak A. | | Wolna-Samulak A. | ||
| ''Sanktuaria maryjne w Polsce jako cel turystyki pielgrzymkowej : studium na przykładzie sanktuarium w Licheniu Starym i Gietrzwałdzie'' | | ''Sanktuaria maryjne w Polsce jako cel turystyki pielgrzymkowej : studium na przykładzie sanktuarium w Licheniu Starym i Gietrzwałdzie'' | ||
| − | | "Zeszyty Naukowe - Uniwersytet Szczeciński. Ekonomiczne Problemy Usług" | + | |"Zeszyty Naukowe - Uniwersytet Szczeciński. Ekonomiczne Problemy Usług" |
| Nr 66 (2011) | | Nr 66 (2011) | ||
| s. 383-390 | | s. 383-390 | ||
| Linia 1510: | Linia 1656: | ||
| Wojciechowska I. | | Wojciechowska I. | ||
| ''Średniowieczne plakietki pielgrzymie i świeckie z badań w Stargardzie'' | | ''Średniowieczne plakietki pielgrzymie i świeckie z badań w Stargardzie'' | ||
| − | | "Kwartalnik Historii Kultury Materialnej" | + | |"Kwartalnik Historii Kultury Materialnej" |
| R. 67, nr 2 (2019) | | R. 67, nr 2 (2019) | ||
| s. 139-149 | | s. 139-149 | ||
| + | | | ||
| + | |- | ||
| + | |Wojciechowski L. | ||
| + | |''Z polskich badań nad podróżami i pielgrzymkami w dawnych wiekach'' | ||
| + | |"Teka Komisji Historycznej Towarzystwa Naukowego KUL" | ||
| + | | T. 4 (2022) | ||
| + | |s. 189-193 | ||
| | | | ||
|- | |- | ||
| Wojcieszak M. | | Wojcieszak M. | ||
| ''Znaczenie pielgrzymek dla chrześcijan epoki późnego antyku w relacji św. Paulina z Noli (354/355-431)'' | | ''Znaczenie pielgrzymek dla chrześcijan epoki późnego antyku w relacji św. Paulina z Noli (354/355-431)'' | ||
| − | | "Studia Pelplińskie" | + | |"Studia Pelplińskie" |
| T. 54 (2020) | | T. 54 (2020) | ||
| s. 329-343 | | s. 329-343 | ||
| Linia 1524: | Linia 1677: | ||
|Wolnik F. | |Wolnik F. | ||
|''Pielgrzymowanie do europejskich sanktuariów świętych w średniowieczu'' | |''Pielgrzymowanie do europejskich sanktuariów świętych w średniowieczu'' | ||
| − | | | + | |"Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego” |
|T. 27 (2007) | |T. 27 (2007) | ||
|s. 87-103 | |s. 87-103 | ||
| Linia 1534: | Linia 1687: | ||
|Z. 22 (2011) | |Z. 22 (2011) | ||
|s. 313-333 | |s. 313-333 | ||
| − | | | + | |[https://www.researchgate.net/publication/235991995_Przeksztalcenia_ruchu_pielgrzymkowego_do_Santiago_de_Comopostela_w_latach_1989-2010 zob tu] |
|- | |- | ||
| Wójtowicz A. | | Wójtowicz A. | ||
| ''Pielgrzymki religijne : ruch alternatyw kulturowych'' | | ''Pielgrzymki religijne : ruch alternatyw kulturowych'' | ||
| − | | "Przegląd Religioznawczy" | + | |"Przegląd Religioznawczy" |
| 2014, nr 3 | | 2014, nr 3 | ||
| s. 3-20 | | s. 3-20 | ||
| Linia 1545: | Linia 1698: | ||
|Wyrozumska B. | |Wyrozumska B. | ||
|''Z dziejów polskich pielgrzymek w średniowieczu'' | |''Z dziejów polskich pielgrzymek w średniowieczu'' | ||
| − | | | + | |"Zeszyty Naukowe UJ. Prace Historyczne” |
|z. 89 (1989) | |z. 89 (1989) | ||
|s. 79-88 | |s. 79-88 | ||
| Linia 1559: | Linia 1712: | ||
|Zagórski D. | |Zagórski D. | ||
|''Jakub Większy - apostoł : historia, legenda, kult świętego'' | |''Jakub Większy - apostoł : historia, legenda, kult świętego'' | ||
| − | | | + | |"Studia Sandomierskie” |
|T. 14, z. 2/4 (2007) | |T. 14, z. 2/4 (2007) | ||
|s. 349-361 | |s. 349-361 | ||
| Linia 1566: | Linia 1719: | ||
| Zakrzewski A. J. | | Zakrzewski A. J. | ||
| ''Pielgrzymka na Jasną Górę w XIX w. : dwa świadectwa literackie'' | | ''Pielgrzymka na Jasną Górę w XIX w. : dwa świadectwa literackie'' | ||
| − | | "Zeszyty Historyczne" (Częstochowa) | + | |"Zeszyty Historyczne" (Częstochowa) |
| T. 12 (2013) | | T. 12 (2013) | ||
| s. 1121-1133 | | s. 1121-1133 | ||
| Linia 1573: | Linia 1726: | ||
| Żochowski D. | | Żochowski D. | ||
| ''Propozycje realizacji duszpasterstwa pielgrzymkowego w okresie między pieszymi pielgrzymkami'' | | ''Propozycje realizacji duszpasterstwa pielgrzymkowego w okresie między pieszymi pielgrzymkami'' | ||
| − | | "Teologia Praktyczna" (Poznań) | + | |"Teologia Praktyczna" (Poznań) |
| T. 20 (2019) | | T. 20 (2019) | ||
| s. 177-187 | | s. 177-187 | ||
| | | | ||
| + | |- | ||
| + | |Plichta P. | ||
| + | |''Filozofia (i) Camino de Santiago w narracjach Marka Kamińskiego o pielgrzymce'' | ||
| + | |"Turystyka Kulturowa" | ||
| + | |vol. 8, Issue 5, | ||
| + | |P. 19-34 | ||
| + | | | ||
| + | |- | ||
| + | | Mrozowicz K. | ||
| + | |''Pielgrzymowanie jako typ zachowania się celowego (w świetle badań systemu wartości)'' | ||
| + | |"Zeszyty Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego. Ekonomiczne Problemy Usług : Turystyka religijna: zagadnienia interdyscyplinarne" | ||
| + | |2011, vol. 12, Issue 65, | ||
| + | |P. 151-167. | ||
| + | | | ||
| + | |- | ||
| + | |Plichta P. | ||
| + | |''Jeszcze pielgrzymka czy już turystyka? : próba odpowiedzi na podstawie wspomnień polskich caminowiczów'' | ||
| + | |"Folia Turistica" | ||
| + | |Nr 39 (2016) | ||
| + | |s. 263-292 | ||
| + | | | ||
| + | |- | ||
| + | |Borzyszkowski M. | ||
| + | |''Pielgrzymki do sanktuariów maryjnych a rodzina'' | ||
| + | |"Studia Pelplińskie" | ||
| + | |17 (1986) | ||
| + | |strony 71-80 | ||
| + | | | ||
| + | |- | ||
| + | |Matuszewska-Sulima B. | ||
| + | |''Droga Francuska Camino de Santiago : dziedzictwo kulturowe i pielgrzymi w pierwszej dekadzie XXI w.'' | ||
| + | |"Peregrinus Cracoviensis" | ||
| + | |T. 27, z. 1/4 (2016) | ||
| + | |s. 141-157 | ||
| + | | | ||
| + | |- | ||
| + | |Szulist W. | ||
| + | |''Pielgrzymki na Kaszubach'' | ||
| + | |"Studia Pelplińskie" | ||
| + | |5 (1974) | ||
| + | | strony 51-63 | ||
| + | | | ||
| + | |- | ||
| + | |Jezierska-Thöle A., Biczkowski M., Thöle M. | ||
| + | |''Znaczenie i rola Drogi Świętego Jakuba w rozwoju turystyki międzynarodowej w strefie pogranicza Polski i Niemiec'' | ||
| + | |"Ekonomiczne Problemy Turystyki" | ||
| + | |2018, nr 2 | ||
| + | |s. 195-207 | ||
| + | | | ||
| + | |- | ||
| + | |Buchner A. | ||
| + | |''Badanie polskich sanktuariów katolickich i odwiedzających je osób - przykład zastosowania analizy ramowej oraz analizy metafor'' | ||
| + | |"Prace Etnograficzne" | ||
| + | |2014, Vol. 42 Issue 1 | ||
| + | | p17-32 | ||
| + | | | ||
| + | |||
|} | |} | ||
| + | <br> | ||
| + | [[CaminoMedia|POWRÓT do strony CaminoMedia]] | ||
Aktualna wersja na dzień 13:58, 23 paź 2023
Artykuły traktujące o św. Jakubie, Camino de Santiago i pielgrzymowaniu, opublikowane w czasopismach naukowych.
Zawartość kolumn tabeli można sortować za pomocą przycisków
| autor | tytuł | czasopismo | numer | strony | w sieci |
|---|---|---|---|---|---|
| Ablewicz J. | Pielgrzymka jako znak święty | "Tarnowskie Studia Teologiczne” | T. 9 (1983) | s. 13-24 | |
| Abramek R. J. | Teologiczne podstawy i sens pastoralny pielgrzymki jako formy kultu na przykładzie Pieszej Pielgrzymki Warszawskiej | "Częstochowskie Studia Teologiczne” | t. 9-10 (1981-82) | s. 171-223 | |
| Adamczyk D. | Turystyka a ostateczny cel życia człowieka | "Communio. Międzynarodowy Przegląd Teologiczny” | 3 (153) 2006 | s. 132-135 | |
| Adamczyk J. | Szczególna przyczyna pobożności jako istotny warunek istnienia sanktuarium (kan. 120) : aspekt kanoniczny | "Salvatoris Mater" | R. 13, nr 1/2 (2011) | s. 230-246 | zob tu |
| Bakalarz J. | Kościół wobec ludzi wędrujących | "Collectanea Theologica” | 50/1 (1980) | s. 177-181 | |
| Baniak J. | Pielgrzymka religijna | "Przegląd Religioznawczy” | 2004, nr 1 | s. 39-46 | |
| Baraniecka K. | "Communitas” a intencje pątników - typy uczestnictwa w pielgrzymce. Wielki odpust kalwaryjski Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny w Kalwarii Pacławskiej | "Etnografia Polska” | T. 52 (2008) z. 1/2 | s. 137-154 | |
| Baraniecka-Olszewska K. | O wielkim odpuście w Kalwarii Pacławskiej ponownie. Refleksja nad antropologią pielgrzymek | "Etnografia Polska” | t. LX (2016) z. 1-2 | s. 27-42 | |
| Barrio Barrio J. (tł. ks. Roszak) | Transcendentny sens szlaku św. Jakuba – Camino de Santiago | "Teologia i Człowiek" | Nr 4 (2013) | s. 111-126 | |
| Bastowska K. | Przyczynek do pielgrzymowania na Pomorskiej Drodze św. Jakuba | "Rocznik Skrzatuski" | T. 2 (2014) | s. 81-95 | zob tu |
| Bełch K. | Święty Jakub Większy Apostoł : patron pielgrzymujących | "Premislia Christiana" | T. 19 (2020/2021) | s. 157-161 | |
| Bilska-Wodecka E. | Pielgrzymki do sanktuariów męki pańskiej w Polsce – geneza, przemiany, współczesność | "Peregrinus Cracoviensis" | Z. 4 (1996) | s. 233 - 242 | zob tu |
| Błaszczak A. | Pielgrzymki rowerowe jako połączenie turystyki kwalifikowanej i religijnej | "Zeszyty Naukowe - Uniwersytet Szczeciński. Ekonomiczne Problemy Usług" | Nr 66 (2011) | s. 9-18 | |
| Bogdanowicz P. | Camino de Santiago - by zrozumieć Europę | "Christianitas : religia, kultura, społeczeństwo" | 2015, nr 62 | s. 187-191 | zob tu |
| Borzyszkowski M. | Pielgrzymowanie błogosławionej Doroty z Mątów do Einsiedeln w kontekście wpływów ówczesnych ideałów duchowości religijnej Nadrenii | "Forum Teologiczne" | T. 21 (2020) | s. 281-293 | |
| Bremer J. | Camino de Santiago - droga świętych legend | "Folia Turistica” | 27 (2012) | s. 93-108 | |
| Bremer J. | Przyczyny późnośredniowiecznego schyłku pielgrzymowania na przykładzie Santiago de Compostela | "Folia Turistica” | 24 (2011) | s. 163-178 | |
| Brodowska M. | Po rozum do Jakuba, czyli Pieszo do Santiago de Compostela | "Podlaski Kwartalnik Kulturalny" | nr 3 | s. 84-87 | |
| Brzegowy T. | Izrael pielgrzymujący | "Tarnowskie Studia Teologiczne” | t. 9 (1983) | s. 37-51 | |
| Buchner A. | Polski krajobraz pielgrzymkowy : światy społeczne dziewięciu sanktuariów na terenie Polski | "Przegląd Religioznawczy" | 2010, nr 3 | s. 249-258 | |
| Bulas R. | Chrześcijańskie itineraria do miejsc świętych od II do VIII wieku | "Vox Patrum” | 32 (2012) z. 57 | s. 77-91 | |
| Burdziej S. | Camino de Santiago – między chrześcijaństwem a New Age | "Paedagogia Christiana" | T. 2 (2004) | s. 71-80 | |
| Burdziej S. | Renesans Drogi św. Jakuba – spojrzenie socjologa | "Przegląd Powszechny" | 2003, nr 2 | s. 209-216 | |
| Burdziej S. | "Jedną nogą na chrześcijańskiej ścieżce” : współczesna pielgrzymka do Santiago de Compostella w perspektywie socjologicznej | "Prace Komisji Historii Sztuki" | T. 35 (2008) | s. 111-116 | |
| Cetwiński S. | Morska przygoda polskich pielgrzymów : relacja i alegoria (”Vita maior sancti Stanislai, caput 49”) | "Studia z Dziejów Średniowiecza" | Nr 25 (2022) | s. 67-74 | |
| Chłopowiec M. | Pokutna peregrinatio we wczesnym średniowieczu | "Vox Patrum : antyk chrześcijański" | R. 38, t. 69 (2018) | s. 83-103 | zob tu |
| Chmielewska B. | Podróżnicy, wędrowcy, pielgrzymi, turyści oraz moje Camino | "Polski Uniwersytet Ludowy : młodzież, kultura, wieś" | R. 37, [nr] 1/2 (2021) | s. 244-253 | |
| Ćwikła L. | Prawne aspekty rozwoju turystyki pielgrzymkowej w Polsce w latach 1918-1939 | "Studia z Prawa Wyznaniowego" | T. 23 (2020) | s. 223-244 | zob tu |
| Datko A. | Człowiek w przestrzeni symbolicznej. Struktura oraz sakralne i społeczne funkcje pielgrzymek na przykładzie pątnictwa do Wejherowa i Swarzewa | "Peregrinus Cracoviensis” | z. 12 (2001) | s. 117-140 | |
| Dawidejt-Jastrzębska E. | Egzemplifikacje, konteksty i znaczenie kultu oraz świątyni św. Jakuba w Nysie od dawnych do współczesnych czasów | "Śląsk Opolski" | R. 19, nr 1 (2010) | s. 45-55 | |
| Dec I. | Człowiek jako pielgrzym. O pielgrzymowaniu w aspekcie filozoficzno-teologicznym na tle pielgrzymowania do Sanktuarium Matki Bożej Pocieszenia w Leżajsku | "Peregrinus Cracoviensis” | 7 (1999) | s. 61-72 | |
| Dorywalska B. | Szlakiem Ecclesia Cluniacensis | "Peregrinus Cracoviensis” | 17 (2006) | s. 207 215 | |
| Duda T., Doburzyński D. | Religious tourism vs. sacred space experience. Conflict or complementary interaction? | "International Journal of Religious Tourism and Pilgrimage” | Vol. 7: Iss. 5, Article 2 | patrz tu | |
| Dymowski E. | Duszpasterski wymiar sanktuarium w świetle najnowszych dokumentów Kościoła | "Studia Franciszkańskie" | T. 18 (2008) | s. 47-58 | |
| Dziubiński Z., Jasny M. | Socjologiczna charakterystyka uczestników Warszawskiej Akademickiej Pielgrzymki Metropolitalnej na Jasną Górę | "Folia Turistica" | Nr 27 (2012) | s. 37-52 | |
| Fitych T. | Aktualność i przyszłość pielgrzymek | "Świdnickie Studia Teologiczne" | R. 9, nr 9 (2012) | s. 209-514 | |
| Flaga M. | Historia i stan obecny chrześcijańskich miejsc pielgrzymkowych Syrii, Jordanii i Libanu | "Peregrinus Cracoviensis" | Z. 23 (2012) | s. 161-182 | |
| Fułat T. J. | Funkcja sanktuariów w Kościele - aspekt teologiczno-prawny | "Przegląd Kalwaryjski” | 7 (2002) | s. 321-343 | |
| Galbraith M. | On the Road to Czestochowa: Rhetoric and Experience on a Polish Pilgrimage | "Anthropological Quarterly” | Vol. 73 nr 2 (Apr., 2000) | s. 61-73 | |
| Goliszek P. | Katechetyczne funkcje pielgrzymki maturzystów | "Roczniki Pastoralno-Katechetyczne” | 2012 4 (59) | s. 207-225 | |
| Gomez-Geraud M-C. | Odnowa pielgrzymowania w dobie kontrreformacji: wkład jezuitów | "Communio. Międzynarodowy Przegląd Teologiczny” | 4 (100) 1997 | s. 68-76 | |
| Gonia A., Kozłowska-Adamczak M., Michniewicz-Ankiersztajn H. | Obiekty sakralne XIX i XX wieku jako produkt turystyki kulturowej i religijnej : przykład Bydgoszczy | "Folia Turistica" | Nr 27 (2012) | s. 149-159 | |
| Góźdź K. | Pielgrzymowanie Kościoła w papieskim posługiwaniu wędrownego misjonarza | "Ethos” | 16 (2003) nr 3/4 | s. 124-140 | |
| Gralak L. | Pielgrzymki piesze przechodzące przez teren województwa radomskiego w latach 1976-1988 : (historia, statystyka, trasy) | "Studia Sandomierskie : teologia, filozofia, historia" | T. 21 (2014) | s. 127-167 | |
| Gryc J. | Znalezisko muszli pielgrzymiej z Góry Zamkowej w Cieszynie | "Cieszyńskie Studia Muzealne" | T. 4 (2010) | s. 57-66 | |
| Grzeszkowiak T. | Coroczne pielgrzymki Parafii pw. św. Marcina w Kępnie do Sanktuarium Maryjnego ”Na Pólku” pod Bralinem : próba oceny teologicznej | "Rocznik Muzeum Ziemi Kępińskiej im. T. P. Potworowskiego" | R. 7 (2021) | s. 143-166 | |
| Hamarneh B. | Początki pielgrzymek do Rzymu "ad limina apostolorum" | "Communio. Międzynarodowy Przegląd Teologiczny” | 4 (100) 1997 | s. 41-50 | |
| Hastetter M.C. | W drodze do miejsc świętych : krytyka chrześcijańskiego pielgrzymowania na przełomie wieków jako inspiracja dla duszpasterstwa pielgrzymkowego | "Peregrinus Cracoviensis" | T. 26, z. 1/4 (2015) | s. 63-87 | |
| Heliak M. | Szlak św. Jakuba jako markowy produkt turystyczny na Dolnym Śląsku | "Ekonomiczne Problemy Turystyki" | 2012, nr 4 | s. 203-215 | |
| Hervieu-Léger D. | Od "praktykującego parafianina" do "pielgrzyma". Katolicyzm wobec wyzwań religijności "pielgrzyma" | "Przegląd Powszechny” | 12/2001 (964) | s. 356-364 | |
| Hochleitner J. | Pielgrzymki przebłagalne na Warmii w XVII-XX w. | "Zapiski z Pogranicza : półrocznik Interdyscyplinarnego Koła Doktoranckiego ”Pogranicza”" | 2015, z. 1 | s. 23-37 | |
| Hochleitner J. | Pielgrzymki w życiu bł. Doroty z Mątów Wielkich | "Studia Elbląskie" | T. 14 (2013) | s. 327-342 | |
| Hochleitner J. | Polaków pielgrzymowanie do Gietrzwałdu w przededniu I wojny światowej | "Zeszyty Naukowe - Ostrołęckie Towarzystwo Naukowe" | Z. 26 (2012) | s. 81-89 | |
| Hodorowicz I., Hodorowicz M., Mróz F. | Najpiękniejsza droga świata | "Alma Mater" | Nr 108 (2008) | s. 98-100 | |
| Hodorowicz I. | Lanckorońska Piesza Pielgrzymka na Jasną Górę : (charakterystyka grupy i motywy pielgrzymowania uczestników) | "Peregrinus Cracoviensis" | Z. 19 (2008) | s. 73-86 | |
| Hodorowicz I. | Pielgrzymowanie do Sanktuarium Matki Bożej Królowej Podhala w Ludźmierzu | "Peregrinus Cracoviensis" | Z. 19 (2008) | s. 103-116 | |
| Iwaszkiewicz P. | Pielgrzym z Burdigali i jego opis podrózy z Burdigali do Jerozolimy : wstęp i przekład | "Meander” | 46 (1991) | s. 63 - 75 | |
| Iwaszkiewicz P. | Wczesnochrześcijańskie opisy podróży do Ziemi Świętej | "Meander” | 45 (1990) z. 1 | s. 13-19 | |
| Jabłoński Z. | Więzi stolicy Polski - Warszawy z Jasną Górą pielgrzymkami znaczone (1918-1939) | "Warszawskie Studia Teologiczne" | T. 24 [cz.] 1 (2011) | s. 231-242 | |
| Jackowski A. | Pielgrzymki zagraniczne szansą dla rozwoju polskich ośrodków kultu religijnego | "Prace Geograficzne" - IGiGP UJ | 2007 z. 117 | s. 239 - 257 | |
| Jackowski A., Sołjan I., Mróz F. | Geografia pielgrzymek Jana Pawła II | "Peregrinus Cracoviensis” | 20 (2009) | s.19-45 | |
| Jackowski A., Sołjan I. | Pielgrzymki jako przejaw solidarności międzyludzkiej | "Peregrinus Cracoviensis” | z. 18 (2007) | s. 13-27 | |
| Jackowski A., Sołjan I. | Środowisko przyrodnicze a sacrum | "Peregrinus Cracoviensis” | z. 12 (2001) | s. 29 - 49 | |
| Jackowski A., Sołjan I. | Pielgrzymki w polskim prawosławiu | "Turyzm" | T. 5 z. 2 (1995) | s. 49 - 64 | zob tu |
| Jackowski A. | Główne problemy badawcze w zakresie turystyki religijnej | "Turyzm" | T. 18, z. 1 (2008) | s. 39-50 | zob tu |
| Jamróz M. | Pieśni śpiewane w drodze do sanktuarium św. Jakuba w Compostelli, zachowane w XII-wiecznym manuskrypcie Codex Calixtinus | "Prace Komisji Historii Sztuki" | T. 35 (2008) | s. 57-61 | |
| Jankiewicz E. | Rekolekcje w drodze | "Aspekty. Katolickie pismo gorzowskie” | 9(50)1990 | s. 6. | |
| Jankowska J. | Patrocinium św. Jakuba Większego Apostoła w ikonografii kościołów metropolii poznańskiej | "Roczniki Humanistyczne" | 2002, z. 4 | s. 149-189 | |
| Jankowski S. | «Do kraju tego…» : pielgrzymowanie do Ziemi Świętej jako praktyka religijna | "Paedagogia Christiana” | 2009 t. 1, | s. 63-78 | zob tu |
| Jastrzębowska E. | Pielgrzymie dewocjonalia | "Mówią wieki” | 36 (1993), nr 10 | s.13-15 | |
| Jezierska-Thole A. | Znaczenie i rola Drogi Świętego Jakuba w rozwoju turystyki międzynarodowej w strefie pogranicza Polski i Niemiec | "Ekonomiczne Problemy Turystyki" | 2018, nr 2 | s. 195-207 | |
| Jusiak R. | Pielgrzymka jako element życia religijnego w Polsce | "Chrześcijanin w świecie” | R. 12 (1980) z. 91-92 (7-8/1980) | s. 50-67 | |
| Kajkowski K. | Dwa znaki pielgrzymie ze zbiorów Muzeum Zachodnio-Kaszubskiego w Bytowie | "Nasze Pomorze" | Nr 10 (2008) | s. 11-18 | |
| Kalinowski J. | Spotkania duszpasterskie po pielgrzymce | "Homo Dei” | 2 (200) 1986 | s. 128 132 | |
| Kamiński A. | Geneza Pieszej Pielgrzymki Pomorskiej z Torunia na Jasną Górę (1979 rok) | "Rocznik Toruński" | T. 38 (2011) | s. 111-125 | |
| Kamiński A. | Pielgrzymi z Grudziądza w Pomorskiej Pieszej Pielgrzymce (1979-1991) : przyczynek do historii pielgrzymek | "Rocznik Grudziądzki" | T. 19 (2011) | s. 277-286 | |
| Kania W. | Pielgrzymki w czasach Ojców Kościoła | "Tarnowskie Studia Teologiczne” | 9 (1983) | s. 52-59 | |
| Kaszowski L. | Chrześcijańskie spojrzenie na środowisko geograficzne jako przestrzeń pielgrzymowania | "Peregrinus Cracoviensis” | z. 4 (1996) | s. 75 - 90 | |
| Kazimierczak M. | Duchowy wymiar podróżowania, czyli o spirytualizmie w turystyce | "Folia Turistica” | 27 (2012) | s. 5-20 | |
| Kiedos J. | Ruch pielgrzymkowy do Skoczowa na tzw. Kaplicówkę w XIX i XX wieku | "Bielsko-Żywieckie Studia Teologiczne" | T. 12 (2011) | s. 249-259 | |
| Klonowski G. | Przyczynek do dziejów ruchu pielgrzymkowego w Polsce na przykładzie parafii Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny w Kaliszu | "Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego" | T. 39, nr 1 (2019) | s. 239-254 | |
| Konwent Cz. | Duszpasterstwo pielgrzymkowe | "Homo Dei” | 1 (282) 2007 | s. 130-136 | |
| Koszek R. | Współczesny pielgrzym na Via de la Plata : próba charakterystyki | "Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia Geographica" | T. 10 (2016) | s. 112-119 | zob tu |
| Kościelna J. | Pomorzanie w Ziemi Świętej (do końca XVI w.) : rekonesans badawczy | "Stargardia : rocznik Muzeum w Stargardzie" | T. 10 (2015) | s. 131-148 | |
| Kotecki D. | Kościół jako wspólnota pielgrzymująca w Apokalipsie św. Jana | "Teologia i człowiek” | 7/8 (2006) | s. 133-154 | |
| Kowalski M. | Pielgrzymka - droga do domu JHWH (Ps 84, 6-8) | "Kieleckie Studia Teologiczne” | T. 1 cz. 1 (2002) | s. 126-141 | |
| Kozicka D. | Podróżny horyzont rozumienia | "Teksty Drugie” | 1-2 (2006) | s. 270-285 | |
| Kozyra J. | Pielgrzymki w Biblii | "Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne” | t. 21 (1988) | s. 5 18 | |
| Kraś J. | Istota i znaczenie ruchu pielgrzymkowego w Polsce | "Saeculum Christianum" | R. 18, nr 1 (2011) | s. 231-243 | zob tu |
| Krätzl H. | Pielgrzymka odkryta na nowo | "Ateneum Kapłańskie” | t. 111 z. (476) VII-VIII 1988 | s.113-124 | |
| Krogmann A., Šolcová L., Mróz F., Mróz Ł. | Pielgrzymowanie Polaków i Słowaków Drogą św. Jakuba na początku XXI w. | "Peregrinus Cracoviensis" | Z. 4 (24) 2013 | s. 137-162 | zob tu |
| Królik M. (opr.) | Wspomnienia pielgrzymów z Warszawy na Jasną Górę | "Studia Claromontana” | 28 (2010) | s. 365-538 | |
| Krupa H. | Toszek na szlaku dróg św. Jakuba | "Rocznik Toszecki" | Nr 4 (2020) | s. 199-213 | |
| Krupecka M. | Warszawska Pielgrzymka Piesza w świetle dokumentów operacyjnych Służby Bezpieczeństwa znajdujących się w zbiorach Archiwum Instytutu Pamięci Narodowej w Warszawie | "Przegląd Archiwalny Instytutu Pamięci Narodowej" | T. 10 (2017) | s. 221-262 | |
| Kryczka M. | Wirtualne pielgrzymowanie jako efekt stosowania nowych technologii w promocji. Przypadek Światowego Centrum Kultu Bożego Miłosierdzia w Krakowie Łagiewnikach | "Folia Turistica” | 39 (2016) | s. 293-316 | |
| Krzyżak L. | Pielgrzymki w dokumentach i liturgii Kościoła | "Teologia i człowiek” | 28 (2014) 4 | s. 117-134 | |
| Kubiak P. | Iść po cel : dziennik pielgrzyma 302 WPP | "Migotania : gazeta literacka" | 2013, nr 4 | s. 22-24 | |
| Kulik A. | Formacja pątników w ramach Pieszej Pielgrzymki Podlaskiej na Jasną Górę | "Teologiczne Studia Siedleckie" | R. 14, [nr] 14 (2017) | s. 168-187 | zob tu |
| Langkammer H. | Pielgrzym Jezus i jego pierwsi naśladowcy | "Communio. Międzynarodowy Przegląd Teologiczny” | 4 (100) 1997 | s. 22-31 | |
| Liro J. | Przegląd badań nad sanktuariami i ruchem pielgrzymkowym w kontekście przemian stref sakralnych | "Warsztaty z geografii turyzmu" | T. 4 (2014) | s. 9 - 18 | zob tu |
| Lisowska A., Wieszaczewska A. | Santiago de Compostela jako ważna destynacja turystyki pielgrzymkowej - obraz pielgrzymowania w narracjach blogów podróżniczych | "Turystyka Kulturowa” | 3/2017 | s. 74-95 | zob. tu |
| Longosz S. | Ksenodochium — hospicjum wczesnochrześcijańskie | "Vox Patrum” | 16 (1996) z. 30-31 | s. 275-336 | |
| Łopuszański J. | Początki Pomorskiej Pielgrzymki Pieszej na Jasną Górę | "Myśl.pl" | 2015, nr 1 | s. 126-127 | |
| Maciaszek P. | Nabożeństwa rozpoczęcia i zakończenia pielgrzymki w agendach liturgicznych | "Peregrinus Cracoviensis" | Z. 19 (2008) | s. 21-33 | |
| Majewski M., Rębkowski M., Simiński R. | Pielgrzymki pomorskie w średniowieczu : stan i perspektywy badań | "Przegląd Zachodniopomorski" | R. 31, z. 1 (2016) | s. 129-168 | |
| Mandziuk J. | Polscy pielgrzymi do Ziemi Świętej w czasach staropolskich | "Karpacki Przegląd Naukowy" | 2021, nr 3 | s. 153-173 | |
| Marciniak K. | Patriotyczno-polityczne aspekty funkcjonowania miejsca świętego i jego percepcja | "Sensus Historiae" | 2014, nr 2 | s. 159-175 | |
| Matuszewska-Sulima B. | Droga Francuska Camino de Santiago : dziedzictwo kulturowe i pielgrzymi w pierwszej dekadzie XXI w. | "Peregrinus Cracoviensis" | T. 27, z. 1/4 (2016) | s. 141-158 | |
| Matysiak B. | Historiozbawczy charakter izraelskich świąt pielgrzymkowych | "Studia Warmińskie” | T. 41/42 (2004/2005) | s. 193-204 | |
| Mazurek M. | Rola pielgrzymek w kształtowaniu tożsamości kaszubskiej | "Colloquium" | 2015, nr 3 | s. 125-142 | |
| MeyerB., Panasiuk A., Sawińska A. | Baza noclegowa jako determinanta kreowania produktu turystycznego “Pomorska Droga św. Jakuba” w województwie zachodniopomorskim | "Ekonomiczne Problemy Turystyki" | Nr 4 (2013) | s. 131-145 | |
| Michalska M. | Dzieje pielgrzymowania z Krakowa Jasną Górę | "Peregrinus Cracoviensis" | Z. 24 (2013) | s. 93-116 | |
| Michalska M. | Intencje pielgrzymowania uczestników XXX, XXXI i XXXII Pieszej Pielgrzymki Skałecznej | "Peregrinus Cracoviensis" | T. 27, z. 1/4 (2016) | s. 5-24 | |
| Michalska-Kurczyńska M. | Przemiany funkcjonalne pielgrzymowania (na przykładzie krakowskich pieszych pielgrzymek zmierzających na Jasną Górę) | "Słupskie Prace Geograficzne" | Nr 15 (2018) | s. 107-123 | zob tu |
| Mielczarek J. | Historia i współczesność dróg świętego Jakuba na terenie Polski | "Studia Pelplińskie" | T. 53 (2019) | s. 321-336 | zob tu |
| Migdał J. | Leksykograficzne wędrówki ”pąci” i ”peregrynacji” | "Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia Linguistica" | T. 13 (2018) | s. 100-106 | zob tu |
| Mikołajczak M. | Judaistyczno-ewangeliczna tradycja o pielgrzymowaniu do Jerozolimy i świątyni | "Scriptura Sacra” | R. 7 (2003) | s. 81-107 | |
| Mikos v. Rohrscheidt A. | Religia jako przedmiot poznawczych zainteresowań turysty. Analiza fenomenu i oferty kulturowej turystyki religijnej | "Turystyka Kulturowa” | 5/2013 | s. 86 101. | |
| Mikos von Rohrscheidt A. | Faktyczna dostępność turystyczna obiektów sakralnych jako problem turystyki religijnej w Polsce | "Zeszyty Naukowe - Uniwersytet Szczeciński. Ekonomiczne Problemy Usług" | Nr 65 (2011) | s. 35-57 | |
| Mikos von Rohrscheidt A. | Analiza programów imprez turystycznych jako podstawa typologii uczestników turystyki religijnej | "Folia Turistica" | Nr 39 (2016) | s. 65-99 | zob tu |
| Miotk A. | «Peregrinatio pro Christi amore» we wczesnym średniowieczu | "Studia Warmińskie” | T. 39 (2002) | s. 161-168. | |
| Mrozowicz K. | Pielgrzymowanie jako typ zachowania się celowego : (w świetle badań systemu wartości) | "Zeszyty Naukowe - Uniwersytet Szczeciński. Ekonomiczne Problemy Usług" | Nr 65 (2011) | s. 151-167 | |
| Mróz F. | Małopolska Droga św. Jakuba : geneza, rozwój, nowe wyzwania i perspektywy | "Rozprawy Naukowe Akademii Wychowania Fizycznego we Wrocławiu" | T. 47 (2014) | s. 22-31 | |
| Mróz F. | Potencjał pielgrzymkowy województwa wielkopolskiego | "Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia Geographica" | T. 16 (2021), | s. 36-63 | zob tu |
| Mróz F. | Przedsiębiorczość jako czynnik rozwoju Camino de Santiago w Polsce | "Przedsiębiorczość - Edukacja" | T. 14 (2018) | s. 292-312 | |
| Mróz F. | Geneza i typologia sanktuariów Pańskich w Polsce | zob tu | |||
| Mróz F. | Struktura wieku caminowiczów przybyłych do Santiago de Compostela Camino de Santiago w lipcu, sierpniu, wrześniu 2017, 2018, 2019 i 2020 r. | zob tu | |||
| Mróz F. | Województwo małopolskie w przestrzeni pielgrzymkowej świata | "Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia Geographica" | T. 15 (2020) | s. 72-91 | |
| Mróz F. | Kraków w przestrzeni pielgrzymkowej świata : potencjał i perspektywy rozwoju turystyki religijnej stolicy Małopolski | "Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia Geographica" | T. 13 (2019) | s. 40-56 | |
| Mróz F. | Przemiany w turystyce religijnej w Polsce na początku XXI wieku | "Turyzm" | T. 29, z. 2 (2019) | s. 99-108, 95-103 | zob tu |
| Mróz F. | Waloryzacja i ocena potencjału turystyczno-kulturowego Małopolskiej Drogi św. Jakuba | "Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia Geographica" | T. 11 (2017) | s. 94-130 | |
| Mróz F. | Sanktuaria świętych i błogosławionych w Polsce : zarys problematyki | "Zeszyty Naukowe - Uniwersytet Szczeciński. Ekonomiczne Problemy Usług" | Nr 66 (2011) | s. 233-250 | |
| Mróz F. | Sanktuaria katolickie w Polsce | zob tu | |||
| Mróz F. | Ruch pielgrzymkowy i turystyczny do sanktuarium św. Jakuba w Santiago de Compostela w latach 1980–2020 | zob tu | |||
| Mróz F. | Droga św. Jakuba w Republice Słowackiej – Jakubská cesta: Slovensko | zob tu | |||
| Mróz F. | Przedsiębiorczość jako czynnik rozwoju Camino de Santiago w Polsce | "Przedsiębiorczość - Edukacja" | [T.] 14 (2018) | s. 292-312 | |
| Mróz F., Matuszczak J. | Nowa droga : resocjalizacja na ”Camino de Santiago” | "Problemy Opiekuńczo-Wychowawcze" | R. 59, nr 10 (2019) | s. 15-22 | |
| Mróz F., Mróz Ł. | Sieć Camino de Santiago na terytorium Republiki Czeskiej | zob tu | |||
| Mróz F., Mróz Ł. | Oznakowane odcinki Drogi św. Jakuba na Węgrzech (Szent Jakab zarándokutak) | zob tu | |||
| Mróz Ł. | Droga św. Jakuba Via Regia : geneza i rozwój (ze szczególnym uwzględnieniem odcinka w województwie podkarpackim) | "Peregrinus Cracoviensis" | Z. 23 (2012) | s. 73-90 | |
| Mróz Ł. | Nowe trendy w turystyce religijnej i pielgrzymowaniu Drogą św. Jakuba w Polsce | "Peregrinus Cracoviensis" | T. 27, z. 1/4 (2016) | s. 47-65 | |
| Mruk W. | ”Ciekawość” w średniowiecznym piśmiennictwie związanym z pielgrzymowaniem do Ziemi Świętej | "Czas Przeszły : poznańskie studia historyczne" | T. 4 (2017) | s. 9-23 | |
| Mruk W. | Status prawny pielgrzymów | "Peregrinus Cracoviensis” | 4 (1996) | s. 115-123 | |
| Mruk W. | Czy św. Franciszek z Asyżu odbył pielgrzymkę do Jerozolimy? | "Peregrinus Cracoviensis" | Z. 22 (2011) | s. 117-124 | |
| Myszor W. | Ad limina Apostolorum. Podróże i pielgrzymki do Rzymu w starożytnym Kościele | "Śląskie Studia Historyczno-Teologiczne” | T. 16 (1983) | s. 87-97 | |
| Nadolski B. | «Również i my wyjdźmy do Niego poza obóz... (Hbr 13,13a)» Z teologii pielgrzymowania | "Liturgia Sacra” | 2/1999 | s. 317-322 | |
| Narecki Z. | Wokół pielgrzymkowo - sanktuaryjnej ewangelizacji parafii | "Pedagogika Katolicka” | 1/2014 | s. 51-64 | zob tu |
| Nawrocki S. | Teologia pielgrzymek | "Homo Dei” | 3 (99) 1960 | s. 401-408 | |
| Nawrolska G. | Św. Jakub Starszy - Apostoł : patron pielgrzymów do Santiago de Compostela | "Prowincja" (Sztum) | 2021, nr 1 | s. 30-37 | |
| Nawrolska G. | Czy flasze pielgrzymie były atrybutem pątników elbląskich? | "Prowincja" (Sztum) | 2021, nr 4 | s. 38-41 | |
| Niedźwiedź A. | Migocząca mapa - w stronę antropologii pielgrzymowania | "Konteksty: Polska Sztuka Ludowa” | R. LXXI (2017) nr 1-2 (316-317) | s. 191-204 | |
| Niemczyk A. | Turystyka religijna i turystyka pielgrzymkowa - subprodukty turystyki kulturowej | "Zeszyty Naukowe : Uniwersytet Ekonomiczny w Krakowie" | Nr 857 (2011) | s. 37-51 | |
| Nowakowska-Grunt J. | Ocena dostosowania Częstochowy do obsługi pielgrzymów z punktu widzenia wymogów logistyki miasta | "Logistyka" | 2010, nr 5, dod. | s. 5-8 | |
| Nowicki T. | Polskie piesze pielgrzymki z Essen do Neviges w latach 1981-2005 | "Studia Polonijne" | T. 42 (2021) | s. 117-135 | |
| Ojdana J. | Ruch pielgrzymkowy do Sanktuarium Św. Anny w pamięci współczesnych mieszkańców Góry Św. Anny w świetle socjologicznych badań jakościowych : zarys problematyki | "Perspectiva : legnickie studia teologiczno-historyczne" | R. 17, nr 2 (2018) | s. 103-118 | zob tu |
| Orzechowska-Kowalska K. | Europejskie Szlaki Kulturowe Rady Europy | "Turystyka Kulturowa” | 12/2009 | s. 4-20 | |
| Orzechowska-Kowalska K. | Szlak kulturowy formą ochrony dziedzictwa przeszłości. Szlaki św. Jakuba | "Ochrona Zabytków” | 3-4/2012 | s. 89-105 | |
| Orzechowska-Kowalska K. | Współczesny pielgrzym na szlaku do Santiago de Compostela | "Turystyka Kulturowa” | 4/2013 | s. 36-55 | |
| Orzechowska-Kowalska K. | Pielgrzymi polscy w Santiago de Compstela w latach 1631-1716 | "Folia Turistica" | Nr 27 (2012) | s. 109-131 | |
| Ostrowski M. | Chrystologiczne i eklezjologiczne aspekty pielgrzymowania | "Bielsko-Żywieckie Studia Teologiczne” | T. 4 (2003) | s. 231-244 | |
| Ostrowski M. | Pielgrzymowanie czy turystyka religijna | "Przegląd Kalwaryjski” | 8/2003 | s. 157-166 | |
| Ostrowski M. | Teologia sanktuariów – świętych miejsc pielgrzymkowych | "Roczniki Teologiczne (KUL)” | t. LXII (2015) z. 6 | s. 83-95 | |
| Ostrowski M., Wiater-Kawecka A. | Ziemia Święta - ”Piąta Ewangelia” w odniesieniu do pielgrzymowania | "Roczniki Teologiczne" (Lublin 2014) | T. 66, z. 6 (2019) | s. 97-113 | |
| Ożóg M. | O Santiago de Compostela i kryzysie Kościoła - inaczej | "Ethos” | R. 23, nr 4 /2010 (92) | s. 327-331 | |
| Ożóg M. | Podróże mnichów i duchownych w świetle pism św. Hieronima | "Vox Patrum” | 32 (2012) z. 57 | s. 453-468 | |
| Ożóg M. | O Santiago de Compostela i kryzysie Kościoła - inaczej | "Ethos" | R. 23, nr 4 (2010) | s. 326-331 | |
| Pach J. | Troska o przyszłość pielgrzymowania | "Peregrinus Cracoviensis” | 6 (1998) | s. 11 16 | |
| Paczkowski M. | „Obcy” i „przybysze”. Od statusu cywilno-prawnego do eklezjologii wyobcowania | "Vox Patrum” | 26 (2006) z. 49 | s. 511-530 | |
| Paczkowski M. | „Wyobcowanie” i „wędrówka” w duchowości starożytnego monastycyzmu | "Teologia i człowiek” | 7-8 (2006) | s. 185-207 | |
| Paner H. | Średniowieczne znaki pielgrzymie z Einsiedeln w zbiorach Muzeum Archeologicznego w Gdańsku | "Archaeologia Historica Polona" | T. 21 (2013) | s. 171-185 | |
| Parzych K. | Piesza pielgrzymka koszalińsko-kołobrzeska na Jasną Górę i jej zasięg oddziaływania przestrzennego w diecezji | "Peregrinus Cracoviensis" | Z. 21 (2010) | s. 151-164 | zob tu |
| Pawlik J. | Miejsca pątnicze i ruch pielgrzymkowy w diecezji katowickiej | "Nasza Przeszłość” | t. 44 (1975) | s. 159-184 | |
| Pawłowska-Blahaczek B. | Kilka uwag o rzymskich "Itinerariach" (VII wiek) | "Vox Patrum” | 28 (2008) z. 52/2 | s. 843-854 | |
| Perszon J. | Kaszubskie pielgrzymowanie w XX wieku | "Studia Pelplińskie" | T. 55 (2021) | s. 233-267 | zob tu |
| Pietrzak J. | „Niebiańscy orędownicy” : w kręgu kultu świętych patronów rodu Sobieskich i ich peregrynacji | "Acta Universitatis Lodziensis. Folia Historia" | [Z.] 90 (2013) | s. 23-45 | |
| Piwko A. | Manifestacja wiary : pielgrzymowanie do miejsc świętych w hinduizmie, judaizmie i islamie | "Studia Theologica Varsaviensia" | R. 49, nr 2 (2011) | s. 179-191 | |
| Piwowarczyk R. | Pielgrzymka i sanktuarium w sensie historycznym i teologiczno-biblijnym | "Peregrinus Cracoviensis” | 4 (1996) | s. 205 – 210 | |
| Plichta P. | Jeszcze pielgrzymka czy już turystyka? : próba odpowiedzi na podstawie wspomnień polskich caminowiczów | "Folia Turistica" | Nr 39 (2016) | s. 263-292 | zob tu |
| Plichta P. | Camino del Norte – studium przypadku w kontekście doświadczeń polskich caminowiczów | "Turystyka kulturowa" | Vol 3 (2017) | s. 117-134 | zob. tu |
| Poklewski J. | Maryjne sanktuarium pielgrzymkowe w Szydłowie na Żmudzi | "Acta Universitatis Nicolai Copernici. Nauki Humanistyczno-Społeczne. Zabytkoznawstwo i Konserwatorstwo" | Z. 45 (2014) | s. 131-154 | |
| Polok B. | Pierwsze chrześcijańskie sanktuaria w Ziemi Świętej (Konstantyn W. - IV wiek) | "Scriptura Sacra” | 13 - 14 (2009-2010) | s. 95 - 121 | |
| Porwoł P. | Pielgrzymki z Górnego Śląska na Jasną Górę podczas akcji plebiscytowej (1919-1921) | "Studia Claromontana" | T. 33 (2017/2018) | s. 291-396 | |
| Prüfer P. | Piesza pielgrzymka jako fenomen społeczno-religijny i jej socjologiczno-teologiczne tło | "Społeczeństwo i Rodzina” | 24 (2010) nr 3 | s. 19-33 | |
| Prusowski W. | Współczesny ruch pątniczy do sanktuarium Matki Bożej Licheńskiej | "Peregrinus Cracoviensis” | z. 17 (2006) | s. 149 - 159 | |
| Pytel S., Zuzańska-Żyśko E., Kiniorska I. | Motywy pielgrzymek do najważniejszych sanktuariów w Polsce | "Ekonomiczne problemy usług" | nr 647 EPU nr 65 2011 | s. 59 - 70 | zob tu |
| Ravasi G. | Abraham i Boży lud pielgrzymi | "Communio. Międzynarodowy Przegląd Teologiczny” | 4 (100) 1997 | s. 13-21 | |
| Rdesińska M., Szmaglińska P., Tomaszewska-Szewczyk A. | Znaki pielgrzymie : przyczynek z zakresu kultury materialnej i konserwacji | "Acta Universitatis Nicolai Copernici. Zabytkoznawstwo i Konserwatorstwo" | Z. 43 (2012) | s. 55-74 | |
| Robak M. | Chrześcijaństwo w marszu | "Christianitas” | nr 3/4 (2000) | s. 149-156 | |
| Robek E. | Duszpasterstwo pielgrzymkowe. Teoria i praktyka | "Ateneum Kapłańskie” | T. 144, z. 3 (577) r. 2005 | s. 467-487 | |
| Rojewski A. | Pielgrzymka i metanoia. Refleksje teologiczno-duszpasterskie | "Studia Płockie” | T. 13 (1985) | s. 17-23 | |
| Romanik H. | ”Mane nobiscum Domine” : tradycja pielgrzymek do Świętej Hostii w pomorskich Osiekach | "Rocznik Skrzatuski" | T. 3 (2015) | s. 131-146 | zob tu |
| Ropińska A. K., Podgórski Z. | Profil współczesnego turysty pielgrzymkowego | "Journal of Education, Health and Sport" | 2015 5(9) | s. 227-244 | zob tu |
| Rudniański J. | Pielgrzymka | "W Drodze” | nr 8 (300) 1998 | s. 5-9 | |
| Ryś G. | Pielgrzymowanie: modlitwa, turystyka, edukacja | "Peregrinus Cracoviensis” | 18 (2007) | s. 5-11 | |
| Seryczyńska B. | Camino de Santiago jako naturalna terapia | "Studia Gdańskie" (Gdańsk; 1973) | T. 43 (2018) | s. 285-293 | zob tu |
| Seweryniak H. | Geografia zbawienia | "Studia Płockie” | T. 37 (2009) | s. 91-106 | |
| Sitek A. | Pielgrzymki do Ziemi Świętej w XXI wieku : refleksje pątnika | "Scriptura Sacra” | 13/14 (2009/2010) | s. 123-156 | |
| Smoleń J. | Pielgrzymowanie jako czynnik rozwoju człowieka | "Seminare : poszukiwania naukowo-pastoralne" | T. 40, nr 2 (2019) | s. 105-114 | zob tu |
| Sobczuk J. | Miejsca pielgrzymkowe na pograniczu polsko-słowackim. Cz. 2, Diecezja koszycka i żylińska | "Zeszyty Naukowe : Wyższa Szkoła Turystyki i Ekologii w Suchej Beskidzkiej" | Nr 3 (2013) | s. 32-55 | |
| Sobczyk A. J. | Ruszyć w drogę... : jaki jest sens pielgrzymowania? | "Katecheta” | R. 52 (2008) nr 6 | s. 34-36 | |
| Sołtysik M. | Znaczenie pielgrzymkowego szlaku św. Jakuba w tworzeniu obszarowego produktu turystycznego wybranych gmin ślężańskich | "Zeszyty Naukowe - Uniwersytet Szczeciński. Ekonomiczne Problemy Usług" | Nr 66 (2011) | s. 315-325 | |
| Sołtysik M., Smolarski T. | Znaczenie pielgrzymkowego szlaku św. Jakuba w tworzeniu obszarowego produktu turystycznego wybranych gmin ślężańskich | "Zeszyty Naukowe – Uniwersytet Szczeciński. Ekonomiczne Problemy Usług" | Nr 66 (2011) | s. 315-325 | |
| Stachowiak A. | Tradycje pątnicze na Pomorzu Wschodnim : zarys problematyki | "Nasze Pomorze" (Bytów) | Nr 21 (2020) | s. 151-165 | |
| Stanisławski Z. | Archeologiczne znaleziska średniowiecznych plakiet pielgrzymich na Pomorzu Zachodnim | "Rocznik Skrzatuski” | 2 (2014) | s. 97-111 | zob tu |
| Starowieyski M. | Jakub Większy Apostoł (historia i legenda) | "W drodze” | 8 (228) 192 | s. 68 76 | |
| Starowieyski M. | Legenda Św. Jakuba Większego Apostoła | "Warszawskie Studia Teologiczne” | [T.] 8 (1995) | s. 39-96 | |
| Starowieyski M. | Pielgrzymki do Ziemi Świętej w wiekach II - IV a Biblia | "Bobolanum” | 4 (1993) | s. 146-160 | |
| Stefański J. | Pielgrzymka wiary : biblijne spojrzenie na św. Józefa i Mędrców ze Wschodu | "Ateneum Kapłańskie” | T. 162, z. 1 (629) r. 2014 | s. 6-17 | |
| Supruniuk A. | Pielgrzymi i pielgrzymki w średniowiecznej Europie | "Eastern Review” | t. 5 (2001) | s. 387-411 | |
| Szalkiewicz W. | Szlak Świętej Warmii | "Komunikaty Mazursko-Warmińskie" | 2020, nr 3 | s. 455-462 | |
| Szczepanowicz d. | Jerozolima - centrum pielgrzymkowe pierwszych chrześcijan | "Peregrinus Cracoviensis" | Z. 21 (2010) | s. 101-113 | |
| Szkiłądź P. | Ampułki pielgrzymie jako ”pamiątki” z miejsc świętych | "Rocznik Teologii Katolickiej" | T. 17, [nr] 3 (2018) | s. 139-155 | |
| Szlachta D. | Ruch pielgrzymkowy do sanktuarium w Piekarach Śląskich (1945-2011) | "Roczniki Teologiczne" (Lublin 2014) | T. 65, z. 4 (2018) | s. 111-118 | |
| Szymborski W. | „Duchowa pomoc" w podróży? Inguldecje udzielane wiernym wspomagającym pielgrzymów i wędrowców na terenie średniowiecznej Polski | "Peregrinus Cracoviensis” | 23 (2012) | s. 17-30 | |
| Szymborski W. | Pielgrzymka bractwa różańcowego z Warszawy do Częstochowy w 1608 r. : przyczynek do dziejów konfraterni religijnej i biografistyki zakonu braci kaznodziejów w epoce nowożytnej | "Przegląd Historyczny : dwumiesięcznik naukowy" | T. 107, z. 2 (2016) | s. 287-302 | |
| Świtała-Trybek D. | Halembska pielgrzymka na Jasną Górę : studium kulturoznawcze | "Roczniki Teologiczne" (Lublin 2014) | T. 61, z. 9 (2014) | s. 165-178 | |
| Tarasiuk T. | Wpływ sanktuariów i pielgrzymek na religijność Polaków po II Soborze Watykańskim | "Roczniki Teologiczne Warszawsko-Praskie” | 8 (2012) | s. 243-271 | |
| Tarkowska E. | Czas podróży, włóczęgi, wędrówki | "Res Publica Nova” | nr 7-8/1995 | s. 12-14 | |
| Tomaszewski T. | Pielgrzymowanie w Biblii | "Rocznik Skrzatuski” | T. 2 (2014) | s. 11-18 | zob tu |
| Tuniz D. | «Sequela Christi» a pielgrzymka wewnętrzna w czasach nowożytnych | "Communio. Międzynarodowy Przegląd Teologiczny” | nr 4 (100) 1997 | s. 51-56 | |
| Ukleja R. | Ruch pielgrzymkowy szansą duszpasterską w dziele ewangelizacji w III tysiącleciu | "Seminare” | 18 (2002) | s. 109-120 | |
| Van Calster S. | W drodze… «do kraju, który ci ukażę» (Rdz 12,1) | "Communio. Międzynarodowy Przegląd Teologiczny” | 4 (100) 1997 | s. 124 133 | |
| Wejman H. | Wartość kultu świętego Jakuba Starszego | "Colloquia Theologica Ottoniana” | 1/2010 | s. 7-18 | |
| Wejman G. | Peregrynacje maryjne na Pomorzu Zachodnim | "Studia Gnesnensia" | T. 32 (2018) | s. 87-108 | zob tu |
| Wendlik K. | Żeby pielgrzymka nie była bożkiem | "Pastores : kwartalnik poświęcony formacji kapłańskiej" | 2021, [nr] 1 | s. 166-170 | |
| Wilk J. | Pielgrzymka do Jerozolimy w ujęciu Psalmu 122 (121) | "Ruch Biblijny i Liturgiczny" | Vol. 71, nr 4 (2018) | s. 293-303 | zob tu |
| Wilk Sz. | Mieszkańcy Przeworska na kartach sanktuaryjnych ksiąg cudów z XVI-XVIII w. | "Przeworskie Studia Regionalne" | T. 4 (2021) | s. 10-78 | |
| Witkowska A. | Kształtowanie się tradycji pątniczych w średniowiecznym Krakowie | "Kwartalnik Historyczny” | R. 86 nr 4 (1979) | s. 965-985 | |
| Witkowska A. | Peregrinatio ad loca sacra. Refleksja antropologiczno-socjologiczna | "Roczniki humanistyczne” | t. XXVII (1979) z. 2 | s. 5-14 | |
| Witkowska A. | Przemiany w ruchu pielgrzymkowym i w praktyce odpustów w Kościele zachodnim w XIV-XV w. | "Znak” | 205- 206 (1971) | s. 892-900 | |
| Witkowska A. | Z zagadnień "peregrinatio religiosa" w średniowiecznej Europie | "Roczniki humanistyczne” (KUL) | XXII (1974) z. 2 | s. 33-46 | |
| Wiśniewska K. | Historia Grupy św. Brata Alberta | "Niepełnosprawność i Rehabilitacja" kwartalnik IRSS | R. 16, [nr] 3 (2016) | s. 60-70 | |
| Wolna-Samulak A. | Sanktuaria maryjne w Polsce jako cel turystyki pielgrzymkowej : studium na przykładzie sanktuarium w Licheniu Starym i Gietrzwałdzie | "Zeszyty Naukowe - Uniwersytet Szczeciński. Ekonomiczne Problemy Usług" | Nr 66 (2011) | s. 383-390 | |
| Wojciechowska I. | Średniowieczne plakietki pielgrzymie i świeckie z badań w Stargardzie | "Kwartalnik Historii Kultury Materialnej" | R. 67, nr 2 (2019) | s. 139-149 | |
| Wojciechowski L. | Z polskich badań nad podróżami i pielgrzymkami w dawnych wiekach | "Teka Komisji Historycznej Towarzystwa Naukowego KUL" | T. 4 (2022) | s. 189-193 | |
| Wojcieszak M. | Znaczenie pielgrzymek dla chrześcijan epoki późnego antyku w relacji św. Paulina z Noli (354/355-431) | "Studia Pelplińskie" | T. 54 (2020) | s. 329-343 | zob tu |
| Wolnik F. | Pielgrzymowanie do europejskich sanktuariów świętych w średniowieczu | "Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego” | T. 27 (2007) | s. 87-103 | |
| Wójtowicz M. | Przekształcenia ruchu pielgrzymkowego do Santiago de Compostela w latach 1989-2010 | "Peregrinus Cracoviensis" | Z. 22 (2011) | s. 313-333 | zob tu |
| Wójtowicz A. | Pielgrzymki religijne : ruch alternatyw kulturowych | "Przegląd Religioznawczy" | 2014, nr 3 | s. 3-20 | |
| Wyrozumska B. | Z dziejów polskich pielgrzymek w średniowieczu | "Zeszyty Naukowe UJ. Prace Historyczne” | z. 89 (1989) | s. 79-88 | |
| Zabawa K. | Fenomen pielgrzymek do Santiago de Compostela w najnowszych polskich relacjach i badaniach | "Rocznik Wydziału Pedagogicznego Wyższej Szkoły Filozoficzno-Pedagogicznej Ignatianum w Krakowie" | 2009 | s. 221-231 | |
| Zagórski D. | Jakub Większy - apostoł : historia, legenda, kult świętego | "Studia Sandomierskie” | T. 14, z. 2/4 (2007) | s. 349-361 | |
| Zakrzewski A. J. | Pielgrzymka na Jasną Górę w XIX w. : dwa świadectwa literackie | "Zeszyty Historyczne" (Częstochowa) | T. 12 (2013) | s. 1121-1133 | |
| Żochowski D. | Propozycje realizacji duszpasterstwa pielgrzymkowego w okresie między pieszymi pielgrzymkami | "Teologia Praktyczna" (Poznań) | T. 20 (2019) | s. 177-187 | |
| Plichta P. | Filozofia (i) Camino de Santiago w narracjach Marka Kamińskiego o pielgrzymce | "Turystyka Kulturowa" | vol. 8, Issue 5, | P. 19-34 | |
| Mrozowicz K. | Pielgrzymowanie jako typ zachowania się celowego (w świetle badań systemu wartości) | "Zeszyty Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego. Ekonomiczne Problemy Usług : Turystyka religijna: zagadnienia interdyscyplinarne" | 2011, vol. 12, Issue 65, | P. 151-167. | |
| Plichta P. | Jeszcze pielgrzymka czy już turystyka? : próba odpowiedzi na podstawie wspomnień polskich caminowiczów | "Folia Turistica" | Nr 39 (2016) | s. 263-292 | |
| Borzyszkowski M. | Pielgrzymki do sanktuariów maryjnych a rodzina | "Studia Pelplińskie" | 17 (1986) | strony 71-80 | |
| Matuszewska-Sulima B. | Droga Francuska Camino de Santiago : dziedzictwo kulturowe i pielgrzymi w pierwszej dekadzie XXI w. | "Peregrinus Cracoviensis" | T. 27, z. 1/4 (2016) | s. 141-157 | |
| Szulist W. | Pielgrzymki na Kaszubach | "Studia Pelplińskie" | 5 (1974) | strony 51-63 | |
| Jezierska-Thöle A., Biczkowski M., Thöle M. | Znaczenie i rola Drogi Świętego Jakuba w rozwoju turystyki międzynarodowej w strefie pogranicza Polski i Niemiec | "Ekonomiczne Problemy Turystyki" | 2018, nr 2 | s. 195-207 | |
| Buchner A. | Badanie polskich sanktuariów katolickich i odwiedzających je osób - przykład zastosowania analizy ramowej oraz analizy metafor | "Prace Etnograficzne" | 2014, Vol. 42 Issue 1 | p17-32 |
